Цитируя автора единственной в Европе диссертации на тему происхождения казачества, можно сказать: первые достоверные сведения о казаках показывают их нам как представителей тюрко-татарских народностей. Продолжим изучать работу Гюнтера Штёкеля и познавать новое, в частности то, какой статус имели казаки Крыма при правлении итальянцев в средние века.
Казаки Крыма в период итальянского господства
Как я уже сказал, повторяя утверждение немецкого учёного Г. Штёкеля, первые достоверные сведения о казаках подтверждают их происхождение от представителей тюрко-татарских народностей.
Те самые казаки частично служили в оборонительных войсках, частично (с точки зрения противника) участвовали в нападении. Эта возможность двойного использования казаков, обнаруживаемая уже при первом ее появлении, чрезвычайно показательна и может в какой-то мере служить главным ориентиром в понимании роли казачества на всем последующем протяжении времени.
Гюнтер также утверждает, что с начала XIV века в Крыму произошли значительные изменения.
Предприимчивая торговая знать процветающих итальянских прибрежных городов, возглавляемая Венецией и Генуей, сумела найти себе место в обход Латинской империи обеспечить значительную долю восточно-римского наследия.
В районе прибрежных городов в Крыму именно генуэзцы первыми взяли в свои руки торговлю с районами, расположенными к северу от Черного моря, а вскоре и политическую власть.
Несмотря на постоянную угрозу со стороны татар, в 14 веке по образцу средневековых итальянских городов образовалась хорошо организованная генуэзская черноморская колониальная империя с центром в Каффе (Феодосия), которая заменила Сугдайю в роли ведущего торгового центра.
В 1380 году между Генуей и татарами Золотой Орды был заключен настоящий договор, по которому генуэзцы получили южное побережье Крыма от Балаклавы (итал. Клавесин) до Судака (итал. Солдая). Данная территория была признана территорией, независимой от Татар.
Подчеркнём это утверждение: по договору с Золотой Ордой Генуэзская территория Крыма признавалась независимой от татар.
Ослабление итальянской власти в Крыму
Вскоре, в XIV-XV веках так называемая Генуэзская империя ослабевает. Штёкель пишет:
...решающим фактором в конечном итоге должно было стать закрытие черноморского побережья все более могущественным государством турок-османов. Но даже несмотря на неблагоприятные внешнеполитические события, положение колонии становилось все более тяжелым
Генуэзцы представляли собой лишь господствующее меньшинство среди чрезвычайно пестрого населения, и их составленная городская республиканская конституция не могла скрыть того факта, что они в значительной степени поддались соблазнам колониального стремления к наживе.
Без особого успеха со стороны родного города Генуи предпринимались попытки исправить ситуацию с помощью реформ и ужесточения контроля.
Личная корысть, злоупотребление властью, взяточничество, религиозный фанатизм и, как следствие, экономический и политический упадок, возмущение и предательство коренного и религиозного населения оставались неприятными признаками развития, ведущего к упадку.
Роль казачества в Уставе Генуи
С увлекательными обстоятельствами нас знакомит документ, датируемый 1449 годом, который в виде обширного постановления города Генуи содержит правила и распоряжения округа.
В диссертации Штёкеля он рассматривается на основании копии, сделанной в 1843 году с оригинала, находящегося в Генуе, опубликованного В.Н.Юргевичем на латинском языке под названием "Устав".
Казаки упоминаются в этом постановлении трижды, каждый в контексте "добытчик на равнине". В одном месте Устава казаки прямо обозначены как (De predis fiendis per terram) "верноподданные данной земли".
Что особенного в этом документе? Во-первых, в Каффе, столице колонии, дается инструкция, как действовать в случае нападения казака и той добычи, на которую он претендует.
- По сути, добыча, которая, по-видимому, в большинстве случаев состояла из скота, должна принадлежать тем, кто ее добыл, казакам, оргузам или жителям Каффы.
- Да, итальянскими властями, по сути, разбойные нападения подвергаются особой защите и "отпускать казака, добывшего себе всё, что ему вздумается" даже рекомендовано к поощрению городскими властями.
- Вмешательство в их деятельность со стороны подчиненных городских функционеров грозит серьезным наказанием.
Такие же условия были установлены и для городов Солдая (Судак) и Клавесин (Балаклава), поскольку и там в постановлении упоминается "Казачи" и определяется соотношение, в котором должна быть распределена привезенная добыча.
Кем же были эти наглые казаки прибрежных генуэзских городов?
На латыни они называются "homines illius loci", то есть местные жители. На это же указывает и приведенная выше цитата, относящаяся к Уставу Каффе, где казаки имеют общее название с "оргусами" (видимо, речь об огузах).
Гюнтер продолжает:
Многократно повторенные данные нашего источника достаточно точно информируют нас о положении этой "Оргусии". Двадцать таких оргов составляют конную гвардию консула Каффы; они получают фиксированную заработную плату, причем специально добавлено, что среди них нет ни одного раба или несвободного.
Точно так же в распоряжении консула Сугдая также восемь конных оргузов. Кроме того, в Каффе они используются в качестве привратников в пригороде, и здесь, как и в Солдайе, их всегда назначают в составе с другими лицами, находящимися на службе у городских властей.
Как и переводчики и другие служащие города, оргусы обязаны платить налог представителю финансового управления. В определенные праздничные дни постановление предусматривает особые расходы в пользу самих оргусов и других городских служащих.
Говоря сегодняшнем языком, оргусы использовались в качестве городской полиции в пределах генуэзской территории. А также получали спец.задания (получали инструкции), которые ясно указывают на то, что они, должно быть, были людьми, знающими степь.
Такой статус казаков, напомню, был прописан в официальном Уставе Каффы (Генуа) еще с конца 14-го века.
Неоднократно они упоминаются в качестве эскорт-коммандос генуэзско-каффен-сишских представителей, а также в качестве самостоятельных дипломатических посланников, прежде всего, к хану Золотой Орды.
Текст на оригинале (немецком):
Jahrhunderts wiederholt als Begleitkommando genuesisch-kaffen-sischer Gesandter und auch als selbständige diplomatische Kuriere vor allem zum Chan der Goldenen Horde
И тут время вспомнить утверждение, подчеркнутое выше: по договору с Золотой Ордой Генуэзская территория Крыма признавалась независимой от татар.
Если к этому добавить:
- простительное участие казаков в вольных степных грабежах,
- которое они могли безнаказанно осуществлять, не нарушая своих официальных функций полицейских
- при этом статус официальных посыльных Золотой Орды
то возникает удивительная, вплоть до отдельных деталей параллель в положении огусов и в положении татарских казаков, находящихся, якобы, на службе у генуэзцов...
А может, это итальянцы были в прислужниках у татарских казаков Крыма?
Кстати... Италия/Итиль (великая река)
Другие статьи по диссертации Г. Штёкеля: