В продолжение нашей предшествующей статьи о манасе высшем и низшем, обратим внимание на вопрос о дисциплине мышления. Качество мыслей может как поднять сознание к высотам духа, так и погрузить в хаос бессознательности. Именно мысль является основой всех качеств психической энергии; мышление и воля могут развить интеллект необычайно мощный, но при этом разрушительный, и в том числе для самого обладателя его – отдалив сознание от Духовного Эго вплоть до полной "бездушности".
Мощный интеллект, развивающийся за счёт сердца и духа, может явить крайнюю материалистичность и бездуховность сознания, сделав человека беспомощным за пределами физического плана (не только в развоплощённом состоянии, но и в воплощении "не пропуская" озаряющих влияний Высшего Эго). Именно мысль является основою развития и утончения духовности и роста сознательности на Плане Духа – если мышление одухотворено, возвышено, не отделено от сердца. (Фокус высшей ментальности – в сердце. Сердце в его бессмертной сущности – "орган" мышления в мирах Тонком и Высшем.)
Человек может быть хорошим, добродушным, нравственным, но при этом не являться духовным. Мысль в единстве с духовным устремлением является основой духовности, основой всех лучших накоплений, обеспечивающих сознательность на Высших Планах. Магнит мысли собирает энергии, соответствующие её направленности, её качеству; мысль фокусирует сознание в тех сферах, куда устремлена (где "пребывает" мышление).
Иными словами, человек пребывает сознанием в тех сферах (даже будучи в воплощении), которым соответствует строй его мышления, его желания и устремления. (Не будем забывать, что Тонкий Мир, Высший Мир и физический мир явлены как градации качества психической энергии, уровня мысли. И люди при жизни находятся примерно в тех сферах, где "увидят" себя после того, как физические оболочки будут сброшены.)
"Вы можете быть нравственным хорошим человеком, но не духовным. Интеллект может оставаться весьма тесно связанным с камой" (Е.П. Блаватская. "Инструкции для учеников внутренней группы").
Задача возвышения мышления или, как пишет Е.П. Блаватская, "пребывания в идеальном" является главной, если человек стремится развить сознание и подняться на духовный уровень.
"…сконцентрироваться на этом высшем, стараясь не дозволять телу и интеллекту стащить себя вниз и увлечь за собой. "Изводите" своё тело едой, питьём и сном, но всегда пребывайте в идеальном" (Е.П. Блаватская. "Инструкции для учеников внутренней группы").
Как должно быть ясно, "изводите…" – в данном случае вовсе не "совет" поддаваться желаниям, но подчёркивание, что ведущим в трудах совершенствования, в работе над собой, должно быть мышление. И мышление должно быть высоким ("пребывайте в идеальном").
Именно мысль, качество мыслей, направленность мыслей (имеется в виду мышление в единстве мысли физической и тонкой, без раздвоения и дисгармонии) определяет способность человека воспринимать свет своего Высшего Эго (и Высшего Мира).
"Чистота мысли важнее чистоты тела. Если упадхи не будет совершенно чистым, оно не сможет сохранить воспоминания, исходящие из высшего состояния… Следует держать мысль чистой" (Е.П. Блаватская, там же).
(Слово "упадхи" – санскритский термин, в данном случае означающий "проводник", основу для проявления высших тел человека, как душа может быть названа упадхи для духа).
Е.П. Блаватская, отвечая на вопросы об очищении желаний и о борьбе с желаниями, подчёркивает, что мысль появляется раньше желания. Именно мысль "пробуждает" и усиливает желание.
"Мысль возникает прежде желания; мысль воздействует на мозг, мозг – на орган, и желание пробуждается…" (там же).
Этот факт следует учитывать в процессе очищения желаний, и те, кто в работе над собой стремятся справляться с "нежелательными" желаниями, должны прежде очистить сознание от соответствующих мыслей, взять мысли под контроль воли.
"…не внешний стимул возбуждает орган. Следовательно, мысль должна быть убита прежде, чем может быть подавлено желание. Ученик должен блюсти свои мысли; пятиминутная мысль может перечеркнуть труд пяти лет…" (Е.П. Блаватская. "Инструкции для учеников внутренней группы").
Конечно, материалы, из которых взяты цитируемые фрагменты, были даны для людей, занимавшихся с Е.П. Блаватской углубленно, серьёзно занимающихся саморазвитием и принявших определённые обязательства. Но принципы и основные положения о влиянии мысли на желания, о том, как мышление формирует высшие оболочки духа, "обеспечивающие" сознательность на Духовном Плане, и "доступ" энергий высшего плана к сознанию личности, являются частью необходимого всем людям знания.
Учение Агни-Йоги продолжило Учение, данное через Е.П. Блаватскую. Учение об Огне является также Учением о Мысли. Энергия мысли – основное направление познания в Новой Эпохе.
Как известно, качество мысли является не только главным фактором формирования человека в его бессмертном естестве – его Высшего Я, но и влиятельнейшим фактором в природных процессах. Именно мысль человечества, представляя собой наиболее тонкую и наиболее влиятельную форму энергии, в современном мире должна быть осознана как причина многих из природных явлений, которые материалистичная наука "традиционно" считает не связанными с проявлениями сознания и мышления человечества непосредственно. Новый Мир, приняв во внимание фактор психической энергии человечества, фактор мысленной энергии, явит новую науку о человеке и новую науку и природе.
Автор статьи Гореликова М.В.