Найти тему
MKnyazev

ГЕНРИ УОЛЛЕС И НИКОЛАЙ РЕРИХ

Оглавление

Представляю перевод познавательной статьи из ведущего исторического журнала США American Heritage о связях вице-президента США Уоллеса и русского оккультиста Рериха. Американский исследователь пишет, что Рерих эмигрировал из большевистской России «по собственному выбору», но не упоминает широкоизвестную аферу с т. н. письмами махатм [Ленину] о том, что Ленин – великий махатма… История с Рерихом подмочила репутацию Уоллеса в США, о чем и идет речь в этой неплохой статье. Рерих – замечательный художник (он мне нравится, и на рынке он стоит недешево – от $100000 за картину всего в 50 кв. см), но, видимо, он был мошенником. Коммунисты и ОГПУ его тоже готовы были растерзать. Из-за претензий Налоговой службы США Рерих и убежал в Индию.

Музей Рериха в Нью-Йорке
Музей Рериха в Нью-Йорке

Новый курс и гуру

The New Deal And The Guru

American Heritage - March 1989 Volume 40 Issue 2

На протяжении 70 лет American Heritage является ведущим журналом об истории, политике и культуре США.

Как министр сельского хозяйства Франклина Рузвельта отправил эксцентричного русского мистика с секретной миссией в Азию и тем самым вызвал дипломатический хаос, личное унижение и замешательство для администрации

Дж . Сэмюэл Уокер – J . Samuel Walker

В начале 1934 года министр сельского хозяйства Генри А. Уоллес назначил Николая Рериха, известного художника и самопровозглашенного защитника мира и культуры во всем мире, возглавить научную экспедицию в Северный Китай и Маньчжурию в поисках засухоустойчивых трав, которые могли бы возродить Пыльную чашу [Dust Bowl]. К моменту завершения проекта, в 1935 году, эксцентричный художник поставил под угрозу дипломатические позиции Америки в Азии, поставил в неловкое положение администрацию Рузвельта, унизил Уоллеса и подорвал карьеры нескольких ботаников. И он не продвигал идею борьбы с засухой в Соединенных Штатах.

Этот эпизод — один из самых странных в истории "Нового курса" - начался с увлечения Генри Уоллеса мистической философией Рериха. Рерих родился в Санкт-Петербурге, Россия, в 1874 году, изучал живопись, рисунок и археологию в различных академиях, стал президентом Общества поощрения изящных искусств в России и известным театральным дизайнером – он создал декорации и костюмы для эпохальной премьеры «Весны Священной» [The Rite of Spring] Стравинского в 1913 году. Он эмигрировал из России вскоре после большевистской революции, очевидно, по собственному выбору, и после краткого пребывания в Англии переехал в Соединенные Штаты, прибыв в Нью-Йорк в 1920 году.

Поначалу Рериху приходилось здесь нелегко, он жил скромно, продавая картины и создавая декорации. Но затем Луис Л. Хорч, богатый нью-йоркский брокер, и его жена Нетти были под большим впечатлением от Рериха и потратили большие суммы на погашение долгов Рериха и финансирование его деятельности. Рерих утверждал, что обладает способностью общаться с духовной сферой посредством “автоматического письма”. С закрытыми глазами художник мог записывать мысли и инструкции из другого мира — однажды он получил конкретные указания о том, как собрать средства на строительство музея в Нью-Йорке для показа работ Рериха.

В 1925 году Рерих отправился в Индию и Тибет, чтобы написать ”большую панорамную серию работ" и перевести “оригинальные рукописи, народные предания и художественные материалы этих стран”. За счет Horch он много путешествовал по Азии в течение четырех лет. Находясь там, он вызвал столько беспорядков, что министерство иностранных дел Великобритании назвало его “неуравновешенным человеком”. Он утверждал, что обнаружил в тибетском монастыре рукопись, доказывающую, что Христос жил и проповедовал в Индии в молодости. Он также совершил таинственную поездку в Советский Союз, где, по-видимому, совещался с правительственными чиновниками. Впоследствии он написал книги, восхваляющие советскую систему и описывающие Христа и Будду как коммунистов, но Государственный департамент Соединенных Штатов не нашел убедительных доказательств, которые связывали бы его “каким-либо образом с коммунистическими движениями”. Во всяком случае, в конце концов он разорвал свои связи с Россией в пользу фантастической схемы создания автономного государства под его руководством в Сибири.

Пока Рерих путешествовал по Азии, писательница по имени Фрэнсис Грант, которая восхищалась им, писала хвалебные статьи и брошюры. Ее усилия, наряду с его подлинными художественными способностями, помогли ему завоевать завидную международную репутацию художника. Хорч тем временем работал над созданием музея работ Рериха. Между 1923 и 1929 годами Хорч возвел на углу 103-й улицы и Риверсайд Драйв в Нью-Йорке 29-этажный жилой дом, нижние этажи которого составляли Музей Рериха, с выставочными площадями для более чем тысячи картин художника. Хорч был президентом музея, а Грант – вице-президентом. Рерих вернулся в Соединенные Штаты, чтобы выступить на открытии музея, но забыл поблагодарить архитекторов, строителей, спонсоров и даже Horch за их усилия от его имени. Он также настоял на добавлении витражей и дорогостоящей замене обоев, что и осуществил Horch.

После основания музея и роста своей славы Рерих обратился к новому проекту. Он призвал к заключению международного соглашения для защиты памятников культуры и художественных ценностей, особенно в военное время. В 1929 году он и несколько его сотрудников официально разработали проект договора, который, как они надеялись, получит признание во всем мире. Он стал известен как Пакт Рериха. Они также приняли “Знамя мира” – красный круг, окружающий три сферы на белом поле, представляющий общие узы культуры, духа и человечности, которые преодолевают разногласия между людьми. Делегаты из более чем двадцати стран посетили конференции для обсуждения пакта в Брюгге, Бельгия, в 1931 и 1932 годах, но они не смогли предпринять никаких действий в связи с ним. Государственный департамент США счел пакт “бесполезным, слабым и не имеющим законной силы”, но после вступления Рузвельта в должность его одобрение договора и агрессивная пропаганда его Генри Уоллесом в конечном итоге возобладали над оппозицией Государственного департамента.

Уоллес сам был несколько мистически настроен. Он был блестящим специалистом по генетике растений, разработавшим первый гибрид кукурузы для коммерческого использования, и уважаемым экономистом, чьи труды по проблемам фермерства сделали его ведущим представителем сельского хозяйства – Рузвельт однажды назвал его “Стариком здравого смысла”, – но он также проявлял заметную черту горячего идеализма. Он был глубоко религиозным человеком, который презирал “желаемое за действительное добродушие и инфантильную неуместность” традиционного христианства. Он рассматривал Депрессию как возможность для духовного преобразования; ”фундаментальное лекарство" от нее, считал Уоллес, заключалось в "изменении человеческого сердца”, отказе от эгоизма и жадности.

Уоллес
Уоллес

В 1920-х и начале 1930-х годов стремление Уоллеса к духовному удовлетворению привело его к заочному обучению оккультизму, которое обещало “возможность вступить и поставить свои стопы на Путь, ведущий к Вечному Свету и Жизни”. Он обменивался письмами и посещал художника из Миннесоты, который использовал аллегорический жаргон и называл Уоллеса ”Плантатором кукурузы“ и "Главным посевщиком кукурузы”. Уоллес также увлекался астрологией, признавшись одному практикующему, что он “в основе своей ... искал методы приведения Внутреннего Света к внешнему проявлению”. Именно эти поиски привели его к Николаю Рериху.

Уоллес впервые услышал о Рерихе в 1928 году от приглашенного советского ученого-растениеведа. В следующий раз, когда он поехал в Нью-Йорк, он зашел к Фрэнсис Грант, которая заинтриговала его своими описаниями достижений Рериха. Уоллес посетил музей и был “безмерно взволнован” краткой аудиенцией у Рериха. Он нашел внешность, поведение и планы художника по продвижению культуры и мира чрезвычайно впечатляющими. Он восхищался картинами Рериха, потому что, по его словам, они вызывали у него "чувство умиротворения внутри”. Он также уважал философию Рериха, поскольку, подобно Уоллесу, художник исповедовал веру в фундаментальное единство всех религий, братство людей и необходимость преобразования человеческого сердца для достижения сотрудничества между нациями. Рерих, казалось, пролил свет на непрекращающийся поиск Уоллесом вечной истины.

Уоллес встречался с Рерихом всего один раз, но он жадно читал работы художника и часто общался с официальными лицами Музея Рериха. В серии писем, написанных в 1933 и 1934 годах, в которых он иногда называл Рериха “гуру”, Уоллес описал свои духовные устремления и прокомментировал современные события и личностей. Он сказал Рериху: “Я давно ощущаю случайный аромат из другого мира, который является реальным миром. Но теперь я должен жить во внешнем мире и в то же время управлять своим умом и телом, чтобы они служили подходящими инструментами для Господа Справедливости”. Жалуясь на постоянное напряжение в своей жизни, он выразил убеждение, что это ознаменовало “первые грубые зачатки новой эры”.

Уоллес часто упоминал в ”письмах гуру“ ”Темных", "Стойких” и “паразитов". Он просил благословения ”Великих". Он назвал государственного секретаря Корделла Халла ”Кислым человеком", а Рузвельта “Вспыльчивым” или “Колеблющимся”, в зависимости от того, одобрял он действия президента или нет.

Он неустанно работал над сохранением культурных ценностей в мире. Его лозунгом было: "Мир через культуру". 15 апреля 1935 года под руководством президента Рузвельта представители 20 государств "Панамериканского союза" подписали в Белом доме "Пакт Рериха".
Он неустанно работал над сохранением культурных ценностей в мире. Его лозунгом было: "Мир через культуру". 15 апреля 1935 года под руководством президента Рузвельта представители 20 государств "Панамериканского союза" подписали в Белом доме "Пакт Рериха".
-4

Уоллес активно лоббировал, чтобы заручиться поддержкой Пакта Рериха администрацией Рузвельта. Мать президента была поклонницей Рериха, и сам Рузвельт однажды встречался с художником и был приятно впечатлен им. Президент, конечно, не относился к Рериху так серьезно, как Уоллес, но в конце 1934 года он получил серию аллегорических писем, в которых жена Рериха Елена сообщала ему о “космических условиях” и описывала президента как человека судьбы, и, по-видимому, ответил на них. По настоянию Рузвельта Государственный департамент занял более благожелательную позицию по отношению к предлагаемому пакту. Государственный секретарь Халл назначил Уоллеса своим представителем на Третьем Международном съезде Рериховского «Знамени мира» в Вашингтоне в ноябре 1933 года. На встрече присутствовали делегаты из 27 стран, сенатор Роберт Ф. Вагнер выступал в качестве ее почетного председателя, а 14 сенаторов США были почетными членами. В апреле 1935 года Соединенные Штаты и представители 21 латиноамериканской страны подписали пакт на церемонии в Белом доме. На следующий день Уоллес разослал серию писем, в которых предлагал выдвинуть имя Рериха на Нобелевскую премию мира.

-5
-6

Государственный департамент очень нервничал из-за Рериха, но он имел влияние в Овальном кабинете.

Рерих не был свидетелем подписания договора; он покинул Соединенные Штаты в мае 1934 года, чтобы заняться поисками трав в Азии. Бюро растениеводства Министерства сельского хозяйства спонсировало экспедицию в надежде найти растения, полезные для борьбы с эрозией в Соединенных Штатах. Климатические и географические условия в Центральной Азии напоминали климатические и географические условия на Среднем Западе, где засуха ударила сильнее всего. Ноулз А. Райерсон, глава Бюро растениеводства, предложил ряд квалифицированных ученых для руководства миссией, но Уоллес, с одобрения Рузвельта, попросил Рериха возглавить ее. Министр сельского хозяйства посчитал, что опыт художника в Азии, наряду с тем фактом, что его “почитали в Японии, Китае и России”, сделал его подходящим выбором. Он назначил сына Рериха Джорджа помощником начальника экспедиции. Уоллес признал, что два правительственных ботаника, выбранные для поездки, Говард Макмиллан и Джеймс Стивенс, выполнят большую часть научной работы, но он верил, что присутствие художника обеспечит успех проекта. Экспедиция предложила Рериху хорошую зарплату и шанс реализовать свои собственные амбиции, и он с радостью согласился на это предложение.

Другие заинтересованные стороны значительно меньше верили в Рериха. Государственный департамент выразил серьезные оговорки по поводу всей экспедиции, поскольку исследователи будут путешествовать в очаге международной напряженности и интриг. Они обязательно вступили бы в контакты с правительством японского марионеточного государства Маньчжоу-Го, которое Соединенные Штаты отказались признать. Стэнли К. Хорнбек, начальник Отдела по делам Дальнего Востока, указал Уоллесу, что Рерихи были не американскими гражданами, а белыми русскими с французскими паспортами. Министр сельского хозяйства, однако, выразил уверенность, что Рерихи изящно справятся с деликатным вопросом Маньчжоу-Го. Когда Райерсон выразил опасения за безопасность Макмиллана и Стивенса, Уоллес попросил младшего Рериха “попросить Гуру использовать свои силы, чтобы вселить в них уверенность и радость”, чтобы они вернулись домой, “воспевая [ему] дифирамбы”.

К сожалению, Макмиллану и Стивенсу было трудно восхищаться человеком, который избегал их на каждом шагу. Гуру и его сын покинули Соединенные Штаты задолго до двух ботаников. Рерих рассматривал свое путешествие в Азию как великолепную возможность основать отдельное государство в Сибири. Макмиллан и Стивенс, которые интересовались только засухоустойчивыми травами, должны были быть заброшены и дискредитированы. Хорч, финансист Рериха, позже заявил, что цель создания нового сибирского государства стала ”навязчивой идеей" русских. Упоминания о Сибири под кодовым названием "Канзас" часто всплывали в крайне загадочной переписке Рериха. В какой-то момент он написал: “Я все время думаю о Канзасе”.

В мае 1934 года Рерихи прибыли в Токио, где попытались снискать расположение японских властей. После встречи с военным министром Сендзюро Хаяси Николай Рерих публично приветствовал его как ”великого человека“ и "лидера больших способностей”. Несмотря на отказ США признать японское марионеточное государство в Маньчжурии, Рерихи обратились в посольство Маньчжоу-Го в Токио. Они пробыли в Токио достаточно долго, чтобы попасть в заголовки газет, но поспешили покинуть город до прибытия Макмиллана и Стивенса. 1 июня два ботаника добрались до Токио, где их встретили с инструкциями получить визы в посольстве Маньчжоу-Го. Вместо этого они мудро предпочли иметь дело с американским консульством. Генеральный консул Артур Гаррелз только тогда узнал, что Рерихи были сотрудниками Министерства сельского хозяйства, и он пожаловался государственному секретарю Халлу, что их деятельность “ставит в неловкое положение посольство, Генеральное консульство и американское правительство”.

Казалось бы, не обращая внимания на дипломатические последствия, Рерихи отправились в Маньчжурию, где вручили императору Маньчжоу-Го Пу И Знамя мира “Первого класса”. В городе Харбин, где нашли убежище его брат и тысячи других белых русских, Рерих начал энергичную рекламную кампанию. Макмиллан отправил одну из саморекламирующих брошюр Рериха домой своему начальнику и сравнил ее с циркуляром для “цирка или сетевого продуктового магазина”.

-7

Уоллес оказался ангелом-хранителем Рериха. Позже он признался, что художник настолько “загипнотизировал” его, что он почувствовал себя безупречным. Рерих неоднократно жаловался на задержку получения зарплаты и неуважение ботаников. Он предложил Уоллесу “поставить их на место”. Уоллес вмешался, когда Главное бухгалтерское управление (GAO) поставило под сомнение квитанции о возмещении расходов Рериха: Рерих попросил GAO оплатить предметы, которые включали его домашний халат, брюки, чулки и скалку.

Уоллес также вмешался, чтобы защитить Рериха от враждебной японской прессы. Присутствие в политически чувствительном Маньчжоу-Го русского, ищущего известности, никогда не привлекало японцев, и вскоре после прибытия экспедиции в Харбин местные газеты начали систематическую атаку на своих новых посетителей. Статьи связывали Рериха с масонством, буддизмом, антикоммунистическими и антифашистскими организациями и планом создания отдельного государства в Сибири. Рерих писал домой: “Мы сражаемся с темными силами, но, как всегда, доблестно движемся вперед”.

Фрэнсис Грант сообщила тревожные новости министру сельского хозяйства, который немедленно организовал встречу с послом Японии в Соединенных Штатах, минуя Государственный департамент. Попросив о личном одолжении, Уоллес получил заверения, что журналистская травля Рериха скоро прекратится. Уоллес уже обошел дипломатические каналы, написав напрямую китайским дипломатам и американским консульским служащим в Токио и Харбине, представив Рериха и объяснив суть экспедиции. Государственный департамент начинал сильно нервничать.

Влияние Рериха, однако, простиралось за пределы кабинета министров и проникло в Овальный кабинет. На президента Рузвельта произвела впечатление статья художника, озаглавленная “Пустыни расцветут снова”, и он дважды просил Уоллеса пригласить Рериха провести вечер с президентом, когда закончатся поиски засухоустойчивых трав.

На некоторое время Харбин оказался надежным убежищем для Рериха. Дружба Уоллеса и Рузвельта защитила его от “темных сил”, и было время для самовозвеличивания, доработки рукописи и приобретения тех, кого Макмиллан называл “слугами и солдатами-казаками”. Рерих начал атаку на “недоброжелателей или невежд”, среди которых Макмиллан, Стивенс и Государственный департамент. Открытый разрыв с Отделом по делам Дальнего Востока Госдепартамента, наконец, проявился, когда Рерих обхаживал власти Маньчжоу-Го, к презрению прессы, контролируемой Японией. Один обеспокоенный чиновник Госдепартамента пожаловался, что Рерих поставил Соединенные Штаты в “неловкое, если не смехотворное положение”, и сказал, что госсекретарю Халлу пора попросить Уоллеса “отозвать двух Рерихов или объявить об их окончательном отмежевании от экспедиции”.

18 июля Макмиллан и Стивенс наконец добрались до Харбина. Они привезли с собой большую часть снаряжения экспедиции, включая количество боеприпасов и огнестрельного оружия, которые беспокоили настороженных японских чиновников, и значительно отставали от графика. Макмиллан не смог найти харбинский адрес Рериха. Он смог получить номер телефона универмага, но клерк, который ответил, сказал, что Рерих недоступен. Макмиллан почувствовал, что они со Стивенсом “определенно находятся под подозрением и [находились] под наблюдением”. Поскольку Рерих продолжал избегать двух ботаников, совершенно расстроенный Макмиллан написал: “Папа Рерих выставляет у своей двери вооруженную охрану из казаков в любое время суток. Это отличное шоу. Какая чушь!”

-8

Георгий Рерих стал посредником между своим отцом и ботаниками, и вскоре стало очевидно, что будут две отдельные экспедиции. Макмиллан считал, что “план движения Рериха был бы полностью разрушительным для нашей работы”. После обмена оборудованием поиск семян травы разделился. Вернувшись в Вашингтон, Райерсон все больше разочаровывался в Рерихе и, подобно Государственному департаменту, предложил Уоллесу отозвать его.

На протяжении первого года экспедиции вера Уоллеса в Николая Рериха никогда не колебалась. В письмах Рериха Уоллесу рассказывается печальная история о двух непокорных ботаниках, которые не выполнили инструкций, отказались связаться со своим руководителем, а затем потребовали работать отдельно. Рерих угрожающе писал друзьям в Нью-Йорк: “Недавно мы много смеялись, услышав любопытную историю о том, как некий человек, начав клеветать на меня, сразу же был ошпарен горячей водой”.

Советские официальные лица думали, что художник возглавляет вооруженную группу для разжигания революции.

Уоллес принял изложение событий Рериха. Он отозвал Макмиллана и Стивенса “за неподчинение и невыполнение инструкций”, а затем подверг критике Райерсона за то, что тот встал на сторону его сотрудников: “Слухи, которые вы упомянули о профессоре Рерихе, не только нелепы, но и чрезвычайно злобны и указывают на незнание его выдающихся достижений”. Уоллес перевел Райерсона в Отдел субтропического садоводства.

Тем временем Рерих пренебрег официальной целью своей миссии. Большинство образцов растений, которые он отправил обратно в Вашингтон, были не засухоустойчивыми травами, а “целебными травами”. Ученые Министерства сельского хозяйства пришли к мрачному выводу: “Из этого растительного материала практически ничего не вышло, что могло бы чего-то стоить”. В то же время генеральное консульство США в Харбине сообщило, что трудности Рериха с официальными лицами Маньчжоу-Го проистекали из того, что он хотел получить “разрешение на ввоз оружия и боеприпасов, а также на установку палаток и создание вооруженного лагеря во внутренних районах страны”. Оказалось, что экспедиция “преследовала своей целью нечто иное, чем простые сельскохозяйственные работы”.

К октябрю 1934 года Уоллес освободил Макмиллана, Стивенса и Райерсона и назначил доктора Э. Н. Брессмана, научного консультанта Министерства сельского хозяйства, помогать экспедиции из Вашингтона. Уоллес извинился перед Рерихом за поведение двух ботаников и заверил его, что “я полностью доверяю вам и одобряю все ваши действия в отношении экспедиции”. Министр сельского хозяйства выразил свою неизменную убежденность в том, что работа Рериха “решительно поможет в конечном итоге сделать возможным большее счастье людей в районе западных равнин”.

Рерихи уехали из Харбина в ноябре 1934 года в Северный Китай. Они использовали государственные средства для покупки грузовиков, легковых автомобилей и палаток. Когда они попросили у 15-го пехотного подразделения армии США в Тяньцзине винтовки, револьверы и боеприпасы, ответственный офицер отказывался, пока Уоллес, по просьбе Георгия Рериха, не вмешался. 1 декабря Уоллес написал военному министру с просьбой, чтобы Рерихам, как должностным лицам Министерства сельского хозяйства, “незамедлительно” было предоставлено оружие, поскольку они “сейчас планируют поездку в регион Гоби, где из-за нестабильных условий им потребуется оружие и боеприпасы для личной защиты”. Рерихи продолжили путь, хорошо вооруженные и в сопровождении “гвардии белых русских казаков”, по словам одного свидетеля. Они возглавляли самую необычную ботаническую экспедицию.

Зимой 1934 и весной 1935 года Рерих проводил большую часть своего времени, продвигая такие проекты, как Пакт Рериха, и рассказывая о своей тоске по "Канзасу”. Он произнес так много речей в Северном Китае, что в январе пожаловался на боль в горле. Газеты в Тяньцзине и Пекине возобновили публикацию о “злобе, кошмарах и клевете", но Рерих сохранял, согласно отчету американского представительства в Пекине, “очень гордое отношение” и “довольно свирепый вид”, когда он путешествовал с “четырьмя белыми русскими гвардейцами и несколькими охранниками захоронений”.

24 июня 1935 года Chicago Tribuneопубликовала статью на первой полосе под заголовком "ЯПОНЦЫ ИЗГОНЯЮТ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ, ПРИСЛАННЫХ SEC". УОЛЛЕС. Государственный департамент, возможно, допустил утечку новостей о деятельности Рериха в надежде оказать давление на Уоллеса, чтобы тот отозвал его. Во всяком случае, газета сообщила о русском художнике, путешествующем с "вооруженными белыми русскими казачьими гвардейцами“, которые устроили заметную “демонстрацию американской дипломатической защиты", вызвав "замешательство американских дипломатических и военных чиновников”.

Рерих написала Уоллесу, что журналистская атака была “совершенно беспочвенной”, результатом “кампании перешептываний” двух уволенных ботаников, предвзятых сотрудников консульства и местной прессы, контролируемой Японией, целью которой было “остановить распространение американского влияния среди русского населения в Северной Маньчжурии”. Он предсказал, что в ближайшие месяцы будут собраны ценные коллекции семян, и отрицал “какую-либо политическую деятельность с моей стороны или со стороны других членов Экспедиции”.

Уоллеса это не убедило. Как он позже прокомментировал: “Впервые я начал понимать, что, возможно, Рерих ставил меня в ложное положение и через меня также ставил в неловкое положение правительство Соединенных Штатов”. Он телеграфировал Рериху с инструкциями “перенести вашу экспедицию в безопасный регион, богатый засухоустойчивыми травами, в Суйюань”. Он также попросил Horch “тактично и эффективно” передать художнику, что правительство “чрезвычайно обеспокоено" и что экспедиция должна посвятить все свое внимание, “как на самом деле, так и по видимости”, сбору семян травы.

-9

Советский Союз также беспокоился о Рерихе. Американский военный атташе в Москве сообщил, что надежный российский источник упоминал Рерихов как “вооруженную партию”, которая “пробивалась в Советский Союз якобы как научная экспедиция, но на самом деле для того, чтобы сплотить бывших белых элементов и недовольных монголов”. Государственный департамент переслал эти слухи Уоллесу, и он ответил, что экспедиция за семенами травы не имела намерения вторгаться на советскую территорию. Тогдашний заместитель госсекретаря Уильям Филлипс, который занимался корреспонденцией из Москвы, загнал Уоллеса в угол на приеме и сообщил ему о серьезности озабоченности Госдепартамента. Уоллес признался, что начал “сомневаться в том, что профессор, в конце концов, был таким великим человеком”. Этот разговор, как позже выразился Уоллес, “покончил с Рерихом, насколько я был обеспокоен". Все, что я хотел сделать, это вернуть его в Нагар, Индия, получить его верительные грамоты и полностью умыть от него руки ”.

16 сентября Уоллес отправил Рериху приказ собрать вещи для Нагара, подготовить окончательный отчет, не тратить дополнительных денег и сдать свои полномочия. 21 сентября Министерство сельского хозяйства официально прекратило полевую деятельность экспедиции и попросило рерихов заплатить за позаимствованное ими огнестрельное оружие. Уоллес не хотел дальнейших трений между Соединенными Штатами и Советским Союзом. Ранее он предупредил рерихов, что “сотрудники Департамента не должны делать заявлений, отражающих политическую ситуацию в других странах”.

Экспедиции Рериха не удалось найти растения, которые помогли бы Американской пыльной чаше. В течение первого сезона экспедиции Департамент сельского хозяйства получал в основном гербарии и лекарственные растения. Во время второго, сокращенного сезона Рерихи заверили Министерство сельского хозяйства, что их “полевые работы продвигаются в высшей степени удовлетворительно” и что они делают “все возможное, чтобы обеспечить достаточный сбор семян большого количества кормовых трав”. Зловеще, однако, что в их письмах говорилось о более чем восьмистах гербариях. Последовала комедия ошибок, когда Рерихи попытались отправить свои семена дипломатической почтой, но получили решительный отпор со стороны Государственного департамента, который сообщил им, что это не относится к бизнесу по транспортировке семян. Позже Уоллес признал, когда посольство Италии запросило результаты экспериментов с семенами, что “почти наверняка большинство рассматриваемых предметов не будут иметь большой ценности”.

К этому времени Уоллес окончательно разочаровался в Рерихе. В сентябре 1935 года он посоветовал госпоже Рерих: “Я желаю, чтобы не было никакой связи, прямой или косвенной, посредством писем или иным образом, между Рерихами (отцом, матерью и сыном) с одной стороны и мной – с другой”. В другой переписке он называл своего бывшего друга “страдающим манией величия”, последователи которого “были полны решимости не останавливаться ни перед чем, помогая ему воплотить в жизнь некую экстраординарную фантазию об азиатской силе”.

Министр сельского хозяйства попытался возместить ущерб, причиненный его гуру. Он извинился перед Макмилланом и Стивенсом и сказал бывшему руководителю ботаников Ноулзу Райерсону, “что ваши мотивы были высочайшими”. Он даже пытался убедить Государственный департамент изменить название Пакта Рериха, и он лично написал послам Соединенных Штатов из 57 стран, предупреждая их о “тех, кто фанатично продолжает свою политику возвеличивания имени, а не идеала”.

Министр сельского хозяйства признал, что он был “полностью захвачен”, и пообещал: “Но теперь это позади, и я думаю, возможно, это было хорошим уроком для меня”. Тем не менее, его связь с Николаем Рерихом оставалась источником смущения, и “письма гуру” преследовали Уоллеса до конца его политической карьеры. Позже он жаловался на “идиотские вещи”, которые он написал Рериху, и беспокоился, что пресса воспользуется ими, “чтобы выставить меня очень глупым”.

Здание Музея Рериха в Нью-Йорке
Здание Музея Рериха в Нью-Йорке
-11

В 1940 году, в разгар напряженной политической кампании, всплыли “письма гуру". Рузвельт не знал о них, когда просил Уоллеса стать его напарником на пост вице-президента.Гарри Хопкинс, министр торговли, сообщил новость тихим утром, когда Рузвельт наслаждался завтраком в своей спальне. Пока Хопкинс говорил, лицо Рузвельта омрачилось. Хопкинсу стало известно, что Республиканская партия располагает копиями некоторой переписки. Письма могли не только поставить в неловкое положение Уоллеса и демократическую партию, но и раскрыть, что сам Рузвельт проявлял интерес к деятельности Рериха. И Хопкинс, и Сэмюэл Розенман, автор президентской речи, провели предыдущую ночь, пытаясь придумать способ, которым демократы могли бы изящно исключить Уоллеса из списка кандидатов. Но президент счел неразумным менять партнеров по выборам. Кроме того, он считал, что его оппонент, Уэнделл Уилки, был вовлечен во внебрачную связь. Если бы республиканцы опубликовали “письма гуру”, президентская кампания 1940 года могла закончиться бурным обменом обвинениями.

После продолжительного обсуждения и разногласий Республиканская партия действительно решила не публиковать “письма гуру”. Джозеф В. Мартин, национальный председатель Республиканской партии, почувствовал, что электорат воспримет это разоблачение как клевету. Уилки согласился. Но Франклин Рузвельт, тем не менее, приказал помощнику Уоллеса Полу Эпплби сопровождать кандидата в вице-президенты до конца кампании. Эпплби напомнил, что он должен был убедиться, что Уоллес не сделает “некоторых необдуманных заявлений по поводу писем”.

Рерих утверждал, что может разговаривать с духами; они рассказали ему, как финансировать музей Рериха.

В 1944 году партийные консерваторы выступили против повторного выдвижения Уоллеса кандидатом в вице-президенты, и он был отвергнут в пользу Гарри Трумэна. В 1948 году он убедил Демократическую партию баллотироваться в президенты по независимому списку. И снова гуру маячил на заднем плане. Обозреватель синдицированной газеты Уэстбрук Пеглер напечатал несколько писем Уоллеса к Рериху. Их публикация вызвала смущение, но мало повлияла на кампанию. Уоллес уже подвергся остракизму со стороны политического мейнстрима за его откровенное несогласие с политикой президента Гарри С. Трумэна времен холодной войны. Его мрачное выступление на выборах 1948 года было результатом его внешнеполитических взглядов, а не "писем гуру”.

Всего за год до сторонней кампании Генри Уоллеса Николай Рерих скончался в своем поместье в Индии. Он вернулся в Соединенные Штаты только один раз после своей злополучной экспедиции. Его нежелание навестить своих сокращающихся американских друзей, возможно, было частично основано на заявлении Министерства финансов о том, что он задолжал 48 758,50 долларов [$1,120,363.56 в 2024 г. – МК] в виде неуплаченных налогов, и на иске разочарованного Horchо возврате 200 000 долларов [$4,595,562.04 в 2024 г. – МК] по старым займам. Это был очень скромный конец карьеры человека, который утверждал, что обладает великой духовной силой и способностью сокрушать всех, кто выступал против него. Рерих преследовал тех, кто дружил с ним и помогал ему. Его самое заметное оставшееся наследие – музей Николая Рериха. Первоначальное здание сохранилось [dНью-Йорке] – теперь как жилой дом – как и сам музей, переехавший в каменный особняк по адресу 319 West107th Street, который до сих пор посещают поклонники искусства и идей Рериха.

Уоллесу и Рузвельту не повезло в их связи с гуру, но им очень повезло, что их оппоненты так и не воспользовались этим эпизодом в полной мере. Если бы они расследовали инцидент более тщательно и раскрыли роль Уоллеса и Рузвельта, не только у министра сельского хозяйства, но и у президента, возможно, были бы причины серьезно сожалеть о своей связи с Николаем Рерихом.

О журнале American Heritage Magazine

«Американское наследие» – старейший, наиболее широко известный и уважаемый популярный журнал по истории США. Основная миссия журнала – сделать стипендии высшего уровня доступными для широкого круга аудиторий, доказывая, что история может быть живой, интересной и даже завораживающей.

-12

На протяжении более 70 лет журнал рассказывает американскую историю с живостью, юмором, точностью и авторитетностью. «Американское наследие» всегда было аполитичным и беспартийным, но с уважением и признательностью рассказывает историю нашей нации и людей, которые ее построили.

Журнал долгое время был “любимым спутником любителей истории”, отмечал USA Today в 2007 г. “Он представляет свои истории с богатыми иллюстрациями, включая множество невиданных ранее фотографий и артефактов, а также заказанные карты и произведения искусства”.

Журнал был впервые опубликован в 1949 г. Американской ассоциацией государственной и местной истории (AASLH.org), ведущей ассоциацией исторических обществ и музеев всех размеров. В течение пяти лет различные исторические общества штата выпускали выпуски с эссе об истории своего штата.

В 1954 г. AASLH продала журнал блестящему квартету квалифицированных писателей и редакторов: Джеймсу Партону, Оливеру Дженсену, Джозефу Дж. Торндайку и редактору-основателю и лауреату Пулитцеровской премии Брюсу Кэттону. Журнал начали издавать в твердом переплете, и тираж быстро вырос до 350 000 подписчиков. «Американское наследие» было почти повсеместным явлением в домах хорошо образованных американцев.

"Золотой юбилей" об истории журнала в выпуске за ноябрь / декабрь 2004 г.

За эти годы American Heritage удостоился множества наград, в том числе Национальной премии журнала за выдающиеся достижения в области общего образования. Его возвращение после короткого перерыва в 2007 г. стало “радостью для мира американского журнального издательства”, - написала Синтия Гренье в The Washington Times.

“«Американское наследие» занимает особое место в издательском деле”, - говорит главный редактор Эдвин С. Гросвенор. “Это общая память нашей нации, место, где идеи и наблюдения наших лучших рассказчиков сохранялись на протяжении поколений”.

Родственный журнал "Изобретения и технологии", является единственным потребительским журналом, посвященным истории технологий, науки и инновационному духу Америки. Его перезапуск запланирован на сентябрь этого года.

-13
Нью-Йорк
Нью-Йорк