Таитянский детектив с призраками, собачьим детсадом и автопортретом Христа, или почему искусствоведы до сих пор спорят, кто тут главный — божество, щенки или сам художник, притворившийся Спасителем
Если бы картины умели говорить, «Великий Будда» Гогена рассказал бы вам историю почище «Индианы Джонса». Здесь есть всё: загадочная статуя-перевёртыш, тайная вечеря с призраками, собака-мать-героиня и даже автопортрет художника в роли Христа. Добро пожаловать в джунгли символов, где каждый пиксель — это намёк, а искусствоведы ломают копья в попытках понять, что курил Гоген в 1899 году. Спойлер: возможно, он и сам не знал.
Спортивная датировка: 1896, 1898 или «Почему бы и нет»?
Начнём с того, что даже дата создания полотна — детектив. Сам Гоген подписался как «P. Gauguin 99», словно оставляя потомкам арт-квест. Жорж Вильденштейн, составитель каталога художника, разводил руками: «Может, 1896? Или 1898? Или вообще вторник?» В итоге картина скромно притворилась творением 1899 года, но шепотки в академических кругах не утихают. Похоже, Гоген не только писал по памяти, но и даты ставил «на глаз» — как мы ставим сроки дедлайнов в понедельник утром.
Главный герой: Будда, маорийский вождь или фантом с AliExpress?
Центральная статуя — это вам не банальный Будда из сувенирной лавки. Искусствоведы десятилетиями спорят: то ли это новозеландский тотем Пукаки (которого Гоген мог увидеть на открытке в Окленде), то ли богиня луны Хина в компании бога смерти Тефатоу. «Женские черты! — кричат одни. — Это же диалог о смертности человека!». «Нет, это вождь маори! — парируют другие. — Смотрите, у него даже божки в руках!». А простой зритель думает: «Ну и что, что у статуи грудь? Может, это Будда после йоги».
Между тем, собака в углу, кормящая щенков, явно не участвует в спорах. Она просто воплощает вечную истину: «Пока вы философствуете, я тут жизнь продолжаю».
Тайная вечеря, или Гоген играет в «Где я?»
На заднем плане — стол с фигурами, чьё свечение напоминает нимб. Искусствоведы шепчут: «Это же Тайная вечеря! А в роли Христа — сам Гоген!». Художник, вечный бунтарь, словно подмигивает: «Да, это я. Нет, я не возомнил себя Мессией. Ну, может, чуть-чуть». Но если присмотреться, сцена больше похожа на званый ужин, где половина гостей — призраки, а половина — случайные прохожие с Таити. Впрочем, Гогену простительно: когда пишешь по памяти, даже апостолы могут превратиться в таитянских рыбаков.
История владения: От Таити до Москвы через смерть и революцию
Картина — настоящий космополит. Начав путь в хижине Гогена на Таити, она отправилась в Париж к другу Монфрейду, который попытался продать её, пока художник был жив. Увы, письмо вернулось с пометкой «получатель мёртв» — как недоставленная посылка с AliExpress. Далее полотно сменило трёх владельцев, пережило Октябрьскую революцию и осело в Пушкинском музее, где его до сих пор путают с Буддой. «Это не Будда! — вздыхает куратор. — Это маорийский миф!». Но народ упрямо тыкает пальцем: «Смотрите, Будда!».
Почему «Великий Будда» актуален в 2024?
Гоген, как истинный инфлюенсер XIX века, создал работу, которая и сегодня будоражит соцсети. Её можно разбирать на мемы:
- Собака с щенками: «Когда ты на удалёнке, но дети требуют внимания».
- Тайная вечеря: «Семейный ужин, где все в телефонах».
- Статуя с божками: «Мой внутренний диалог о дедлайнах».
А ещё эта картина — напоминание: жизнь вечна, пока искусство задаёт вопросы. Даже если ответы теряются где-то между Таити, Парижем и вашим iPhone.
P.S. В следующий раз, стоя перед «Великим Буддой», прислушайтесь. Возможно, вы услышите, как Хина и Тефатоу спорят, ставить ли лайк под вашим селфи. А собака, как всегда, молчит. Она-то знает: главное — не Будда, а те, кто кормит щенков.