Этот текст был написан в 2007 году (просьба это учитывать при чтении) в надежде на благополучное будущее Отечества. С тех времён много воды утекло, что-то изменилось к лучшему, а что-то разрешилось само собой. Но многие предупреждения не утратили своей актуальности и требуют пристального внимания и понимания, осмысления российским обществом
Имеется мнение, что печальную картину, предстающую перед глазами каждый Божий день, без смены государственности, атмосферы в стране с языческой на Православную, не изменить /6, 7/. Заслуживает внимания и идея проведения всенародного покаяния, Чин которого благословили старцы, иерархи РПЦ /13/.
Продолжим, братья и сёстры, наш рассказ, возвращаясь вновь и вновь к мнению столпов Православия. Их мнение очень важно, потому что духовно авторитетно: «Наступит время, когда Россию станут раздирать на части. Сначала её поделят, а потом начнут растаскивать все богатства. Запад будет всячески способствовать разрушению России и отдаст до времени её восточную часть Китаю. Дальний Восток будут прибирать к своим рукам японцы, а Сибирь — китайцы, которые станут переселяться в Россию, жениться на русских и хитростью и коварством возьмут территорию Сибири до Урала. Когда же Китай пожелает пойти дальше, Запад воспротивится и не позволит. Многие страны ополчатся на Россию, но она выстоит, утратив большую часть своих земель. Эта война, о которой повествует Священное Писание и пророки, станет причиной объединения человечества. Люди поймут, что невозможно жить так дальше, иначе всё живое погибнет… И выберут единое правительство — это будет преддверие воцарения антихриста. Потом начнутся страшные гонения на христиан… Наступит царство лжи и зла. Будет так тяжело, плохо и страшно, что не дай Бог дожить до этих лет. Мы-то с вами не доживём…
"Сколько Господь дал благодати России, – какие леса, озёра, реки, недра земли богатые. Но живём без Бога, а земля — она мать, она хлеб даёт и жизнь. Враги наши и богоборческая власть долго не дадут людям возвратиться к земле. Можно накормить всех и всё устроить, но врагам это невыгодно, страшна им Россия возрождённая. И, всё-таки, Россия будет жить от своей земли…
Если бы люди всего мира — все до единого человека, в одно и то же время стали бы на колени и помолились Богу, хотя бы только 5 минут о продлении жизни, дабы даровал всем Господь время на покаяние… Если русский народ не придёт к покаянию, может случиться так, что вновь пойдёт брат на брата" — преподобный Серафим Вырицкий /2/.
«Полна бездна людских душ… И на землю вытянут бездну. Все бесы повылазят и будут в людях, которые не будут креститься, молиться, а будут только убивать. А убийство – первородный грех. Бесы будут стараться как можно больше людей прельстить этим смертным грехом…
Будет война всемирная, и где она пройдёт, там людей не будет. Но перед этим Господь слабым людям пошлёт небольшие болезни, и они сами умрут. А при антихристе смерти не будет. И война третья мировая уже будет не для покаяния, а для истребления. Будут бомбы такие сильные, что железо будет гореть, бомбы будут плавиться. Огонь и дым с пылью будет до неба и земля сгорит… И будут драться, и останутся два или три государства (людей останется очень-очень мало), и решат: «Давайте изберём одного царя на всю вселенную». И изберут одного… это и будет он самый (антихрист).
Антихрист будет короноваться в Иерусалимском, великолепном храме, — с участием духовенства и патриарха. Когда будет читаться «Символ веры», он не даст его правильно прочесть, где будут слова Иисуса Христа, Сына Божия: отречётся от этого и признает только себя. И при этом патриарх вскрикнет: «Это антихрист!» И будет умерщвлён…
Он своих людей будет печатями штамповать и будет ненавидеть христиан. И тогда начнутся последние гонения на душу христианскую, которая откажется от печати сатаны — прольётся по всему миру кровь за имя нашего Искупителя Иисуса Христа… Многие из вас, чада мои, доживут до этого страшного времени. Печати будут такие, что сразу видно будет, или принял её человек, или нет. И за сатаной пойдёт весь слабый духом народ.
Когда земля не даст урожая, люди придут к нему с просьбой дать хлеба, а он им ответит: «Земля хлеба не родит. Я здесь не могу ничего сделать». Воды также не будет, реки высохнут. Это бедствие будет длиться три с половиной года, но ради избранных Своих Господь сократит те дни. В те дни ещё будут сильные борцы, столпы Православия, которые будут находиться под сильным воздействием сердечной Иисусовой молитвы. Господь будет их покрывать Своею благодатию, и они не будут видеть тех ложных знамений, которые будут приготовлены для всех людей. Ещё раз повторяю, что ходить в те храмы (где не будет приноситься Бескровная Жертва Иисуса Христа, где будет сатанинское сборище) нельзя будет, благодати в них не будет» — преподобный Лаврентий Черниговский /3/.
К выше изложенному можно добавить следующее. 4 ноября мы отмечаем День единства и согласия, который совпадает и с церковным Праздником – Казанской иконы Божией Матери. Радуемся, что изгнали тогда из Москвы чужеземных правителей и самозванцев. Однако, почему-то никто в этот день, даже представители Церкви, не говорят о том, что события 1612 года – есть прямое следствие общенародного (национального) покаяния 1607 года и прощения Богом всех страшных грехов, Цареубийств и смуты. Кому и зачем нужна полуправда, если мы действительно стремимся к национальному единству и согласию, к созиданию, развитию и процветанию нашей любимой Родины? Сказав «а», надо говорить и «б», весь алфавит, а не продолжать и далее конъюнктурить и изворачиваться.
Покаемся — Бог даст нам всё: единство, согласие, умиротворение, настоящее братство, расцвет Православия, России. Даст Бог и Царя, который предсказан святыми и старцами не только России, но и всего православного мира. И без которого вряд ли получим по-настоящему монолитную и воцерковлённую нацию, которая способна твёрдо идти вперёд своим историческим путём, не растворяясь во всемирном, погибельном языческом болоте, о котором так подробно и отрезвляюще говорится в первом номере газеты «Благая весть», в пророчестве старца: «Приблизились последние дни Запада, его богатства, его разврата…», в 2-х томах неизвестных авторов /6, 7/. Пророчество это и книги «Проект Россия» дают пищу для ума не только с точки зрения грядущих ужасов кары Божией на Запад (США и Европу), но и нашей возможной судьбы. Выйдет вся Церковь от «великой блудницы» и «сборища сатанинского», коим давно величают Запад за отказ от Бога и Его воли? Выйдет ли нация в целом? Это — главнейший, судьбоносный вопрос: сможет ли Русская Православная Церковь вместе с грядущим Помазанником Божиим «вытащить» Россию и народ из ужасов кары в Православное, Богом хранимое будущее? Или всё же будем продолжать бесноваться и ждать наказания? Существуют различные мнения на этот счёт, которые, для полноты картины, нужно привести…
«Когда время будет приближаться к пришествию антихриста, разум людей помрачится от страстей плотских, и всё более будет усиливаться нечестие и беззаконие. Мир тогда станет неузнаваемый, изменится и сам облик людей. Нельзя будет ясно отличить мужчины от женщины, благодаря бесстыдству в одежде и форме волос на голове. Эти люди одичают, будут очень жестокими, подобными зверям, из-за соблазна антихриста. Не будет тогда уважения к старшим и родителям, любовь исчезнет. Пастыри христианские, епископы и священники станут мужьями тщеславными, совершенно не различающими правого и левого. Тогда нравы и предания христианские в Церкви изменятся. Скромность, целомудрие исчезнут у людей, будут царить распущенность и блуд. Ложь, сребролюбие достигнут высшего предела, и горе накопляющим сокровища. Блуд и прелюбодеяние, мужеложство и тайные дела, кража и убийство станут тогда господствующими в обществе…» — преподобный Нил Афонский Мироточивый о грядущих безумных нравах и временах.
«Настанет время, люди будут безумствовать, а кто не безумствует, тому будут говорить: безумствуешь, потому что не похож на нас» — вторит преподобному Нилу Афонскому Архиепископ Сиракузский и Троицкий Аверкий /14/.
«Россия переживает то, что переживали другие христиане, — бесноватость, и к ней необходимо относиться как к больному человеку» — архиепископ Феофан Полтавский о «диагнозе» больного языческого общества и государства /15/.
«Россия мятётся, страдает, мучается от кровавой внутренней борьбы, страшной во всём дороговизны, безбожия, безначалия, крайнего упадка нравов… Судьба печальная, наводящая на мрачные думы. Но всеблагое Провидение не оставит Россию и в этом печальном и гибельном состоянии. Оно праведно наказует и ведёт к возрождению. Судьбы Божии праведные совершаются над Россией» — святой праведный Иоанн Кронштадтский /16/.
«Но не до конца прогневается Господь и не попустит Он до конца разрушиться Земле Русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняется ещё Православие и остатки благочестия христианского… Всё, что носит название «декабристов» и «реформаторов», т.е., принадлежит «бытоулучшительным партиям» — истинное антихристианство, которое, развиваясь, приведёт к разрушению Христианства на земле и отчасти Православия. И закончится воцарением антихриста над всеми странами, кроме России. А она сольётся с прочими славянскими странами в одно целое, составит громадный народный океан, перед которым будут в страхе прочие племена земные. И это верно, как 2х2=4» — преподобный Серафим Саровский о будущем Родины /17/.
«Призрак Православной России с Православным Царём во главе, однако, до сих пор страшит врага Божия и врага человеческого спасения – диавола, который боится, как бы она не воскресла вновь. И он продолжает всячески клеветать на Россию, стремится как можно больше очернить её прошлое, рассчитывая, что найдутся люди, которые поверят клевете, воспрепятствуют её восстановлению» — архиепископ Аверкий о Царе и Монархии /18/.
ГРУППА ПРАВОСЛАВНЫХ ОФИЦЕРОВ, 2007 г.
ИСТОЧНИКИ:
2. Старец иеросхимонах Серафим Вырицкий. – М.: Братство святителя Алексия, 1999, с.70-78.
3. Преподобный Лаврентий Черниговский. — Москва: Лествица, 2003, с. 160-167, 203-204.
6. Проект Россия. — Москва: Эксмо, 2007. — 384 с.
7. Проект Россия. Вторая книга. Выбор пути. — Москва: Эксмо, 2007, — 448 с.
13. От покаяния к воскресению России. — Санкт-Петербург: Царское дело, 2004, — 112 с.
14. Россия перед Вторым Пришествием. — Москва: Адрес-Пресс, 2002, с. 424.
15. Там же, с. 286.
16. Там же, с. 334-336.
17. Там же, с. 464.
18. Там же, с. 429.