Основные факты о народничестве
Народничество было радикальным течением, противостоявшим крепостничеству и выступавшим за изменения в Российской Империи. Главной целью народников было свержение самодержавия или глобальное обновление страны. В результате деятельности их лидеров, в частности, Герцена, Лаврова и Чернышевского, был убит Александр II, и организация распалась.
В конце 1890-х годов идеи народничества возродились в деятельности партии эсеров. Важными событиями в истории этого течения были «хождение народничества в народ», создание организации «Земля и воля», а также раскол «Земли и воли» на «Народную волю» и «Черный передел». Кульминацией стало убийство императора Александра II в 1881 году.
Известные сторонники народничества, такие как Бакунин, Лавров, Чернышевский, Желябов, Нечаев и Ткачев, играли значительные роли в реализации идеологии этого течения. Бакунин и Лавров являлись ключевыми идеологами, Чернышевский – писателем и общественным деятелем, внесшим значительный вклад в распространение идей народничества. Желябов был одним из организаторов покушения на императора, а Нечаев и Ткачев активно пропагандировали революционные идеи.
Народничество оказало значительное влияние на историю России, эта революционная идеология внесла свой вклад в общественные процессы страны. Радикальные методы и стремление к переменам привели к тому, что некоторые идеи народников в последствии нашли свое воплощение в других общественных движениях и партиях.
Идеология Революционного Народничества
Идеология революционного народничества зародилась в России в 60-е годы 19 века под названием "общественный социализм", яркими представителями которого были А.И. Герцен и Н.Г. Чернышевский. Эта идеология предполагала возможность перехода к социализму без преодоления капитализма, с акцентом на развитие крестьянской общины и коллективного землепользования. Россия виделась как пример для других стран, показывающих новые пути развития.
"Народничество" получило эпитет "революционное" за свои призывы к свержению самодержавия любыми средствами, включая террор. Некоторые историки считают народников новаторами, однако Герцен в своей концепции "общественного социализма" рассматривал террор и революцию как возможные методы достижения цели, хоть и крайние.
Идеология революционного народничества выступала против бюрократии, тирании и личной безнравственности в обществе, призывая к справедливому и равноправному устройству государства. Народники видели в себе просветителей, проводников знания и справедливости.
Основные идеи революционного народничества заслужили признание и поддержку среди интеллигенции, студентов, рабочих и крестьян. Идеология народничества стала важным звеном в истории политической мысли России, влияя на развитие революционных движений и формирование оппозиционных настроений в обществе.
Несмотря на критику и противоречия, революционное народничество оставалось важным элементом культурного наследия, воплощая в себе идеи свободы, равенства и справедливости. Его принципы и стремления продолжают вдохновлять и оставаться актуальными в современном обществе, подчеркивая необходимость борьбы за права и свободы граждан, за справедливое устройство общества и государства.
Развитие идейных течений народничества в 70-х годах
В 70-е годы народничество переживало период изменений, когда его идеология разделилась на три основных направления. Пропагандистское течение было связано с идеей, что просвещенные люди должны вести народ к переменам. Именно П.Л. Лавров стал символом этой линии и выдвинул мысль о том, что только мыслящие индивидуумы способны повлиять на исторические процессы.
Бунтарское течение, представляемое М.А. Бакуниным, шло дальше, провоцируя народ к активным действиям против оппрессии. Оно сохраняло пропагандистский характер, однако уделяло гораздо больше внимания воззваниям к массам встать на защиту своих интересов.
Заговорщическое течение, возглавляемое П.Н. Ткачевым, предлагало решение проблемы через тайные действия, направленные на свержение монархии. Тут не требовалось обращения к широким слоям населения, важным было создание специальной организации для изменения существующего строя.
Важно отметить, что данные направления развивались параллельно и, несмотря на свои различия, имели общую цель – устранить самодержавие в России. Каждое из течений вносило свой вклад в формирование общей борьбы за перемену политического строя. Народничество становилось все более активным и разветвленным, привлекая к себе новых сторонников и идеологов.
Таким образом, идейные течения народничества 70-х годов четко демонстрировали разнообразие подходов к решению общественных проблем и показывали готовность активно действовать в целях изменения уклада общества. Каждое из направлений имело свои особенности, но объединяло их стремление к созданию новой, справедливой системы, основанной на принципах равенства и свободы.
Движение "Хождение в народ"
Движение "Хождение в народ" началось в 1874 году и объединило тысячи молодых людей, желавших реализовать идеологию народничества Лаврова и Бакунина. Они путешествовали по деревням, раздавали литературу, общались с крестьянами, призывая к активным действиям. Их целью было убедить народ изменить свою жизнь. Участники "Хождения в народ" делали это, используя одежду крестьян и общение на их языке. Однако, их идеи встречались с недоверием. Крестьяне не всегда понимали их аргументы и подходы. Примером может служить разговор об участии Бога в собственности земли. Крестьяне высказывали мнение, что "земля человеческая", в то время как участники движения видели ее как "Божью". Эти разногласия в логике мышления простых людей делали пропаганду "Хождения в народ" неэффективной и, к осени 1874 года, движение потеряло активность. Кроме того, правительство начало репрессии против участников движения, что также привело к угасанию интереса к нему. В результате, движение "Хождение в народ" столкнулось с противоречиями в понимании идеологии народничества и взаимодействии с крестьянами, что привело к неудачной попытке изменить общество.
История организации "Земля и воля"
Организация "Земля и воля", созданная в 1876 году, стремилась к установлению Республики. Их основной метод – крестьянская война. Члены этой организации проникали в общественные сферы, ведя пропаганду о необходимости войны, но крестьяне не доверяли им.
Кроме пропаганды, организация прибегала к индивидуальному террору, убивая высокопоставленных чиновников. Весной 1879 года в результате террора были убиты глава жандармов Н.В. Мезенцев и губернатор Харькова Д.Н. Кропоткин, а также было совершено покушение на Александра 2. В результате действий организации, смерть наступила для многих.
К 1879 году "Земля и воля" разделилась на две организации: "Черный передел" и "Народная воля". Черный передел, возглавляемый Г.В. Плехановым, отказался от террора, вернувшись к пропаганде, утверждая, что крестьяне еще не готовы к радикальным изменениям.
"Народная воля", под управлением А.И. Желябова, А.Д. Михайлова и С.Л. Петровской, ставила целью террористические действия против царя. Было совершено несколько покушений на Александра 2, включая покушение на Украине, в ходе которого погибло 60 человек, но царь остался жив.
Исследуя историю организации "Земля и воля", видно, что революционные идеи и методы борьбы приводили к кровопролитию и насилию, но это не помешало им бороться за свои идеалы на пути к установлению Республики.
Окончание народничества и последствия
После покушения на императора начались волнения. Александр 2 создал комиссию под руководством М.Т. Лорис-Меликова для борьбы с народничеством. Предложенный закон позволял передавать часть власти "выборщикам", что укрепляло монархию. 4 марта 1881 года закон должен был быть подписан, но 1 марта произошло убийство императора.
Новым монархом стал Александр 3. Группировка "Народная воля" была уничтожена, ее лидеры арестованы и казнены. Террор, совершенный народовольцами, не был поддержан населением как метод борьбы. Организация стремилась к благородным целям, но использовала подлые способы для их достижения.
