Найти в Дзене

Традиции женской игры на варгане у разных народов.

Женщины народа Айну играли на пластинчатом миккури для себя, для сопровождения песен и танцев.

В башкирии кубыз был инструментом молодежи и девушки играли совместно с юношами в период ухаживания. После свадьбы женщины продолжали играть для себя.

Про женщин Народа Саха известно больше всех. И про то что использовали они Хомус разными способами: Для признания в любви, для совместной игры с возлюбленным, в качестве забавы при передаче новостей и сплетен (проговаривая их в варган, когда слушатели угадывают что сказано), во время совместных хозяйственных дел, таких как шитьё одежды и даже проживали горе и утрату при помощи музыки. Играли сольно, парно и большими «группами» Особенно интересна История шаманки Дьэрэлэрийэр и ее семи спутников. Она носила привязанные к поясу хомусы. И давала их юношам сопровождавшим ее их для игры.

-2

Самые необычные традиции игры были у горно-Алтайских женщин. Они играли на тьяк-комусе во время домашней работы у очага, выделки шкур и дойке коровы. Вообще без использования рук, извлекая звуки при помощи языка и зажимая инструмент зубами. Естественно инструмент подходящий для такой игры отличался от того который нам известен сейчас.

В сказках татар есть распространенный сюжет про настоящую невесту в окружении точно таких же но фальшивых. С характерной деталью, что герою узнать свою суженную предстояло из целого «оркестра» играющих на кубызе девушек.

-3

На родине Юнаньского пуэра женщины племени Йи используют многолепесковый коусян, для того чтобы выразить радость, печаль и любовь. А так же чтобы побыть на едине с собой.

Селькупский пынкыр в западной сибири использовали женщины-шаманки в своих шаманских делах.

В Южном Китае женщтны племени Наси проговаривают стихи через многолепестковый куэкуэ. А еще тут есть легенда сюжетно схожая с Ромео и Джульетой, в которой юноша и девушка договаривались через общение на варгане.

Женщины монголов на аман-хур исполняют ту же музыку что и на других инструментах.

Заклинания через пластинчатый тумран читали женщины Хантов и Манси.

Составитель статьи и автор коллажей Анастасия Суздалова