В своей вчерашней статье я рассказал о том, как в бывшем селе Преображенское в 1771 году зародилась старообрядческая община. Она состояла из Мужского и Женского дворов, большая часть ансамбля которых начала формироваться в конце восемнадцатого – начале девятнадцатого веков благодаря архитектору Федору Соколову и, предположительно, хоть это и не имеет четких подтверждений, Матвею Федоровичу Казакову.
Староверы-беспоповцы поселились здесь в конце восемнадцатого века, и их община активно развивалась долгие годы, несмотря на притеснения.
В 1801 году по проекту Федора Кирилловича Соколова была выстроена пятиглавая краснокирпичная надвратная Крестовоздвиженская церковь по примеру Поморской киновии (7 фото).
А почти в центре территории еще раньше, в 1784-1790 годах тем же зодчим – Успенский храм староверов-поморцев (7 фото).
Были здесь и другие постройки.
В девятнадцатом столетии часть старообрядцев начала переходить в новообрядческую православную церковь, сохраняя, впрочем, свою обрядность и богослужебные чины. Новое движение было названо Единоверием.
Много таковых было и здесь, в Преображенском.
В 1854 году, за год до кончины императора Николая Первого, по благословению митрополита Московского Филарета Дроздова, Успенский храм перестроили, открыв в трапезной придел в честь святителя Николая Чудотворца (9 фото).
Позднее, в 1920-е годы, храм поделят на две части глухой кирпичной стеной, отрезав новую, единоверческую трапезную (21 фото)
от основного, старообрядческого объема.
В перестройке храма приняли участие два брата архитектора – Александр Осипович и Вильгельм Осипович Вивьены. Работы велись на средства купца, мануфактур-советника Ивана Федоровича Гучкова – сына купца-старовера Федора Алексеевича Гучкова, о котором я писал в одной из заметок.
В 1855 году на нижнем ярусе надвратного храма открыли церковно-приходскую школу и начальное народное училище для мальчиков. А в 1866 году был официально основан и сам…
…Никольский единоверческий монастырь
Удивительно, но как свидетельствовали об этом месте, в конце девятнадцатого столетия обитель сделалась одновременно и своеобразным центром борьбы с раскольничеством, и центром памяти старообрядческих традиций. Здесь тщательно хранили и оберегали древние иконы, старопечатные книги и рукописи. И в то же время здесь проходили антираскольнические съезды, а в церковной школе обучались дети староверов.
Иными словами, работа велась практически так же, как при храме Сергия Радонежского в Рогожской Ямской слободе.
К слову сказать, одним из семейств, перешедших в единоверие, стали знаменитые купцы Хлудовы.
Начиная с 1883 года в теплом сухом здании, примыкающем с севера к надвратной церкви, открылась библиотека, которую завещал обители Алексей Иванович Хлудов – купец, потомственный почетный гражданин и библиофил, страстный коллекционер древних рукописей.
(7 фото)
На его же деньги и на деньги купца Ивана Васильевича Носова еще раньше, в 1876-1879 годах выстроили тонкую, высокую колокольню, которую в народе очень быстро окрестили «Преображенской свечой». А самый большой колокол для нее, весом без малого пять тонн, подарил купец, торговец мебелью Макар Николаевич Кабанов.
(5 фото)
А затем пришли новые времена, и…
…Обитель закрыли в 1920-х годах
Хлудовскую библиотеку и большинство святынь монастыря передали в Государственный Исторический музей. Часть зданий отошла коммуне завода «Радио». В надвратной Успенской церкви открыли трудовую школу, затем общежитие, а потом и вовсе обычные коммуналки.
Успенский храм после революции на какое-то время передали обновленцам, а в 1930-х снова вернули староверам-беспоповцам, изгнанным из Токмакова переулка. Им и сегодня принадлежит восточная часть храма, а западная, Никольская – новообрядческой церкви.
(12 фото)
В 1970-х годах приступили к реставрации монастырских стен и башен. Отремонтировали колокольню, хоть пока еще без колоколов. В 1990-х перестроили обезображенное, обезглавленное и сильно обветшавшее здание храма Воздвижения Креста Господня и вместе с Никольским храмом вернули Церкви.
(15 фото)
На псевдоготическую «Преображенскую свечу» вернули колокола. Правда, уже новые, так как разыскать и вернуть прежние больше не представлялось возможным.
Благоустроили и облагородили и всю территорию с прилегающими постройками.
(9 фото)
Монастырь сегодня не действует, но действуют Никольский приход Русской православной церкви и совершает богослужения Поморская старообрядческая община.
* * *
Большая и искренняя благодарность каждому, кто дочитал статью до конца.
Очень нуждаюсь в ваших комментариях и отметках под постами, а также в репостах статей в ваших любимых соцсетях.
И конечно, не пропустите новые истории, ведь продолжение следует!