В чем сокрыта тайна этой особенности?
Русы (росы) были известны не только на Дону и Днепре, но и Центральной Европе. Руян был сакральным центром всех славян.
Западноевропейские, а также некоторые персидские и арабские источники сообщали о том, что купцы славян называли себя русами. В частности, об этом писал географ Абу-ль-Касим ибн Хордадбек в своем произведении "Книга путей и стран".
Именно он, в отличие от других восточных авторов, сообщал, что русы являются одним из славянских племен.
Персидский исследователь 10-го века Ибн Русте локализовывал русов на острове, отделенном от материка то ли морем, то ли озером. Это был морской народ. Большое значение в среде этих русов имели знахари, которые оказывали влияние на царя. Островом русов был остров Руян, нынешний Рюген в Германии.
Русы, живущие на острове, не только воевали, но в свободное время вели торговые дела. Правителем у них, по словам Ибн Русте, был Хакан. Он прямо так и называет его - Хакан или Каган русов.
Речь в этом очерке пойдет об особенности статуса правителя русов на острове Руяне и такой же особенности статуса князей на Руси.
Ибн Русте называл правителя русов Хаканом-Каганом в виду того, что у него были такие полномочия, которые можно было отождествить разве что с властью царя или даже императора, наделенного жреческими функциями.
Необходимо отметить, что титул Хакана-Кагана, которым Ибн Русте назвал правителя русов с острова Руяна, также был распространен на Руси.
Так Владимира Святого и его сына Ярослава Мудрого письменные источники называли Каганами. Внук князя Владимира князь Святослав Ярославич, исходя из граффити на стене Софийского собора в Киеве, также именуется: "Спаси, Господи, кагана нашего".
Он временно правил в Киеве, пока в бегах был его старший брат Изяслав.
Получается, пока конкретно не началась раздробленность, все князья, сидевшие на столе в Киеве, именовались каганами. Но так ли это на самом деле? Оказывается, в истории Руси был четвертый князь по имени Олег Святославич, который ни разу не сидел на столе в Киеве, но тоже именовался каганом.
Бытует легенда, согласно которой для подтверждения своего священного права на власть правитель русов на острове Руяне должен был по заповеданному предками обычаю со стороны Венедского (Варяжского) моря подняться пешком от самого низа скалы на ее вершину.
Только после того, как правитель поднимется на мыс под названием Аркона, он будет считаться имеющим священное право на власть. Но не ранее.
Имеется еще одна интересная особенность, касающаяся именования титула у русов западными хрониками и иными документами.
В германских документах тех времен титул короля применяли только к двум правителям славянских земель: Древнерусского государства (Русь) и острова Руяна.
Немцы считали, что Польшей и Чехией правили не более чем князья. Князья же Руси и князья с острова Руяна именовались в документах того периода не иначе как королями.
Они, конечно, были князьями в своих землях, но по какому-то неведомому объяснению западные правители считали их как минимум королями, а восточные - как минимум царями или даже императорами.
Факт того, что руяне и русы, жившие на Руси, тождественны друг другу, подтверждается тем, что западные документы русов из Руси называли ругами, а руянцев называли рутенами либо русами, а их землю обозначали либо Руссией, либо Рутенией.
Руяне-русы и их правители имели прямую связь с Русью на Востоке. Поэтому эти народы отождествлялись их соседями, а их правители имели равный только между собой статус в среде славянства.
Рекомендуемые очерки для прочтения: