Во вчерашней своей заметке я начал серию рассказов о Преображенской площади и том, что ее окружает. Еще в 1771 году земля, лежавшая за пределами тогдашней Москвы, по внешнюю сторону Камер-Коллежского вала, была передана старообрядцам-федосеевцам во главе с купцом Ильей Алексеевичем Ковылиным, бывшим крепостным Алексея Борисовича Голицына, под устройство чумного карантина для размещения заболевших и захоронения умерших.
В результате на средства Ковылина и его единоверца Федора Зенкова возле Преображенской заставы очень быстро вырос целый обособленный городок с часовнями, моленными и каменными жилыми корпусами.
А возникшее здесь кладбище до сего дня так и называется Преображенским.
Шли годы, и община продолжала расти.
Интересно то, что везде, где пишут об этом месте, называют его не иначе как...
...Преображенский старообрядческий монастырь
Однако на всех табличках и указателях на самой территории говорится, что это Преображенская община.
По-видимому, тогдашние законы запрещали использовать здесь слово «монастырь», времена для староверов, даже несмотря на недолгое послабление, данное Екатериной Второй, были тяжкие. А после принятия Николаем Вторым Указа о веротерпимости скорее всего попросту ничего не стали менять в официальном статусе. Кстати, если кто-то из моих дорогих читателей сможет объяснить эту ситуацию, буду весьма благодарен. Лишь настоятельно прошу воздерживаться от всяких споров о мнениях и принципах веры.
«Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет. Впрочем, до чего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить».
(Послание к Филиппийцам 3:13-16)
Официально говорилось, что здесь располагается Преображенский богадельный дом староверов-беспоповцев федосеевского согласия.
(9 фото)
Территория была разделена на мужскую и женскую, а граница между ними пролегала по нынешнему Ковылинскому переулку, в конце которого и находится то самое кладбище (6 фото).
Собственно, вся моя сегодняшняя заметка будет посвящена как раз Женскому двору. Статья о бывшем Мужском дворе, который в 1866 году превратился в Единоверческий монастырь с храмом Николая Чудотворца, я рассказываю здесь:
В 1804-1805 годах на территории кладбища построили часовню Николая Чудотворца, которая использовалась как храм старообрядцев-беспоповцев Филипповского толка. Ее автор – архитектор Федор Кириллович Соколов.
На территории Женского двора Московской Преображенской общины в 1805-1811 годах возвели Собор Воздвижения Честного Креста Господня (7 фото),
а позади него в 1805 году – Успенский корпус с моленной Успения Богородицы.
Есть предположение, что его автор – Матвей Федорович Казаков. Доподлинно же известно, что в 1820-м корпус с моленной перестроил все тот же Федор Соколов (7 фото).
Его руке принадлежат на самом деле многие постройки здесь.
В том числе Преображенский корпус Женского двора с часовней в честь Преображения Господня и надвратной моленной – тот самый, что первым встречает входящих на территорию (6 фото),
и Северные Женские палаты (7 фото).
А вот авторство Южного корпуса, он же Вторая Женская палата, доподлинно неизвестно, хотя с определенной долей вероятности и здесь предполагают работу Матвея Федоровича Казакова (2 фото).
До времени вступления на трон Николая Первого...
...Местная община состояла более чем из трех тысяч человек и регулярно росла
Но с 1830 годов начались притеснения, ревизии и обыски. Часть руководителей судили по обвинению в неких махинациях и подстрекательстве к мятежу против Дома Романовых. Многие разбежались по всей России, кто-то уехал заграницу, а часть староверов пополнила собой ряды арестантов.
То, что осталось, работало исключительно как богадельня – коей это место и проходило по бумагам.
После революции у староверов Преображенской общины отняли остатки того, чем они владели. Часть келий снесли, а на их месте появился колхозный рынок, который существует и по сей день.
В Преображенском корпусе разместили торговую базу Куйбышевского райпищеторга, в Богоявленской моленной и «Грачевском» больничном корпусе – коммуналки, а незадолго до распада СССР – РСУ Куйбышевского района. В Первой (северной) женской палате открыли Московское отделение ЦНИИ связи, а во Второй (южной) – отдел вневедомственной охраны.
Возрождение общины началось в 1990-х годах. На сегодня архитектурный ансамбль Женского двора состоит из стен с башнями и шести корпусов.
А на бывшей территории мужского отделения, которую в середине девятнадцатого столетия выкупили у старообрядцев за 25,000 рублей золотом, теперь располагается Никольский единоверческий монастырь, учрежденный по ходатайству и при благословении митрополита Московского Филарета Дроздова. Но об этом будет моя следующая история.
* * *
Большая и искренняя благодарность каждому, кто дочитал статью до конца.
Очень нуждаюсь в ваших комментариях и отметках под постами, а также в репостах статей в ваших любимых соцсетях.
И конечно, не пропустите новые истории, ведь продолжение следует!