Периодически в интернете появляются сообщения о новых космологических теориях, объясняющих происхождение Вселенной. Эти теории варьируются по степени правдоподобия и научной обоснованности. Существование множества конкурирующих гипотез, представленных, например, в Википедии, свидетельствует о незавершенности современной космологической модели. Несмотря на доминирующее положение теории Большого взрыва, она не является окончательным ответом на вопрос о происхождении Вселенной. Популярность этой темы и интерес СМИ к новым теориям обусловлены фундаментальной значимостью вопроса о происхождении Вселенной для человеческого понимания мира.
Не вечная не бесконечная Вселенная
Итак, почему существует такое разнообразие космологических теорий? Казалось бы, проще всего принять идею вечной Вселенной, как это делали некоторые атеисты, например, Бертран Рассел, и тем самым избежать вопроса о её происхождении. Однако, современная наука показывает, что Вселенная не является ни вечной, ни бесконечной. Существуют фундаментальные законы физики, которые противоречат идее вечной Вселенной.
- Законы сохранения, утверждающие, что ничто не возникает из ниоткуда, и это пока никому не удалось опровергнуть.
- Второе начало термодинамики, которое предсказывает неизбежную "тепловую смерть" Вселенной.
- И, наконец, законы причинно-следственных связей, согласно которым у каждого следствия есть причина.
Попытки обойти второе начало термодинамики, апеллируя к бесконечности Вселенной и, следовательно, бесконечному запасу энергии, остаются недоказанными и даже противоречат наблюдениям. Например, фотометрический парадокс показывает, что если бы Вселенная была вечной и бесконечной, небо было бы ослепительно ярким, как поверхность звезды, что, очевидно, не соответствует действительности. Разрешение фотометрического парадокса заключается в том, что Вселенная имеет ограниченный возраст, и свет от самых далеких объектов просто еще не успел до нас дойти. Но это решение, в свою очередь, опровергает идею вечной Вселенной, даже если предположить её бесконечность.Таким образом, если Вселенная не вечна, значит, у неё было начало и, следовательно, причина. Задача науки – найти это начало и определить его причину.
Любое конечное имеет и причину
И вот здесь нам предлагают множество различных теорий и гипотез. Но почему до сих пор не существует единой теории, которая могла бы объяснить всё? Сейчас я постараюсь ответить на этот вопрос. Дело в том, что любая теория, которая не принимает в расчет вечную Первопричину, обречена на неудачу. Исходя из естественного знания, которое Рене Декарт называл «природным светом», любая конечная сущность требует причины, ведущей к вечной Причине. Эта Причина не подвержена причинности, так как вечна по своей природе и не имеет ни начала, ни конца. Именно поэтому человечество не может быть удовлетворено всеми существующими теориями, даже самой признанной из них — теорией Большого взрыва. Даже если опираться на эту теорию, остается вопрос:
Откуда появилась сингулярность, ставшая причиной возникновения Вселенной? Откуда возникли материя и энергия в принципе?.
Если у Вселенной есть определенный, измеренный возраст, значит, она не вечна и требует причины, так как что-то временное не может возникнуть из ничего.
Некто может возразить: а как ты можешь доказать существование вечного и концепции вечности? Мало того, что никто никогда не наблюдал и не сможет наблюдать ни бесконечное (давайте вспомним о наших ограничениях и о скорости света), ни, тем более, вечное. Как доказать это? Здесь я хотел бы поблагодарить Бога и великого философа Рене Декарта за замечательную подсказку, найденную в его «Метафизических размышлениях».
Концепция вечности и бесконечности не требует доказательств, она самоочевидна и является основой для нашего восприятия мира
Идея вечности и бесконечности – это нечто врожденное, присущее каждому человеку, хотя никто никогда не сталкивался с ними напрямую. Именно эта идея лежит в основе наших вопросов о происхождении Вселенной, позволяет нам оперировать понятием бесконечного числа и представлять себе геометрические прямые. Как мы можем знать, что мир конечен, если мы никогда не видели ничего вечного? Сам факт осознания конечности предполагает существование противоположного – бесконечного. Осознавая свои ограничения, мы неявно признаем существование вечного и безграничного, ведь именно с ним мы сравниваем себя и окружающий мир. Это подобно горе и долине: одно немыслимо без другого. Как только мы представляем гору, мы автоматически подразумеваем существование долины. Точно так же, осознавая ограниченность чего-либо, мы подразумеваем существование вечного и бесконечного, с которым мы это сравниваем.
Сам факт, что люди задаются вопросом о происхождении Вселенной и выдвигают теории её возникновения, свидетельствует о существовании вечности. Иначе этот вопрос просто не возник бы.
Идея вечности – это неотъемлемая часть нашего разума, позволяющая нам задавать вопросы о невечных сущностях.
Констатировать конечность чего-либо – это все равно, что сказать: "Вот гора". Раз есть гора, значит, есть и долина. Осознавая конечность, мы постулируем вечность. Мы сравниваем все вещи с бесконечностью и вечностью, и, говоря: "Это конечно, это ограничено, это не вечно", мы тем самым указываем на существование бесконечности и вечности как на само собой разумеющийся факт.
У геометрической прямой нет отправной точки, поэтому никто не пытается ее найти
Существование космологических теорий, пытающихся объяснить происхождение Вселенной, косвенно указывает на реальность вечности. Если бы вечности не существовало, такие теории были бы лишены смысла.
Признавая реальность и вечности, и конечной Вселенной, логично предположить существование вечной сущности, не имеющей ни начала, ни конца, которая и послужила причиной возникновения нашей Вселенной.
Вечность по определению не требует причины, подобно тому, как бессмысленно искать начало у прямой линии. Следовательно, наиболее вероятный ответ на вопрос о происхождении Вселенной заключается в том, что она, будучи конечной, имеет вечную Первопричину. Эта Первопричина по своей природе отличается от известной нам материи и не ограничена ее законами.