Ответ на этот популярный вопрос я решил изложить в статью.
«Здравствуйте, батюшка. Очень тяжело на душе после совершённого греха. Утром исповедовалась и причастилась, а вечером согрешила. И как будто не я это была. Очень стыдно перед Господом. Что делать? Почему так? Ведь иногда такое случается, и каждый раз очень тяжело…»
Очень часто слышу такие вопросы. Слышу — и понимаю, насколько человеку бывает больно. Но знаете, я бы сказал, что это как раз и есть часть духовной жизни, неотъемлемый её этап. Не пугайтесь этого. Давайте попробуем разобраться вместе.
Когда человек причащается Святых Христовых Таин, он впускает в душу Свет. Да-да, именно Свет с большой буквы — Божественный, животворящий, исцеляющий. Но свет, как известно, не только согревает и радует, он ещё и обнажает.
Вот посмотрите, как это устроено. Сейчас, например, я сижу у себя в кабинете, и свет от лампы падает прямо мне в лицо. И я вижу в зеркале каждую черточку, каждую морщинку. А если выключить свет, то лицо скроется в полумраке, и уже и морщины не видны, и пятнышки какие-нибудь… Всё вроде бы гладко. Но это иллюзия.
Так же и в духовной жизни. Когда человек долгое время не приближается к Христу, не молится, не исповедуется, не причащается — он может и не замечать, насколько душа загрязнилась. Живёт как все, вроде и ничего. Но вот он подходит к Чаше, в него входит Сам Христос — Свет миру. И этот Свет освещает всё внутри. Вот почему бывает так: утром человек вышел из храма в благодатном состоянии — радость, лёгкость, тишина в сердце… а к вечеру — грех, падение, стыд. И кажется, будто всё было напрасно.
А на самом деле — нет, не напрасно. Господь просто показал, что в душе ещё есть то, что нуждается в исцелении. Не случайно святитель Николай Сербский говорил:
«Когда ты приблизишься ко Христу, тогда в тебе особенно оживёт всё греховное и нечистое — как змея, почувствовав огонь. Но не бойся: это значит, что ты идёшь верным путём».
Часто ведь бывает и так: исповедь — наспех. Три-четыре греха, которые вспомнились по пути в храм. А если всерьёз подойти, если углубиться в себя — там много может открыться. Поэтому я всегда советую: готовьтесь к исповеди заранее. Записывайте, вспоминайте, анализируйте, просите у Бога помощи в этом труде.
А уж если исповедь глубокая, Причастие совершено — держите ум, как говорят отцы, «внутри себя». Не расплёскивайте благодать. Мне самому бывает полезно в день Причастия побыть в тишине, по возможности — даже не разговаривать. Потому что искушения почти наверняка придут. Кто-то скажет что-то не то. Что-то пойдёт не так. И вот уже гнев поднялся, раздражение, осуждение. А человек сам себе удивляется: «Как же так? Я же только что был с Христом…»
А Господь показывает: «Смотри, вот это в тебе есть. Над этим будем работать». Это не наказание, не знак, что ты недостоин. Это — призыв к настоящему покаянию. К углублению. К тому, чтобы ты стал чище, свободнее, ближе к Нему.
Даже если падение произошло — не отчаивайтесь. Покайтесь снова. Не бегите от Бога, а наоборот — бегите к Нему. Господь ведь не отказывается от нас из-за наших падений. Он ждёт, чтобы мы пришли, сказали: «Господи, прости… Я снова споткнулся. Помоги мне встать».
Святитель Иоанн Златоуст утешает нас:
«Не стыдись возвращаться к Богу, хотя бы ты и тысячу раз пал и согрешил. Христос ради этого и пришёл, чтобы поднять упавших».
Поэтому не унывайте. Не бойтесь своих слабостей. Не думайте, что вы хуже других. То, что вы ощущаете боль, стыд и сожаление — уже признак живой души. Запоминайте, что именно искушает вас после Причастия, что в сердце поднимается — и кайтесь в этом. И, главное, благодарите Бога, что Он открывает вам правду о самих себе. Это и есть начало настоящего исцеления.
Помоги всем, Господи!
Репост статей благословляю.
священник Игорь Сильченков
ПОДАТЬ ЗАПИСКИ на молитву в храме Покрова Пресвятой Богородицы Крым, с. Рыбачье на ежедневные молебны с акафистами и Божественную Литургию ПОДРОБНЕЕ ЗДЕСЬ