Каждый, кто любит искусство, знает, замечает некоторые черты, свойственные истинно талантливому исполнению – во всяком виде искусства. Одну из отличительных черт можно описать как особое "звучание" ауры такого исполнителя. Вы восхититесь виртуозностью, темпераментом, выразительностью… И заметите, что особенно талантливое исполнение, которое хочется назвать гениальным, будет отличаться от других, тоже ярких и виртуозных, тем, что исполнение особенно "звучит", даже до начала исполнения.
Великий артист несёт в своей ауре звучание исполняемого образа столь сильно, что притягивает внимание зрителей ещё до начала действа, звука, жеста… "Глубина чувства", "цельность", "длинная линия" мысли, "глубокое вживание в образ"… – много описательных терминов и понятий выражают то, что характерно для такого воздействия на зрителя. Но о мысли говорят редко.
Между тем, именно яркость и чёткость, искренность и глубина мышления, в единстве с мощной энергией, "заряжающей" искренностью зал, даёт ту "правду искусства", которая убеждает, завораживает, заставляет зрителя не просто сопереживать, но "проживать" в такие моменты талантливого творчества свою жизнь глубже, полнее, искреннее – глубже чувствовать… Бытие.
При этом талант по-прежнему мало осмыслен с точки зрения качества мысли и качества психической энергии. Те, кто соприкасаются с истинно талантливыми людьми в жизни, знают, насколько эта энергия, "солнечная", сильная проявлена во всей жизни.
И ещё, на заметку любителям "дрессировки" детей: по-настоящему талантливые в чём-то дети любят и сами выбирают то, к чему есть "призвание". Зная о труде, без которого талант не разовьётся, тысячи взрослых, родители и воспитатели, не желают замечать, что труд в случае настоящего таланта всегда добровольный; "магнит" собственной энергии "притягивает" талантливого человека – к музыкальному инструменту или к сцене, или к книге, или к мольберту… Притягивает на многие часы.
Слова об обязательности труда должны сопровождаться словами – "самозабвенного" труда. Эта самозабвенность и отличает талантливость, она же порождает (или проявляет) ту особенную энергию, сердечность, солнечность, которая делает талантливого человека идущим как бы "поверх" той суеты взаимоотношений, которая так "портит" характеры многих менее талантливых собратьев…
Пушкин гениально изобразил в "Моцарте и Сальери" сущность гениальности – солнечность, сердечность, как следствие – искренность и цельность характера и всех чувств.
Именно "солнечность" энергии воздействует на зрительскую аудиторию ни с чем не сравнимым образом, так, что никакие специально подобранные средства выразительности не могут заменить этого качества энергии.
Спросят, как же её, этой солнечности, достичь? – Ответ во все времена один: Любите. Любите искренне то, что делаете, любите всей душой тех, для кого вы играете, пишете, танцуете. Любите помогать вашим собратьям по искусству. Красота и Музы-Покровительницы не посещают тех, кто не имеет солнечности в своём сердце.
А те, кто ещё сомневаются в том, что одними лишь упражнениями, без соответствующих качеств мышления и сердца, талантливости не явить, пусть понаблюдают внимательно…
"…звучание может быть неслышимо, как сердечное напряжение. Ведь сердце поёт, оно звучит и наполняет весь организм особой энергией" ("Живая Этика": "Аум", 32).
"…не забудем сердечную энергию, которая должна сопровождать звучание. Было бы недостойно, если бы один звук имел решающее значение. Много певцов тогда могли бы достигать следствий. Звук пустой, как медь звенящая. Слышали о том, как по вибрации разбивались стеклянные сосуды. Но даже такая вибрация должна сопровождаться мыслью… Потому мысль так ценна, как двигатель" ("Аум", 50).
Автор статьи Гореликова М. В.