2461 подписчик

Чтения о Вятке. "Вятские словечки"

6 августа 20246 авг 2024

2982

3 мин

Вятские словечки. Неповторимые и забытые. Читаем мнения современников о Вятском говоре в начале 20 века. «ВЯТСКИЙ ГОВОР» Из воспоминаний Александра Александровича Прозорова (1854 – 1927): "Жители г. Вятки и других городов её губернии имели свой особый жанр, говор, отличавшийся простотой речи, её певучестью и придатком к некоторым словам частички «то»: я-то, чтой-то… В особенности в этом преуспевал говор крестьян Слободского уезда. В 1879 г., когда по окончании курса в университете я с женой приехал в Слободской и когда пошёл на рынок, то услышал такую речь: «Барин, купи шору». Я спросил: «Старая?» «Ой щё ты, баженное дитятко, чай она у меня лонишна-а». Жена, не понимая, раскрыла глаза, глядя на меня. Я ответил, что женщина предлагает купить индюшку, что она прошлого года, а «баженный» — это равносильно хороший, выхоленный и т.п. С проникновением цивилизации подобная речь почти исчезла, хотя слобожане и поныне растягивают слова и говорят ужасно скоро." ("Город Вятка и его обыватели

Вятские словечки. Неповторимые и забытые. Читаем мнения современников о Вятском говоре в начале 20 века.

«ВЯТСКИЙ ГОВОР»

Из воспоминаний Александра Александровича Прозорова (1854 – 1927):

"Жители г. Вятки и других городов её губернии имели свой особый жанр, говор, отличавшийся простотой речи, её певучестью и придатком к некоторым словам частички «то»: я-то, чтой-то…

В особенности в этом преуспевал говор крестьян Слободского уезда. В 1879 г., когда по окончании курса в университете я с женой приехал в Слободской и когда пошёл на рынок, то услышал такую речь:

«Барин, купи шору».

Я спросил: «Старая?»

«Ой щё ты, баженное дитятко, чай она у меня лонишна-а».

Жена, не понимая, раскрыла глаза, глядя на меня. Я ответил, что женщина предлагает купить индюшку, что она прошлого года, а «баженный» — это равносильно хороший, выхоленный и т.п. С проникновением цивилизации подобная речь почти исчезла, хотя слобожане и поныне растягивают слова и говорят ужасно скоро."

("Город Вятка и его обыватели: мемуары / Александр Александрович Прозоров"; под ред. М. С. Судовикова, Е. И. Пакиной. Киров: Экспресс, 2010.)

Зеленин Дмитрий Константинович (1878–1954) – этнограф и фольклорист, специалист по культуре славян. О вятском говоре:

«Замечательно наречие вятчан, с сильным протяжением конечного слога, с смешением букв Ц и Ч и с громадною массою местных «провинциализмов». По поводу этих последних господин Никонов замечает, будто вятчане «выдумывают свои слова», что, конечно, совершенно неверно.

По говору вы узнаете и интеллигента из вятчан;

«Ой да что это!», «Ох, Господи Батюшко!», «Больно хорошо!», «Страсть до чего хорошо!», — обычные выражения вятчан. Изредка слышно: «ошшо» (еще), «пойдитё» и т. п. При всем том, вятчане очень сметливы и умны, хотя на вид и простодушны»

(«Кама и Вятка. Путеводитель и этнографическое описание Прикамского края», Д.Зеленин 1904 год.)