Как совместить бескомпромиссность и умение сотрудничать, принципиальность и терпимость? Современность, насыщенная множеством тяжких явлений, даёт, по внешней видимости, "уроки" умения согласовывать свою волю с волею других. А если эта воля тёмная?
Учение Живой Этики, в котором так много внимания уделено качествам доброжелательства, терпимости, незлобивости и незлопамятности, при этом категорично и чётко говорит о зле компромиссов: компромиссы с тёмной волей недопустимы и даже невозможны, так как нельзя "договориться" с тёмными, поскольку всякая "договорённость" с тёмными есть пособничество тёмным и зависимость от них. Как сказано, "Не может быть договора с сатаной, может быть лишь рабство у сатаны":
"Не может быть договора с сатаною. Может быть лишь рабство у сатаны. Умолить сатану нельзя… Огонь сердца сильнее пламени сатанинского. Нужно исполниться такого огня, тогда все усмешки претворятся в гримасы ожогов – так устремимся на сатану" ("Аум", 39).
В Живой Этике приведена также притча о том, как некая демоническая сущность сделала попытку устроить безвыходное положение для святого отшельника. Ради свой тёмной цели демон похитил некие священные предметы и предложил отшельнику принять их. Демон предполагал, что отшельник не сможет ни отвергнуть предметы от демона (ведь тогда он предаст святыни), ни взять их, ибо тогда окажется в сотрудничестве с демоном. Но отшельник преисполнился духом и повелел демону бросить предметы,
"…сказав: «Тëмный дух, не удержишь предметов этих, уйдëшь уничтоженный, ибо веление моë явлено Свыше!» Так нужно отгонять тëмных, и когда уверенность крепка Иерархией, никакая тëмная сила не может удержать пламя духа. Не будем считать эти предания ненужными. Демоны многообразны, и каждый работник Света нападения выносит" ("Мир Огненный" I, 142).
Многие вдохновляются огненными словами Учения. Но в жизни немногие способны не только "наступать" при проявлениях тёмных, но даже уметь оставаться при своих принципах, когда кажется, что "все" пребывают в компромиссах (с духом своим). И тем более актуально вопрос компромиссов стоит в условиях общей деятельности, где, как кажется, "столько зависимостей".
Однако подобные притчи и огненные слова сказаны не для отдельных героев подвижников, но для всех, кто считает себя приверженцем Света.
Именно множество компромиссов наполняет жизнь множества людей, компромиссов даже не замечаемых, или (если совесть не совсем оправдывает действия) оправдываемых умом: мол, а как иначе, надо же как-то "быть понятыми", или "совместно работать", и т.д.
Огромная разница, настоящая пропасть пролегает между понятиями "терпимость" и "компромисс": терпимость предполагает, что человек не берётся судить недостатки других, и требовательность относит прежде всего к себе; в то время как компромисс – это действие вопреки своим принципам, вопреки "голосу совести", вопреки осознанию направления, соответствующего Эволюции. Поэтому при всей красоте таких качеств, как доброжелательность и даже жалость к тёмным, недопустимо подстраивать свою волю и действия под те направления, затемнённость которых очевидна.
Компромиссы затрудняют путь преобразований, что в целом создаёт дополнительные преграды Эволюции: конечно, ничто не может остановить поток Эволюции и сроки, но "запруды" как раз и создают условия для всякого рода катаклизмов, усиливая вероятность разрушений.
Компромиссное поведение многих приводит к тому, что немногие вынуждены брать на себя ношу огромную. Но воспевая чью-то принципиальность и силу "двигаться против потока", надо понимать, что никто не "призван" к жертвам непомерным, но именно все (как минимум, понимающие различие между светлым и тёмным) должны проявлять свою долю верности принципам. Как говорила Е.П. Блаватская, не следует позволять сбивать себя с пути и поступаться своими принципами в угоду чьей-либо воле.
Можно предположить, что найдутся примеры того, как жертвы лучшими принципами "ради ближнего" иногда необходимы, но, как ни "извилиста" тропа жизни, как ни необходима мудрость и милосердие, всё же речь идёт о разделении света и тьмы. Невозможно, поступившись светом, не оказаться во тьме. А это ни "ближнему", ни "дальнему" блага не принесёт.
Осуждение компромисса с тьмою имеет также прямое отношение к вопросу накопления психической энергии. Почему у героев запас энергии огромен? – Именно потому, что в течение многих жизней вырабатывалась устойчивость в Свете. Источник энергии – Свет, Иерархия Света, и нет иного. Поэтому каждое малейшее отступление от света в сторону тьмы не только осложняет путь жизни, но и отнимает энергию, и пресекает возможности пополнить её запас.
Так надо понимать недопустимость компромиссов – со всей практичностью, внимательно всмотревшись в течение каждого своего дня, а главное – в течение мыслей.
В заключение приведём параграф из Учения о том, как человечество, проявляя малодушие, постоянно перекладывает ответственность на Высших, не понимая, что таким образом по сути "предписывает" Учителям непомерно и непрестанно "Нести Крест" – за человечество:
"…Если бы можно было прояснить человеческий ум, насколько губительны полумеры и компромиссы, то строительство протекало бы иначе. Но человечество болеет этими ужасными язвами, и Нам приходится затрачивать запас кровавого пота на явления исправления, и в этом напряжении творит Иерархия Света. Кровавый пот, именно, покрывает чело Наше" ("Мир Огненный" III, 412).
Гореликова М.В.
Дорогие друзья! Благодарим вас за ваши отзывы, "лайки" и комментарии! Спасибо!