Эта статья открывает мой большой цикл статьей, посвященный сказкам. Русским, европейским, народным и авторским, а также былинам, эпосу и даже мифам, потому что всё это взаимосвязано.
Какое-то время назад я заметила, что отдельные эпизоды из сказок имеют совершенно рациональные и, главное, актуальные смыслы. Поначалу таких эпизодов было мало, но постепенно все новые и новые эпизоды «открывались».
Теперь таких «открывшихся» сказок много, и я расскажу об их смыслах.
Для начала нужно рассказать, как устроена народная сказка. Сейчас речь пойдет о народных сказках, потому что, во-первых, есть несколько существенных отличий между народной и авторской сказкой, а, во-вторых, через народные сказки удобно рассказать, как понимать сказку.
Одно из главных отличий народной и авторской сказки – это стабильность сюжета. Авторская сказка имеет единый сюжет. Народная сказка почти всегда имеет вариации сюжета. Лишь некоторые сказки имеют более ли менее стабильный сюжет, когда у разных рассказчиков в сюжете меняются лишь незначительные второстепенные детали. А большинство сказок имеют серьезные отличия сюжетов в рамках одной сказочной истории.
То есть в народных записях никакой единой сказки Царевна-лягушка нет. Есть группа сказок с близкими сюжетами.
Так, например, в сборнике Афанасьева приведены три вариации сказки Царевна-лягушка (номера 267-269) и еще три варианта в примечаниях. Итого шесть. Во всех вариантах первая часть сказки, до исчезновения Василисы, стабильна и слабо отличается. А вот вторая часть отличается очень существенно.
269 вариант это привычная нам сказка Царевна-лягушка.
В 267 варианте пропавшая жена Ивана-царевича, Елена, а не Василиса, живёт у второй сестры бабы-яги. Первая сестра бабы-яги учит Ивана как вернуть жену: когда он будет подходить к домику старшей сестры, Елена обернется веретеном, сестра бабы-яги положит ее в ящик и запрет на ключ, нужно ящик открыть, достать веретено, и дальше «веретешко переломи, кончик брось назад, а корешок перед себя: она и очутится перед тобой». После этого Елена признаёт мужа, и они спасаются бегством от ее нового жениха.
А в 268 варианте Иван приходит к старушке, которая мать лягушки, и та предупреждает его, что лягушка «тебя хочет известь», и учит его, как поступить. Отправляет его за море, там лежит камень, под камнем утка, в утке яйцо, нужно его принести. Он приносит с помощью животных. Старуха делает из него пышечку, прячет Ивана, прилетает жена, чувствует дух русский и говорит: «Каб Иван-царевич попался, я бы его разорвала». Съедает пышку и начинает грустить по Ивану. Появляется Иван, она подхватывает его под крылышко и улетает в седьмое царство.
Отличия сюжетов более чем существенные. В двух из трёх приведенных примерах нет антагониста Кощея, а герою нужно победить саму жену. В одной из вариаций жена представляет для него угрозу.
Такое отличие сюжета в рамках одной сказочной истории для народной сказки явление обычное и присуще большинству русских народных сказок.
Разберем подробно еще одну известную сказку - Лисичка-сестричка и волк. В своём сборнике Афанасьев приводит целых семь вариантов этой сказки.
Сказка 1. Лиса притворяется мертвой и крадет у старика всю рыбу. Волк просит у лисы рыбу, она отправляет его рыбачить хвостом в проруби, бабы бьют волка. Лиса вымазывает голову в тесто и рассказывает волку, что у нее мозги выступили. Волк везет на себе лису. Лиса приговаривает «битый небитого везет». Лиса и волк строят две хатки, у волка ледяная, у лисы лубяная. Волка хатка растаяла, он хочет ее за это съесть лису. Лиса предлагает прыгать через яму, чтобы определить, кто кого должен съесть. Волк падает в яму. Дальше лисичка идёт со скалочкой, скалочку меняет на гусочку, гусочку на индюшку, а индюшку на невесточку. В следующем доме вместо невесточки ей суют в мешок собаку, собака лает, лиса мешок выпускает. Лиса видит петуха, говорит, что он грешник, предлагает его исповедовать, петух спускается, она его съедает.
Сказка 2. Лиса крадет у мужика рыбу, каким способом не указано. Волк просит у лисы рыбу, она отправляет его рыбачить хвостом в проруби. Пока он рыбачит, лиса приговаривает «мёрзни-мёрзни волчий хвост», бежит в деревню, попадает головой в квашню, поднимает тревогу. Хвост волка примёрз, волк отрывает хвост. Лиса вымазывает голову в тесто и рассказывает волку, что у нее мозги выступили. Волк несет лису. Лиса приговаривает «битый небитого везет».
Сказка 3. Лиса ест рыбу, это видит волк и просит у нее рыбки, она отправляет его рыбачить хвостом в проруби. Сама приговаривает «мёрзни-мёрзни волчий хвост». Лиса убегает, мужики убивают волка.
Сказка 4. Жили-были дед и баба, и были у них петушок и курочка. Нашел петушок пшеничный колосок, а курочка маковку. Из того дед и баба сделали пирожок с начинкой и положили печься на окно избушки, на солнышко. Волк и лиса крадут пирожок. Лиса говорит, что он не допечен, пусть допечётся, а они пока поспят. Пока волк спит, лиса съедает начинку, обвиняет волка, что он съел начинку. Лиса предлагает лечь на солнце, у кого мёд выступит, тот и съел пирожок. Пока волк спит, лиса обмазывает его воском, волк соглашается, что он съел мёд. Лиса прикидывается мёртвой, чумаки кладут ее на воз с рыбой, она крадет рыбу. Волк просит рыбу, лиса отправляет его ловить рыбу хвостом в проруби. Лиса приговаривает «мёрзни-мёрзни волчий хвост». Лиса зовет людей, они бьют волка, волк убегает, оторвав хвост. Волк крадет сани у людей. Лиса вымазывает голову тестом, волк ее жалеет, лиса просится в сани, волк говорит самому тесно. Тогда лиса упрашивает положить лапку, потом еще лапку, и садится целиком, сани разваливаются. Волк рубит дрова, чтобы сани чинить. Лиса съедает лошадь, шкуру ее набивает живыми воробьями, а дырку под хвостом затыкает соломой. Волк чинит сани, погоняет лошадь, лошадь стоит, он вытягивает солому сзади, воробьи вылетают, шкура падает. Лиса убеждает волка везти ее на санях, волк везет ее на санях. Лиса приговаривает «битый небитого везёт».
Сказка 5. Лиса притворяется мертвой и крадет у старика всю рыбу. Волк просит у лисы рыбу, она отправляет его рыбачить хвостом в проруби, приговаривает «мёрзни-мёрзни волчий хвост». Лиса зовёт людей, и они приходят бить волка, волк убегает с оторванным хвостом. Лиса вымазывает голову в тесто и рассказывает волку, что у нее мозги выступили. Волк просит лизнуть, лиса разрешает раз, он еще просит, она отказывает. Лиса говорит, ты же мои мозги ешь, иди разбей голову об сосну и ешь свои мозги. Волк с разгона ударился головой о сосну и умер. Лиса съела его мозги и спряталась в нору.
Сказка 6. Пришла лисичка к бабе огня просить, а у бабы был пирожок с маком. Лиса крадет пирожок, выедает начинку, туда насовывает мусора, меняет пирожок на бычка. Делает санки, встречает волка, волк просится на сани, лисичка не пускает. Волк лапу за лапой потихоньку залезает на сани, и сани тут же разваливаются. Лиса отправляет волка за деревом для саней, волк приносит не такое дерево, тогда лиса уходит сама. Волк съедает бычка, в шкуру напускает воробьев, а дырку заделывает соломой. Лиса чинит сани, погоняет бычка, но он не идет, тогда она вытягивает солому, и видит, что осталась только шкура. Лиса уходит без всего. Лиса притворяется мёртвой, ее поднимает мужик, она крадет у него рыбу. Волк просит рыбу, лиса отправляет волка ловить рыбу хвостом. Когда у него примерзает хвост, она зовет людей, и они убивают волка.
Сказка 7. Украла лиса телегу с лошадью, едет по лесу, встречается ей медведь, просится на телегу, она его пускает. Потом также с волком и зайцем. Ломается оглобля. Лиса посылает их по очереди принести лес для оглобли, но они приносят не то. Лиса уходит сама, пока ее нет, они съедают ее лошадь, а шкуру наполняют мхом и уходят. Возвращается лиса, чинит оглоблю, погоняет лошадь и обнаруживает, что ее съели. Поплакала она и пошла без всего. Натаскала рыбу, сидит ест, приходит волк, просит рыбу, она его учит ловить рыбу хвостом в проруби. Когда хвост примерзает, лиса зовет людей, и они убивают волка. Лиса ловит кур и приходит к медведю в берлогу, ест их понемногу. Медведь спрашивает, что она ест, она говорит, что есть свои кишки. Дает ему попробовать, а дальше велит есть свои. Медведь ест свои кишки пока не умирает. Лиса довольна: у нее много еды и постель мягкая.
В этой группе сказок отличие сюжета еще большее, чем в Царевна-лягушка. И даже общая идея сказки отличается. В ряде вариантов лиса обманывает и подставляет волка без всякой причины, а в некоторых лиса наказывает волка за ущерб, который он ей причинил ранее.
На фоне такой изменчивости сюжета, концовки и даже главной идеи сказки, особенно бросается в глаза стабильность отдельных элементов сказки, ее составных частей.
Например, лиса притворяется мёртвой, ее подбирает мужик, кладёт ее на воз, она крадет у него рыбу и убегает. Этот эпизод встречается в пяти из семи приведенных вариантов. Но главное то, что этот эпизод очень постоянен. Сюжеты меняются, а эпизод, входящий в эти изменяющиеся сюжеты, постоянен. Всегда именно лиса притворяется, мужик всегда верит, лисе всегда удается украсть рыбу, мужик никогда не замечает этого, лиса всегда остается безнаказанной.
В этой группе есть еще несколько таких же цельных эпизодов:
1) Волк просит у лисы рыбу, она отправляет его рыбачить хвостом в проруби, хвост волка примерзает. Волк за свою простоту и доверчивость всегда жестоко наказан - оторванным хвостом или смертью.
2) Лиса приговаривает «мёрзни-мёрзни волчий хвост». Отдельная фраза, но она показывает нам, что лиса прекрасно знает, что она делает, и что всё случится так, как она и задумала.
3) Лиса вымазывает голову в тесто и рассказывает волку, что у нее мозги выступили. Волк всегда верит и всегда несет лису на себе. Лиса приговаривает «битый небитого везет».
4) Лиса угощает волка/медведя якобы своими мозгами/кишками, потом велит есть свои. Послушавшись совета лисы, волк/медведь убивает себя. Лиса съедает убитого.
Такие стабильные, цельные, постоянные по своему содержанию части сюжета я буду называть МОТИВЫ
Мотивом может быть не только эпизод из сюжета, но и фраза, свойства героя, внешний вид героя, свойства предметов, внешний вид предметов, способ получения желаемого и т.д. Иными словами, любая деталь сказки, которая: а) имеет стабильное содержание; б) встречается много раз в разных сказках.
Сказки состоят не только из мотивов, что и видно в группе Лисичка-сестричка и волк, - только часть элементов сказки повторяется. Но мотивы несут важную смысловую нагрузку сказки. И чем сложнее сказка, тем больше мотивов она будет использовать.
Приведенные здесь примеры мотивов из группы сказок Лисичка-сестричка и волк встречаются в основном только в этой группе. Некоторые элементы, которые не повторяются в этой группе, я не выделила в мотивы, хотя они встречаются в других сказках, а значит также являются мотивами. Например, мёд, выступающий на животе; прыжки через яму для определения виновного; обмен скалочки на курочку, курочки на гусочку и т.д.
В следующей статье я расскажу про мотив, который встречается в разных сюжетах, у разных народов, и при этом остается стабильным. А также какой смысл несёт этот мотив. Прочитать здесь
