Найти в Дзене
Священник Игорь Сильченков

Соборный разум Церкви.

Когда говорят: "Церковь решила", — стоит сразу уточнить: а кто именно в Церкви решил? Патриарх? Священный Синод? Архиепископ? Или батюшка в селе? Нет Церковь — не автократия и не парламент, где большинство голосует. Церковь — это Тело Христово, и Голова у этого Тела — Сам Христос. Поэтому все важнейшие вопросы в жизни Церкви решаются не единолично, а соборным разумом, то есть в молитвенном единомыслии архиереев, богословов и духовенства, с верой в то, что Дух Святой ведёт Церковь ко спасению и истине. Слово "соборность" — не административный термин. Это выражение глубинной духовной природы Церкви. Христос обещал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). В этом и суть: собор — это не просто собрание людей, а молитвенное, богодухновенное совещание, в котором через согласие отцов открывается истина. Уже в апостольские времена, когда возникал спор — нужно ли язычникам исполнять Закон Моисея, — апостолы не стали решать это единолично. Они собрались вместе в И
Оглавление

Когда говорят: "Церковь решила", — стоит сразу уточнить: а кто именно в Церкви решил? Патриарх? Священный Синод? Архиепископ? Или батюшка в селе?

Нет Церковь — не автократия и не парламент, где большинство голосует. Церковь — это Тело Христово, и Голова у этого Тела — Сам Христос. Поэтому все важнейшие вопросы в жизни Церкви решаются не единолично, а соборным разумом, то есть в молитвенном единомыслии архиереев, богословов и духовенства, с верой в то, что Дух Святой ведёт Церковь ко спасению и истине.

Что такое соборность?

Слово "соборность" — не административный термин. Это выражение глубинной духовной природы Церкви. Христос обещал: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). В этом и суть: собор — это не просто собрание людей, а молитвенное, богодухновенное совещание, в котором через согласие отцов открывается истина.

Откуда пошла традиция соборов?

Уже в апостольские времена, когда возникал спор — нужно ли язычникам исполнять Закон Моисея, — апостолы не стали решать это единолично. Они собрались вместе в Иерусалиме (Деян. 15 глава) и после совместного рассуждения, молитвы и обсуждения сказали: «Угодно Святому Духу и нам…» — и вынесли решение. Это событие называют Апостольским Собором — первый прообраз будущих Вселенских соборов.

Когда же Церковь стала распространяться по всей Римской империи и появились серьёзные ереси, искажающие веру, тогда возникла необходимость собраться всем христианским миром — архиереям с Востока и Запада, чтобы вместе утвердить истину.

Всего было семь Вселенских Соборов.

Семь раз в истории Церкви происходили такие великие собрания, на которых решались главнейшие вопросы веры: Кто такой Христос? Как понимать Святую Троицу? Что такое икона и можно ли её почитать? Каждый из этих соборов — это как столп, несущий здание нашей веры. Не случайно мы в Символе веры говорим: «Верую… во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь».

Первый Вселенский Собор — 1700 лет.

Сегодня мы вспоминаем Первый Вселенский Собор, который состоялся в 325 году в городе Никее, и отмечаем 1700-летие этого события. Это был поистине судьбоносный момент в истории Церкви.

Император Константин Великий, только что даровавший христианству свободу после трёх веков гонений, пригласил епископов со всего христианского мира собраться, чтобы ответить на ересь Ария, который утверждал, что Христос — не Бог, а только творение, высший ангел.

На Соборе присутствовало около 318 епископов. Среди них были исповедники, прошедшие тюрьмы, пытки, ссылки — свидетели веры Христовой. Самый известный участник — святитель Николай Чудотворец, а также святитель Афанасий Великий, тогда ещё в сане диакона, но уже защищавший православное учение.

Именно на этом Соборе был впервые составлен Никейский Символ веры — те самые слова, которые мы читаем за каждой Литургией: «Верую во Единого Бога Отца… и во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного… единосущна Отцу». Слово «единосущный» — было ключевым: оно означало, что Христос — не просто похож на Бога, но Он Сам есть Бог, единосущный Отцу, вечный и равночестный.

Собор осудил ересь Ария и утвердил истинную веру. Так Церковь, не через диктат одного человека, а через соборное рассуждение, явила миру истину.

Почему это важно нам сегодня?

Иногда люди думают, что вера — дело личное, и каждый сам может "придумать" своё христианство. Но Церковь хранит веру не по своим желаниям, а в послушании Духу Святому, в согласии с тем, как верили святые отцы, мученики, исповедники.

Соборность — это не про голосование, а про единомыслие. И если кто-то хочет понимать Евангелие иначе, чем Церковь — он уже вне соборного духа.

Мы, современные христиане, живём в эпоху индивидуализма, где каждый хочет быть «сам себе церковь». Но путь спасения — это не одиночество, а единство в теле Христовом, в Церкви, где решения принимаются с молитвой, постом, рассуждением и духовной ответственностью.

Вспоминая Первый Вселенский Собор, будем помнить: вера наша — не плод человеческих мнений, а дар Божий, хранимый соборным разумом Церкви уже 2000 лет.

Молите Бога о нас, святые отцы Первого Вселенского Собора!

Репост статей благословляю.

священник Игорь Сильченков

ПОДАТЬ ЗАПИСКИ на молитву в храме Покрова Пресвятой Богородицы Крым, с. Рыбачье на ежедневные молебны с акафистами и Божественную Литургию ПОДРОБНЕЕ ЗДЕСЬ