На Руси первая брачная ночь никогда не была личным таинством – это был важный общественный и семейный ритуал, сопровождаемый обрядами, символами и строгими правилами. Для девушки это означало переход от вольной девичьей жизни к роли жены и будущей матери. Каждый шаг – от бани до застеленной постели – имел свой смысл и был призван обеспечить плодородие, счастье и согласие в новой семье.
Девичьи слезы и ожидания общины
На Руси брак нельзя было назвать романтическим событием. Это, скорее, был союз двух хозяйств, двух семей. Не было свиданий, ухаживаний, подарков. Девушек готовили к замужеству обычно в 16-20 лет. Желательно пораньше, чтобы в девках не засиживались. Родители и сваты подбирали жениха. Потом были смотрины, затем готовились к свадьбе. Первая брачная ночь становилась кульминацией торжества и символом начала новой жизни. Чистота невесты была предметом гордости семьи, поэтому интимный момент нередко превращался в публичный акт подтверждения брака – вплоть до проверки простыни.
С детства девушкам прививали правило, что супружеская близость – это прежде всего долг перед мужем и родом. Разговоров о подробностях не велось, но намёки проскальзывали в песнях, причитаниях и обрядах.
Баня и расплетание косы
Сакральным местом на Руси считалась баня. Именно здесь начиналась подготовка к важному дню. Невеста символически очищалась перед новой жизнью. Помогали ей близкие подруги, натирали кожу специальными травами, заплетали или расплетали косу – символ девичьей свободы. Этот момент сопровождался пением и слезами волнения. Это помогало невесте морально подготовиться к переменам.
Подклет и громкое провожание
В старину спальня молодожёнов часто находилась не в отдельной комнате, а на нижнем этаже дома или в специальном помещении. После пира жениха и невесту туда вели шумной толпой: с песнями, шутками и непристойными прибаутками. Там специально сооружался подклет – ложе для молодых, на которое клали различные ритуальные предметы, которые несли сакральный смысл. Главным в этом действе был дружка – он символически «изгонял нечистую силу» из брачного подклета, хлеща кнутом по постели. После этого с него требовали выкуп за право молодым лечь вместе.
Замок на двери и посторонние уши
Даже уединившись, молодожёны не оставались одни. Снаружи за дверью сидел клетник – сторож, который следил за порядком и якобы охранял от нечисти. Иногда он мог подшучивать над новобрачными или передавать шутливые послания от гостей. Любопытные же нередко пытались подглядеть, что происходит внутри.
Курица, хлеб и сапоги: символы плодородия и смирения
Первым делом супруги ели курицу с хлебом – символ будущего здорового потомства и достатка. Затем невеста снимала сапоги с мужа – жест, означавший её готовность подчиняться мужу как главе семьи. Лечь в постель она могла только с его разрешения.
Сам момент близости сопровождался постоянными вмешательствами: дружка мог заглянуть и спросить, «готово ли дело». Когда считалось, что брак «подтверждён», об этом немедленно сообщали гостям, а молодые часто должны были вернуться за свадебный стол, слушая двусмысленные частушки.
Ночь без уединения
Иногда молодые оставались в подклете до утра, а гости располагались вокруг – пели, играли и шутили. Полной приватности не было, хоть это была важная ночь для пары, она была не личной, а общественно значимым обрядом.
Все эти действия – от бани до курицы в постели – были направлены на одно: закрепить новый брак, обеспечить потомство и сопроводить девушку в другую семью – новый для неё мир. Первая брачная ночь на Руси подводила черту под девичьей жизнью и становилась началом пути, где личное и общественное были неразрывно связаны.
Больше о традициях и обычаях на Руси вы можете узнать из следующих книг:
Похожие материалы: