Это ответ на вопрос о том, что происходит с "душой" испорченной личности, безнравственной, называемой "бездушной личностью". Сразу заметим, что тема эта важна не только для понимания человека и условий будущего – для отдельно взятой индивидуальности, но для понимания многих интересующего вопроса добра и зла – на земле и в Космосе.
Понимание тех принципов, которые находятся в основе эволюции или инволюции человека, поможет приблизиться к правильному пониманию того, что есть зло в земном и космическом смысле. Что в понимании добра и зла является областью относительности и естественным следствием Духо-материального "Естества" всей Проявленной Действительности, а что есть зло как выбор свободной воли, со всеми отвратительными следствиями на всех Планах Бытия: всеми проявлениями вероломства, предательства, разного рода жестокости, и, наконец, нарушения таких великих Основ Бытия, как Космическое Право, Огненное право… Но об этом – в следующих материалах.
Сейчас поговорим о том, что происходит с человеком, которого "оставила" его Высшая часть, основа – его высшие принципы, носители бессмертного начала, сопутствующие Вечности. А точнее, с тем, кто отказался от Божественного света в сущности своей природы.
Е.П. Блаватская говорит о двух видах "камическихих" душ (от слова "кама" – личная душа, низшая душа, носитель желаний животной природы и мыслей о своём "я"). Один из видов таких людей – потерявшие связь с Высшим Эго (Бессмертной Индивидуальностью) до воплощения, то есть родившиеся уже в таком состоянии.
Другой вид "бездушных" – потерявшие связь с Бессмертным Эго в текущем воплощении. Сразу скажем, что Е.П. Блаватская утверждает, что до тех пор, пока ещё не совсем утрачена связь, "нить", соединяющая сознание личности с духовной индивидуальностью, человек может, при условии страстного раскаяния и обращения к Высшему, вернуть свой утраченный дух. (Слово "Аум" в искреннем Обращении к Свету (Божественному Началу Бытия) тоже является спасительным средством при условии искренности Высшего устремления.)
Чтобы понимать суть "утраты" Высшей Индивидуальности, надо понимать следующее. Монада в человеческом существе есть Свет Высшей Жизни, искра духа с индивидуализированными накоплениями тончайших энергий – оболочки зерна духа. Этот истинный человек – бессмертная Индивидуальность, вечный корень и "ствол" "Древа", листья которого – многие личности – воплощения. Каждое воплощение (личность) сохраняет от себя только то, что соответствует духовной природе бессмертной индивидуальности, или не оставляет ничего.
"В случае человека, который жил исключительно мыслями о своём собственном животном "я", его личная душа, не имея ничего, что можно было бы передать "Я" Высшему, то есть добавить к сумме накоплений, собранных в его предыдущих воплощениях... – такая душа отрывается от божественного Эго.... " (Е.П. Блаватская. Инструкция 3, для членов Эзотерической Секции теософического общества. Ред 1891 г.).
Личности, которые не оставляют после себя никакого следа в памяти Духовной Индивидуальности, и есть те, кто проживают на земле "бездушную" жизнь. "Ад" есть земля, соответствующие кармические условия. Бездушное существо пребывает на земле, лишённое света.
Свет – духовное начало, "освещающее" сознание личности. Монады – "вездесущи", "всезнающи". (Связь личности с монадой проявляется как духовность). Монады (не ограниченные ни временем, ни пространством) для проявления нуждаются в низших проводниках.
"Как раз таков физический мозг, который, в свою очередь, является проводником низшего Манаса, воцарившегося в Кама-рупе". Именно этот отражённый высший свет, и есть то, что постепенно уничтожается в случае "второй смерти" (там же).
Понятно, как будет проявляться личность, не имеющая в сознании света духа. Однако не только жестокость или признаки одержания могут её отличать, это может быть интеллектуальная личность, но крайне материалистичная, чуждая духовных идеалов и стремлений. Е.П. Блаватская пишет, что такая самообречённая личность, не оставляющая следа в памяти Эго Высшего, всё равно может перевоплощаться. Но "перевоплощаются" в этом случае лишь физические атомы и психические вибрации:
"...физические атомы и психические вибрации теперь уже обособленной личности тотчас перевоплощаются на... земле, только в ещё более низкое и ещё более ужасное создание..., обречённое на кармические мучения на протяжении всей своей новой жизни.... если она будет продолжать творить свои преступные или развратные деяния, её ожидает целая череда подобных немедленных перевоплощений" (там же).
Суть происходящего отделения, "обособления", – в том, что материя (материальная часть) человеческого существа всё более отдаляется от своего Божественного Эго (Буддхи - Манас). Материя "со всеми своими психическими и астральными вибрациями" перестаёт контролироваться Высшим Эго.
В сказанном, как мы говорили в начале статьи, есть нечто важное для понимания сущности противостояния Добра и зла и Света и тьмы. Заметьте, кама-манас, лишившись света высшего Эго, и усиленный материальными элементами, превращается в "независимую сущность", лишённую своих высших принципов. И "скатывается всё ниже и ниже на животном плане". Особо закореневшие во зле и овладевшие некоторыми знаниями, такие существа могут некоторое время продлевать себе существование.
"…В своей бесконечной порочности и злобе становится подобен мифическому дьяволу", он продолжает пребывать в своих элементах, насквозь пропитанных естеством материи; ибо зло зарождается вместе с материей, оторванной от духа…" (Е.П. Блаватская. Инструкция 3, для членов Эзотерической Секции теософического общества. Ред 1891 г.).
Гореликова М.В., Василевский А.В.
Дорогие подписчики и читатели, если статья Вам понравилась, не забывайте поставить "лайк". Благодарим Вас!
