Агитационный фарфор стал появляться в первые годы существования советской власти, предоставляя возможность донести до народа достижения революции. Фарфор, ранее недоступный для простых людей, стал частью жизни советских граждан и пользовался большим спросом. Власть не могла упустить такую возможность для агитации, так как это способствовало повышению культурного уровня населения, что было одной из целей молодого советского государства.
Родина агитационного фарфора — Франция. Во время Великой французской революции на фабрике в городе Невер производили патриотический фаянс — недорогую посуду для повседневного использования с революционными символами или комментариями о политических событиях.
После Октябрьской революции на Императорском фарфоровом заводе стали выпускать продукцию, которая ранее предназначалась исключительно для царского двора, известного своей консервативностью. Такой подход привел к творческому застою на стыке XIX и XX веков, и особенно громким стал провал ИФЗ на Всемирной выставке 1900 года в Париже.
В 1918 году предприятие было национализировано и переименовано в ГФЗ — Государственный фарфоровый завод. На нём продолжают работать многие мастера, пришедшие ещё до революции.
В этот период бесспорный лидер ГФЗ — ученик Ильи Репина Сергей Чехонин. Он стал художественным руководителем завода в 1918 году.
Сергей Чехонин — талантливый художник и каллиграф. Он разработал свой уникальный стиль. Фарфор стал говорить новыми образами и красками, появилась новая советская эмблематика.
В фарфор, который всегда считался искусством аристократии, проникло искусство улицы. В нём впервые стали использоваться образы рабочих, крестьян, студентов, учёных, красной звезды, серпа и молота. Зазвучали лозунги революции и декреты советской власти. Тарелка стала похожа на плакат.
На фарфоровом заводе стали подписывать работы художников. Ещё более важным, чем подпись, которая не всегда ставится на простых и мелких вещах, было использование марок. Вопрос о марках имеет первостепенное значение для исследования и коллекционной ценности фарфора.
Изделия бывшего Императорского завода были промаркированы инициалами царствующего императора. После революции появилась марка в виде двуглавого орла, заключенного в круг, под которым ставился год — 1917. Ее автором стал Иван Билибин.
Проект новой советской марки был разработан в 1918 году художником А. Е.Кареевым. Марка представляла собой советский государственный герб с добавлением фрагмента шестерни как символа заводской промышленности.
В течение 20-х годов XX века шёл непрерывный процесс поиска новых форм и идей. В связи с новыми задачами изменилась техника росписи фарфора: от подглазурной к надглазурной. Стали появляться всё больше ярких цветов, и даже была создана новая краска — красный коралл.
Для агитационного фарфора был создан специальный сборник лозунгов, который изображался на фарфоровых изделиях. Цитаты для сборника часто брали из Библии и адаптировали под советскую действительность. Однако основой для сборника послужил список из 28 выражений, одобренных Лениным. В составлении этого списка принимал участие нарком просвещения А. В. Луначарский.
Важными темами для высказываний на фарфоре были новая революционная мораль, борьба старого и нового и союз труда и образования. Фарфор провозглашал новые истины и идеалы.
Предполагалось, что агитационный фарфор будет распространяться среди населения и влиять на воспитание нового советского гражданина. Однако агитационные изделия редко доходили до массового потребителя. Фарфор высокого качества был востребован в Европе, и большая часть продукции завода продавалась за границу. Сервизы, блюда, тарелки и статуэтки с изображениями обычных сцен демонстрировались на выставках. Изначально изделия выпускались небольшими партиями. Качественные и красивые предметы пополняли частные коллекции, в том числе и иностранные.
Гражданская война, послевоенный хаос, голод, ликвидация безграмотности, установление Советской власти на Востоке, новая экономическая политика, трудности первых пятилеток, индустриализация, физкультурный комплекс «Готов к труду и обороне», строительство ДнепроГЭС, канала Москва — Волга, сталинская конституция, Великая Отечественная война — все эти события нашли своё отражение в работах советских керамистов.
Со временем тематика фарфора изменилась от агитационных идей до отображения простых аспектов жизни советского общества. Художники стали интересоваться колхозным и индустриальным строительством, освоением Севера и подвигами советских граждан.
В 1950–1960-е годы искусство фарфора становится массовым и утилитарным. Основные задачи включают ориентацию на организацию быта, эстетическое воспитание и развитие художественного вкуса советских людей.
Важными моментами в советском политическом фарфоре были юбилейные даты, посвящённые 100-летию со дня рождения В. И. Ленина и 70-летию Октябрьской Революции.
В конце 1980-х годов политическая тематика в художественном фарфоре стала менее актуальной. Это было связано с расхождением творческих поисков с общей атмосферой застоя, которая преобладала в брежневский период.
Коллекция художественного фарфора в Государственном музее политической истории России (бывшем Музее Революции) начала формироваться с момента его основания в 1919 году. Основным критерием для музея при отборе произведений искусства всегда был сюжет — отражение исторического события в произведении. Поэтому большая часть коллекции фарфора имеет политическую направленность и отражает ключевые события и изменения в стране.
Выставка небольшая, но на ней представлены статуэтки, чашки, тарелки и даже вазы. В магазине музея можно купить копии тарелок агитфарфора.
Подробнее о музее:
Подписывайтесь на "Прогулки по Санкт-Петербургу" чтобы не пропустить продолжение.
Ставьте лайк, оставляйте комментарии - это очень важно для развития канала
И обязательно ознакомьтесь: