Советские женщины, когда хотели навести красоту, отправлялись не в салоны — их в стране победившего социализма просто не было. Они шли в парикмахерскую к знакомому мастеру, терпеливо сносили все манипуляции, нередко довольно неприятные, а попутно рассказывали друг другу личные истории, сплетничали и знакомились.
В арсенале мастеров были нередко достаточно необычные, а зачастую и поразительные приёмы, например хим.завивка по методике «взрыва на макаронной фабрике», пергидрольность бытия или роскошные локоны, как у популярной актрисы Орловой. В виде исключения можно было даже ноготочки сделать.
Всё это было недолговечным и жило два, в лучшем случае три дня.
Красота без салонов и салоны без красоты
В советский период термин «салоны красоты» практически не использовался: их функции выполняли парикмахерские, часто без собственного индивидуального бренда, названия и вывески. Эти заведения служили не только для наведения марафета, но и как место общения и обмена свежим новостями и сплетнями. Найти «своего» мастера, к которому можно было наведываться годами, приводя заодно всех подруг и родственниц, было одной из важных повседневных задач женщины в Стране Советов.
В крупных городских парикмахерских мастера обычно специализировались либо на мужских, либо на женских стрижках, тогда как парикмахеры-универсалы чаще встречались на окраинах или в общественных местах, таких как вокзалы и бани. Разделение по половому признаку было обусловлено не только тем, что мастера старались сохранить секреты преображения женщин в тайне от кавалеров, но и желанием мужчин скрыть некоторые личные, почти интимные процедуры, как бритье или подстригание бороды и усов.
Несмотря на скромность и аскетизм, некоторые парикмахерские выделялись оригинальным названием и пользовались .
Одной из самых известных в СССР была парикмахерская «Чародейка» на Калининском проспекте в Москве. Открытая в начале 1970-х, она предлагала просторный зал с панорамным остеклением, новейшее оборудование и высококвалифицированных мастеров. Стать клиентом «Чародейки» было не так просто из-за большого спроса и длительных очередей, что делало заведение ещё более популярным среди клиентов.
Особенностью «Чародейки», выгодно отличавшей её от других, «простонародных» парикмахерских, был второй этаж с кафетерием, где можно было скоротать ожидание за беседой или интересным, но дефицитным журналом.
Несмотря на популярность и элитарность, цены в «Чародейке», как и в других советских парикмахерских, были демократичными, поскольку утверждались централизованно республиканскими Советами Министров.
Мужская стрижка была совсем недорогой: например, стрижка усов обходилась в 40 копеек, а бороды — в 55 копеек. «Модельная» стрижка стоила также 40 копеек, а использование одеколона обходилось от 5 до 20 копеек, в зависимости от категории продукта. Мальчиков оболванивали за тот же прайс, причём за красотой и стилем никто не гнался — было бы коротко.
Женские причёски были чуть-чуть подороже. Модная стрижка по методу Видала Сассуна, британского парикмахера, который в 1950-х годах предложил простые и легкие в укладке женские стрижки, стоила в среднем 1,6 рубля. Процедура завивки волос на бигуди обходилась в 80 копеек. Если женщина хотела сделать полный комплекс услуг, включая химическую завивку и стрижку, ей пришлось бы заплатить около 5 рублей — и эти цены были доступными для большинства советских граждан.
В женских залах советских парикмахерских творились настоящие чудеса преображения, но за этой ширмой иногда скрывались не самые приятные секреты. Из-за дефицита профессиональных косметических средств, которые закупались централизованно и быстро расходились, приходилось использовать доступные подручные средства.
Например, вместо специализированных шампуней использовали пиво как средство для мытья и укладки волос; им увлажняли волос перед накруткой на бигуди, что давало лучшую фиксацию, но при этом оставляло специфический, трудно выветриваемый аромат.
Когда заканчивался лак для волос, на помощь приходил раствор воды с сахаром. Этот метод был далек от совершенства, но в условиях ограниченного выбора и отсутствия альтернатив он считался вполне приемлемым. Однако такая укладка была крайне непрактичной: она легко разрушалась при первых же каплях дождя и не держалась долго.
В общем, женские залы советских парикмахерских были местом, где мастера творили красоту из того, что было под рукой, изобретательно и без малейших признаков уныния адаптируясь к сложившимся условиям.
Откуда бралась в СССР мода на прически и стрижки при закрытом «железном занавесе»?
После премьеры киноленты «Колдунья» в 1956 году в моду вошли прямые пряди, а выход на экраны картины «Бабетта идет на войну» в 1959 году с Бриджит Бардо в главной роли вызвал настоящий фурор среди советских зрительниц. Образ актрисы стал настолько популярным, что женщины стремились воплотить его в своих прическах, отправляясь в парикмахерские за стрижкой и укладкой в стиле Бардо. Чем объемнее была прическа, тем больше она ценилась, а для создания бабетты использовались не только волосы, но и подручные материалы, такие как вычесанные волосы, капроновые чулки и даже банки.
В начале 1960-х годов начесы стали повсеместным трендом среди женщин и девушек всех возрастов. В школах устраивались проверки на наличие начесов, и учениц со слишком объемными прическами отправляли домой: помой, дескать, голову и заплети в косичку, нечего тут. Подобная тенденция привела к росту популярности прически «улей», которую можно было выполнить даже на волосах средней длины. Многие женщины, имевшие шиньоны, завивали их дома, чтобы сэкономить время в парикмахерской.
Образы актрис и певиц, таких как французская певица Мирей Матьё и советская актриса Любовь Орлова, стали эталонами красоты. Орлова, считавшаяся одной из первых советских женщин, сделавших пластическую операцию, вызывала восхищение своим неизменно молодым видом. Поскольку пластическая хирургия была недоступна, многие женщины старались подражать ее красоте с помощью народных средств, таких как огурцы на глаза и сметана на щеки.
Кроме «Чародейки», одной из самых популярных московских парикмахерских была «Красный мак», расположенная на пересечении улицы Петровка и Столешникова переулка. Несмотря на то что она не имела официального названия, местные жители назвали ее в честь близлежащего кафе.
Мастера этой парикмахерской были известны во всей Москве своими навыками. Хотя «Красный мак» был более простым заведением по сравнению с «Чародейкой», получить услуги здесь было не менее сложно из-за большого количества желающих, и клиентам приходилось занимать очередь заблаговременно. В городе даже ходили легенды, что мастера работают в одних халатиках без исподнего, что придавало заведению особый колорит.
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш YouTube канал!
Ставьте ПАЛЕЦ ВВЕРХ и ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на Дзен канал
Читайте также:
