Пришло время вернуться к судьбе человека, который создал современную Европу - Мартину Лютеру. Ранее я уже затрагивал тему Европы на пороге трансформации. Крайне рекомендую ознакомиться с этой статьёй перед прочтением.
Это был рассказ о положении дел, которые сложились в Римско-католической церкви и на Европейском континенте в целом на момент начала деятельности Лютера.
Сегодня поговорим о самих реформах и как они проходили. Если Вы дочитаете статью до конца, то узнаете, какая война в Европе была самой страшной за всю историю, и как она связана с деятельностью Мартина Лютера.
Реформы Лютера
Сам Лютер - личность уникальная. Эдакий Тарас Бульба наоборот.
Если первый сказал: "я тебя породил - я тебя и убью", то жизнь Лютера получилась: "я убью то, что меня породило".
Он - плоть от плоти Римской католической церкви. Имел духовное звание, был блестяще образован и как юрист и как богослов, плюс ко всему этому - действительно верующий человек.
Просто он отказался принять, что церковь может руководствоваться "государственными интересами". Свои мысли реформатор выразил в знаменитых "95 тезисах" которые приколотил к дверям церкви в Виттенберге (двери церкви тогда были своеобразной доской объявлений).
В целом реформа Лютера укладывается в рамки: он отрицал необходимость существования громоздкой и дорогой церкви, отрицал что между Богом и человеком нужны посредники и он отрицал притязания церкви на светскую власть.
Наверное, что-то схожее высказывали многие и до него. Но тут "все звезды одновременно сложились". Благодаря той же церкви появилось много образованных людей, которых вполне хватало для функционирования государства без помощи церковников.
Риму объективно понадобилось много денег, ну и 16 век на дворе. Великие географические открытия - появляются много товаров о которых раньше и не слышали, но теперь очень хочется. Перец, шёлк, фарфор, какао, кофе - продолжать можно бесконечно. Плюс Возрождение - расцвет искусства и культуры.
Какую-нибудь солонку работы Бенвенуто Челлини уважаемому человеку иметь просто необходимо.
Это всё требовало денег и, разумеется, вызвало разгул злоупотреблений и коррупции.
"Бочка пороха" вполне готова, нужна была искра. Лютер оказался идеальным детонатором.
Как искренне верующий человек он не был готов идти на компромиссы, а как блестяще образованный теолог и юрист смог подвести прочный фундамент под свои утверждения.
Мартин Лютер абсолютно не боялся публичных споров и в теологических диспутах просто разносил своих оппонентов.
Его взгляды встретили полное понимание среди части влиятельных князей Германии. Есть определенный "пирог" - богатство той или иной области, ну и власть в ней конечно. Часть этих денег и власти у светской знати, часть - у церковной. Если церковь будет бедной и на светскую власть перестанет претендовать, то 100 процентов этого "пирога" окажется у властей светских. Ну кто от такого откажется? Зажиточное бюргерство и светские князья стали его основной "базой".
Поэтому сам Мартин Лютер не повторил судьбу Яна Гуса и других "искателей правды для народа". Он всегда мог найти защиту от преследования церкви у того или иного князя и спокойно прожил до конца своих дней.
Мартин Лютер и развитие немецкого языка
Хочу упомянуть ещё об одном грандиозном проекте Лютера - переводе Библии на немецкий язык. Значение этого переоценить невозможно, но вот немного прояснить нужно.
Необходимость католической церкви, во многом, зиждилась на латыни. Это был язык церкви уже тысячелетие (ну и язык науки тоже, помним откуда она взялась). Ни ОДИН человек в Европе, неважно во Франции, Германии или Швеции им не пользовался. А все религиозные тексты, начиная от Библии только на нём.
Значит, каждому человеку для спасения души нужен специально обученный переводчик, который этот язык знает, а заодно и объяснить непонятные места может.
Священник становится необходим, причем священник, прошедший крепкое и всестороннее обучение. Такое возможно только в рамках большой богатой корпорации, читай - Римской Католической церкви со всеми её университетами.
Как человек умный Лютер это прекрасно понимал и к делу подошел кардинально. Он отказывался признавать любой религиозный текст кроме Библии, а её перевел на немецкий язык. Знающих немецкую письменность, во всяком случае среди его "базиса" - национальной знати Германии и состоятельных бюргеров было уже большинство. Таким образом "посредник" между человеком и Богом стал лишним.
Был ли Мартин Лютер однозначно положительным персонажем? Конечно нет. Среди его наследия есть антисемитские высказывания, а в разразившейся в годы его жизни Крестьянской войне он занял однозначную позицию. Уничтожение, именно уничтожение, восставших крестьян он считал делом напрямую богоугодным.
Хотя восставших вполне можно понять. Уже упоминаемые шёлк, фарфор и солонки Челлини вызвали сильное увеличение расходов знати. Гнёт налогов и коррупция увеличились не только в церкви. Позиция Лютера предельно жёсткая - смерть мятежникам.
Его учение имело далеко идущие последствия. У него нашлись, как сильные защитники (и идейные, и просто заинтересованные), так и не менее мощные противники. Не "бахнуть" не могло, и "бахнуло" страшно. В том же 16 веке прокатилась волна религиозных войн во Франции (потери от 10 до 20 процентов населения), а в следующем - 17 случилась самая страшная война в истории Европейского континента - Тридцатилетняя.
Воевали всегда, но именно религиозные войны были наиболее кровавыми и ожесточенными. Потери только среди населения Чехии и Германии составили 7-8 млн. человек. Для понимания. Население Англии на 1600 год - 4 млн. человек, Голландии -1,5 -2 млн., Швейцарии - 1 млн. То есть только с довольно ограниченной территории Германия + Чехия - (там шли основные боевые действия) уничтожили пять Голландий или две Англии. При этом общее население тех земель было около 18 млн. Потели составили 40-45 процентов!
Итоги ужасны. Население Чехии сократилось в 7 - 10 раз. В Германии, в некоторых областях, было разрешено двоеженство - мужчин банально не стало! Даже так численность довоенного населения восстановилась только к середине 18 века. На это понадобилось более столетия.
Да, разумеется, войны бы шли постоянно и без деятельности Лютера, но того уровня геноцида, как в религиозных войнах 16 - 17 веков, не было ни до, ни, Слава Богу, после.
"Идеологическую базу" под эти страшные события подвел как раз он. Мартин Лютер вполне заслужил свою репутацию "человека-эпохи". Эпохи страшной, но сделавшей Европу на следующие столетия лидером мировой цивилизации.
О другом герое, тоже оказавшимся в наиболее острый момент жизни своей страны способным понять её проблемы и предложить решение столь же радикальное, но абсолютно противоположное (непротивлению злу насилием) - Махатме Ганди вы можете прочитать в этой статье:
Если вам нравится мое творчество - ставьте пальцы вверх, пишите комментарии, а еще лучше - подписывайтесь на канал. Не прощаюсь.
