Его называли «первый хакасский учёный», но громким словам он предпочитал дело
«Сибирский. Новостной» продолжает рассказывать своему читателю о людях, которые оставили след в истории нашего большого прекрасного края. Сегодня мы хотим познакомить вас с Николаем Фёдоровичем Катановым, который при рождении получил совсем другое имя, прошёл путь от пастуха в сибирских степях до всемирно известного тюрколога, а затем прославился как первый хакасский учёный.
Проект «Люди Сибири» объединяет истории великих личностей: и инженеров-конструкторов, и врачей-новаторов, и деятелей культуры.
Но сегодня мы расскажем о выдающемся учёном, который на пути к всемирной славе не потерял ни человечности, ни любви к малой родине.
Между двух миров: духи предков и жажда знаний
Николай родился 18 мая 1862 года в степной местности Узюм, расположенной в Хакасии недалеко от села Аскиз. Его отец – улусный писарь – носил имя Фёдор, хотя хакасы звали его Хызыл. Тут надо отметить, что и его сын при рождении получил хакасское имя – Пора Хызыл оғлы. Оно означало «Сивый, сын Хызыла». Сивым его прозвали из-за седоватого чубчика, коим ребёнка «отметили» духи – родители мальчика хоть и считались православными, открыто практиковали шаманские обряды, молились духам гор, воды и огня.
Хакасские шаманы. Фото: russiahistory.ru
Детство Николай провёл в полукочевой жизни: летом семья жила в Сагайской степи, зимой – на берегу Абакана. Как и все хакасские дети, мальчик пас скот, но уже тогда проявлял необычайную тягу к знаниям. Судьбоносную роль в его жизни сыграл золотопромышленник Пётр Кузнецов, содержавший в Аскизе библиотеку.
Именно там Николай впервые познакомился с книгами по истории и географии Сибири. А его первый учитель, Иннокентий Каратанов, служащий Кузнецова, привил маленькому пастушку интерес к культуре тюркских народов.
В 1874 году, после смерти отца, Николай оказался под опекой дяди – Ефима Катанова. Он устроил его писарем в Аскизскую степную думу. Там юноша впервые столкнулся с несправедливостью: видел, как обманывают его доверчивых безграмотных сородичей. Это «открытие» подтолкнуло Николая продолжить учёбу.
Красноярская мужская гимназия. Фото: library.khsu.ru
В 1876 году Катанов поступил в Красноярскую гимназию, которую окончил с золотой медалью. Уже тогда он владел несколькими языками: немецким, французским, латынью и греческим. Юный полиглот строил дальнейшие планы – первоначально планировал учиться в Казанской духовной академии, но узнав, что преподавание восточных языков там почти прекратилось, по совету Николая Ильминского и Василия Радлова отправился в Петербург.
Гимназист Николай Катанов (в центре), начало 1880-ых годов. Источник: nbdrx.ru
В 1884-1888 годах Катанов учился на факультете восточных языков Санкт-Петербургского университета. Его наставником стал известный тюрколог Василий Радлов, который заметил талантливого студента и рекомендовал его для научной экспедиции.
Экспедиция длиною в жизнь: под прикрытием в сердце Азии
В 1889-1892 годы Катанов проведёт в масштабной экспедиции по изучению тюркских племён – с коллегами-языковедами он проедет по Сибири, Монголии и Китайскому Туркестану. Чтобы не вызывать подозрений у местных жителей, он станет выдавать себя за переводчика с пограничной заставы. Или писаря на купеческой службе. А вместо денег станет расплачивался с информантами нитками, чаем, табаком и бумагой.
Таким образом за три года Катанов соберёт уникальный материал по сибирскому фольклору: 1122 песни, 160 загадок, 15 сказок и 35 мифов коренных народов Сибири. Причём, его «информаторы», проникшись к Николаю расположением, как один позволят зафиксировать и свой возраст, и свои имена, тогда как это не удавалось предыдущим исследователям. И работа эта ляжет в основу будущих трудов тюрколога по урянхайскому (тувинскому) языку.
С женой Александрой Ивановной и дочерью Анной. Источник: nbdrx.ru
В 1897 году в жизни Катанова произошло важное событие – он женился на Александре Тихоновой, дочери казанского купца. И брак их стал примером настоящего союза: Александра Ивановна не только вела домашнее хозяйство, но и помогала мужу в научной работе – переписывала рукописи, систематизировала материалы. В 1898 году у них родилась дочь Анна, которая для учёного стала центром его Вселенной. Известно, что даже в самые занятые периоды Катанов находил время для семейных вечеров и чтения сказок дочери. Именно в семье он находил поддержку, когда сталкивался с неприятием в университетской среде.
Непризнанный гений
Вернувшись в Петербург, Катанов надеялся занять место лектора татарского языка. Но на эту должность его не взяли. Поэтому в 1893 году он переехал в Казань, где стал экстраординарным профессором Казанского университета по кафедре турецко-татарских наречий. Из-за происхождения «сын Хызыла» нередко попадал в неприятные ситуации – коллеги-востоковеды нередко смотрели на него свысока и даже называли «дикарём желтомордым».
Но Катанова оказалось не так уж легко сломить – в университете он развил бурную деятельность: составил «Азбуку башкирского языка», изучал его диалекты, стал председателем Общества археологии, истории и этнографии, работал цензором восточных изданий, ежегодно просматривая до 500 рукописей на арабском, персидском и других языках. Кроме того, Катанов преподавал в Казанской духовной академии, где издал «Краткий татарско-русский словарь». Николай Фёдорович стал всемирно известным учёным, что не мешало ему оставаться скромным человеком. Правда, иногда и такого «прорывало» после проявлений несправедливого отношения…
В вицмундире профессора Казанского университета с наградами. Фото 1909 года. Источник: nbdrx.ru
Однажды с Катановым произошёл курьёзный случай, который ярко характеризует отношение к нему как к «инородцу». Учёный пришёл на почтамт получить посылку. Чиновник, увидев перед собой полноватого человека с узкими глазами и в потертом сюртуке, снисходительно спросил: «Расписаться-то можешь?». Тогда Катанов молча взял перо и размашисто написал:
«Действительный статский советник, профессор Казанского Императорского университета, действительный член Императорского Русского географического общества Николай Федорович Катанов».
Свидетельства гласят, что чиновник, умоляя простить, бежал за ним по всей Воскресенской улице.
В чём его феномен?
Катанов – это символ верности своим корням. Он мог бы, получив образование в Петербурге, стараться быть «более европейским», чем сами европейцы. Но нет. Он использовал свои знания, чтобы служить своей культуре, своему народу. Он был мостом между миром академической науки и миром духа сибирских степей.
Его история – это урок того, как талант и упорство ломают любые стереотипы. Учёный из народа, который коллеги-современники порой называли «дикарём», стал мировым светилом, чьи работы переиздают до сих пор. А его имя навсегда вписано в историю Сибири и всей России.
Умер Катанов 9 марта 1922 года в Казани, оставив после себя более 140 научных работ и уникальные коллекции для музеев Казани, Красноярска, Минусинска. Его труды по тюркским языкам и сибирскому фольклору продолжают переиздаваться в XXI веке.
Памятник Катанову в Абакане. Фото: mk.ru
Имя Николая Фёдоровича Катанова носят Хакасский государственный университет, рядом с которым установлен памятник знаменитому учёному. Но главное – он стал примером того, как выходец из глухой сибирской деревни смог добиться признания в академической среде, не забывая своих корней.
Наталья Смирнова
Заглавная иллюстрация: коллаж «Сибирский. Новостной»
