2104 подписчика

Чтения о Вятке. Описание Часовни над источником в Вятском Успенском монастыре. 1905 год.

14 мая 202414 мая 2024

3 мин

«Много благочестивых поклонников привлекает в свои столпо-стены, под свой божественный покров мирная Успенская обитель, в которой почивают святые мощи преподобного Трифона. В 1580 году, по приговору обитателей пяти городов Вятской области: Хлынова, Слободского, Шестакова, Орлова и Котельнича, с согласия местных начальников и по грамоте Ивана Васильевича Грозного, преподобный Трифон основал в городе Хлынове, нынешней Вятке Успенский, теперь второклассный монастырь. На помещенном выше рисунке он изображен с восточной стороны. Монастырь занимает окружность в 520 сажен, огражденную каменной стеной. Она сложена вместо прежней деревянной стены в столбах. Кладка каменной стены, производилась частями, в разное время: начавшись еще во второе десятилетие XVIII в. она продолжалась в течении лет ста в общей сложности.

С восточной стороны, за монастырской стеною, прямо против среднего алтаря главного храма, на склоне горы виднеется небольшое, на каменном фундаменте, почти квадратное деревянное здание, увенчанное главою с крестом: это – часовня, в первоначальном своем виде поставленная здесь же, над источником. Она построена в 1684 году для помещения гробницы с мощами преподобного Трифона.

Перенесенные в эту часовню, в указанном году, святые мощи находились в ней во время постройки каменного Успенского собора, до окончания ее в 1690 году. В часовне на стенах – большие старинные иконы, по преимуществу в честь Богоматери. Из них особым памятованием и почитанием местных жителей пользуется древняя, писанная около 1620 года, икона преподобного Трифона.

Святой преподобный Трифон Вятский перед Божией Матерью. Икона XVII в.

На левой стороне этой иконы изображена Богоматерь, а перед Нею – молящийся на коленях, святой основатель монастыря. На другой, правой половине иконы, в верхней ее части изображена Вятка под старинною историческою надписью «Стольный град Хлынов», а в нижней части Успенская обитель с храмами, часовнею, о которой идет речь, и с монашескими кельями…
В средине часовни теперь возвышается сруб вырытого, по преданию, самим преподобным Трифоном колодца. Вода в нем всегда свежая, холодная и приятная на вкус. За нею приходят сюда не только насельники обители, но и горожане, живущие неподалеку. К этому колодцу каждый год, в субботу четвертой недели Великого поста в значительном количестве стекаются богомольцы из города и окрестных селений»