Крымские татары как субэтнические национальные группы состоящие из Южнобережных представителей - Ялыбойлю, Предгорных представителей - Татлар и Степных представителей – Ногайских татар, произошедшие в результате смешивания, пришедших на полуостров, кочевых тюркских народов с оседлыми жителями Крымского полуострова, поэтому издавна считается что Крымские татары являются коренными жителями Крыма и Причерноморья в долинах Дона, Кубани и Днепра. Численность населения крымско-татарского происхождения по переписи населения 2020 г. составляло, в Крыму набрала около 258 тыс. чел., на Кубани около 2500 чел. и на Украине около 3000 чел..
Уважаемый Читатель!
Без вашего участия плохо получается развитие ВК-сообщества "Казаковед".
Просьба при желании и возможности подписаться на сообщество: https://vk.com/kazakoved
Формировался Крымско-Татарский национальный этнос начиная с 10 века, в результате большого переселения тюркоязычных народов на земельную территорию Крыма и смешением их генофонда с оседлыми народами прибрежных и горных земель полуострова, после чего образовалась самобытная и уникальная культура тюркской народности с религией исповедующей ислам, имела свое становление в течении нескольких веков.
Происхождение названия коренных жителей Крыма как "крымских татар" напрямую связано с тюркским происхождением их самих, ведь традиционно всех тюрков издавна отождествляли с татарами, хотя некоторые знатоки считают началом истории крымских татар 1233 г. с приходом золотоордынцев на земли Крымского полуострова.
Основной религией крымско-татаского населения является ислам, принесенный в народные массы Маликом Аштером миссионером близким к пророку Мухаммеду. Соответственно Исламское вероисповедание существенно повлияло и военное дело и на обыкновенную жизнь крымских татар, первая постройка исламского религиозного содержания крымских татар это мечеть в Солхате, построенная в 1262 г., ныне город Старый Крым.
Желанному гостю в доме крымского татарина всегда и в первую подадут чай, небольшая порция напитка свидетельствует о том что хозяин дома намерен вести с гостем долгую беседу, и вообще гостеприимство с молитвой в конце трапезы является одной из отличительных черт характера Крымских татар.