Подумалось недавно: а ведь исторически у людей существует всего четыре истинных коренных народных праздника. Вот прямо настоящих, невыдуманных. А все остальные народные праздники так или иначе основаны на них, отталкиваются от них.
Я сейчас не говорю об искусственных праздниках, приуроченных к каким-либо событиям. Мы все и так знаем, что празднуем 23 февраля, 8 марта, 1 и 9 мая.
Но кроме них существуют ещё и народные праздники. Казалось бы их много, но суть в том, что все они в их огромном многообразии у разномастных народов, все до единого восходят всего к четырём дням в году.
И я вам сейчас это докажу.
По традиции давайте опять занырнем с вами в древние времена, но уже не охотников-собирателей, а скорей землепашцев-скотоводов. Охотники-собиратели обращали мало внимания на счет дней, они и считать-то умели максимум до пяти, остальное называлось просто "много". Из всех небесных светил обращали внимание лишь на Великую Мать, да и то, чтобы с пути не сбиться, когда лося загоняешь вместе с волками.
А вот землепашцам астрономический счет времени просто необходим. Посадишь рано, зерно не взойдет. Посадишь поздно, не успеет вызреть. Поэтому считаем дни, смотрим на солнце, смотрим на лунные фазы и ничего не упускаем.
Так человечество приходит к необходимости ведения календарей. Год — это кольцо, круг. Ибо год за годом все повторяется вновь и вновь, лето следует за летом, зима за зимой. Уроборос, змея схватившая себя за хвост. Древние шумеры прониклись этой идеей и разделили круг на 360 градусов, по количеству дней в году. Про оставшиеся 5 дней то ли специально забыли, чтобы делить не мешали, то ли случайно, сейчас уже не узнать. Но так или иначе 360 очень хорошо вписалось в шестидесятеричную и двенадцатеричную системы. Божественность этих счетных систем для шумеров была очевидна: солнце за год проходит через 12 созвездий. В году 12 сменяющихся лун-месяцев. В году 360 дней, которые отлично делятся на 12, и получается 30! А ведь это среднее количество дней в месяце! Ну чудо же! Не может ведь это быть просто совпадением.
Самый страшный день! Приходил вчера!
Ладно, с причинами необходимости ведения астрономических наблюдений определились. Теперь определимся с четырьмя особенными днями, которые волновали древних людей больше всего.
Начнем пожалуй с самого страшного дня. Это самый короткий день в году, 22 декабря, День Зимнего Солнцестояния. Именно в этот день солнце восходит над горизонтом на самое короткое время в году.
Что это значило для древнего человека? Смотреть, как день становится все короче и короче, а ночь все длиннее и холоднее. А что если наступит день, когда солнце вообще не станет восходить над горизонтом и наступит вечная ночь?
Неее, ребята, так дело не пойдет! Собирайте народ, давайте-ка вместе жечь покрышки костры и призывать солнышко оставаться с нами! Зима уходи! Не раскачивайте лодку — нашу зиму тошнит! Зимоняку на гиляку! Ну а раз пошла такая пьянка, то как раз и пиво подоспело и запасов с осени навалом! Да и скот колоть пора, как раз зима на носу, кормить нечем, а мясо замерзнет и не испортится! Обжираловка! А назывался этот день у всех народов по разному. У нас Коляда (то ли от слова коло (круг), то ли от латинского calenda), у германцев Йоль, у римлян Сатурналии.
На следующий день все племя испуганно затихало, глядя на тень от солнышка. Урррра! Оно зашло на две минуты позднее! Ура, мы победили! Правда вот праздник был более грустным, нежели весёлым, ибо впереди всех ждало холодное голодное глухозимье, в которое существовать можно было лишь на запасах. А консервов и Пятёрочки под боком в те времена, как вы понимаете, не существовало. Поэтому здравствуйте замороженное, копчёное, сушеное, вяленое и прочее унылое...
Многомудрый император Рима Юлий Цезарь, когда решил перейти с древнеримского лунного на египетский солнечный календарь, высчитал, что день Зимнего Солнцестояния приходится на 25 декабря. На том и постановили и продолжили праздновать свои Сатурналии, Коляды и Йоль.
Юлий Цезарь же постановил: коли с 25 декабря у нас дни идут на прирост, то и новый год в моём новом календаре надо праздновать начиная с этого времени. Да только дата какая-то странная, ни туда и ни сюда. Давайте уж строго с начала месяца, 1 января будем новый год отсчитывать. Ну и консулы пусть в должность вступают не на мартовские иды (середина марта), а на январские календы. Так и повелось в Древнем Риме, 25 декабря Сатурналии, 1 января Новый год. До тех пор, пока в дело не вмешалась церковь.
— А чё это вы тут празднуете?
— Ну дык это. Самый короткий день в году...
— Нечего фигню всякую праздновать. В этот день родился Господь наш Иисус Христос, а не какой-то там не пойми какой день в году.
— Так в Новом завете нигде не сказано, когда он ро...
— Ты анафему щас захотел, умник? Тебе сказано, Господь наш родился 25 декабря, понятно? Всё, расслабились. Праздновали, празднуем и будем праздновать, ничего не изменилось. Ну кроме повода, конечно. Наливай!
У нас же, после известных событий 1917 года, было решено перейти с юлианского календаря на грегорианский. Это который римский папа Григорий какой-то там ввел, когда заметил, что уж больно дни со старым календарём расходятся, солнышко вон самое короткое в году, а по календарю почему-то не 25 декабря, а всего 12-е. Поправочку бы надобно.
Сейчас старым юлианским календарём пользуются только несколько Православных церквей, в том числе и наша, Русская. Поэтому и празднуем мы Рождество 6 января по грегорианскому календарю (а по юлианскому все по старинке — 25 декабря).
Именно из-за этих пертурбаций все функции и атрибутику Рождества и Дня Зимнего солнцестояния (та самая обжираловка, помните?) у нас принял на себя Новый год. А Рождество осталось тихим семейным христианским праздником. А вот на западе обжираловка как раз на Рождество. Потому что древняя традиция древних землепашцев. Новый год и Рождество это дальние потомки древнего праздника Дня Зимнего Солнцестояния.
Новый год наступает весной
Прошли самый страшный день, День Зимнего Солнцестояния. Прожили зиму, голодуху, снег и морозы. Вышли из душной, протопленной по-черному, полуземлянки-избы и стали дышать свежим воздухом, смотреть на сосульки, яркое солнце, синее небо и весело каркающих ворон. Скоро праздник как-никак: День Весеннего Равноденствия (19-21 марта). Именно в этот день наступает настоящая Весна.
Дни становятся все длиннее и длиннее до тех пор пока не сравняются с ночами. Тут опять древние землепашцы собирались в кучку и начинали переживать: а ну как в этот раз дни не смогут победить ночи и так и останемся тут межеумками сидеть? Надо срочно помочь дням и Солнцу победить ночь и холод! Поэтому печем блины, чтобы жёлтые, да с маслом, чтоб на солнышко похожи были. Сырники, творожники, пирожки. Радостно употребляем все наготовленное, а зиму уничтожим в солнечном огненном жаре! Прощай зима, гори Масленица, да поярче!
В этот день считалось, что птицы возвращаются из рая, в который они улетали по осени.
Индоевропейцы именно в этот день праздновали начало нового года. Римляне до Юлия Цезаря в том числе. Иранцы продолжают праздновать Новруз 21 марта и сейчас. Весна! Природа оживает в очередной раз!
Древние евреи в этот день начинали перегонять свои стада на новые места. Отсюда возник праздник Песах (др.ивр. "проход мимо"). Каждая семья (или несколько, если были бедны) в этот день приносила в жертву ягнёнка (корбан песах «пасхальная жертва»). Закланный ягнёнок обязательно запекался на костре как праздничное блюдо и торжественно поедался вместе с вином. С течением времени праздник был привязан к Исходу из Египта и перенёсся в первое полнолуние после дня весеннего равноденствия.
Тут опять пришла церковь:
— Иисус Христос воскрес как раз на празднование Пасхи, но так как он воскрес в воскресенье (в честь чего и назван сей день недели), а еврейская Пасха приходится на первое полнолуние после дня весеннего равноденствия, то нам следует принять за Пасху первое воскресенье после первого полнолуния после дня весеннего равноденствия. Пфух, еле выговорил. Так, кто там уснул в дальнем ряду?! Просыпаемся! Отныне Масленицу-шмасленицу празновать запрещено, ибо перед Пасхой, на которую Христос Воскрес надо соблюдать Великий пост. Ничего не жрём 40 дней, понятно?
— Охохоохохо. Так мы и так почитай ничего не жрём, батюшка...
— Опять кто-то там умничает в задних рядах?!? Епитимью наложу!
В итоге мы с вами имеем кучу праздников, происходящих от Дня Весеннего равноденствия:
- Еврейскую Пасху
- Христианскую Пасху
- Масленицу (перенеслась на неделю до начала Великого Поста)
- Сороки (как раз в день равноденствия)
- Праздник Анны Перенны (Года Вечнотекущего), богини кольца года.
- Карнавал (итал. karni vale! мясо прощай!). По нашему Мясопустная неделя, та же Масленица. Обжираловка перед Великим Постом.
- Марди Гра (жирный вторник). Тоже объедалово перед Постом
- Панкейк Дэй (блинный день). Да-да, не только русские отмечают блинами.
- Всех не упомнить, накидайте в комменты если что, добавлю.
Принцип вам понятен
Ну а далее, я думаю, принцип вам понятен. Следующий астрономически важный день у нас — День Летнего Солнцестояния (22 июня). Летом особо не праздновали, ибо работать надо. Как летом потопаешь, так зимой и полопаешь. Поэтому летом у нас праздников не особенно много.
Сперва праздновали, как и положено, 22 июня, в самый длинный день в году. Ну и самую короткую ночь соответственно. Но потом опять вмешалась церковь и сказала:
— Неча вам тут всякую бесовщину праздновать языческую. Ну а так как все равно все на свой праздник без купания обойтись не можете, то будете праздновать день Иоанна Крестителя. Потому что он Христа в этот день в Иордане купал и крестил. А День Иоанна Предтечи у нас 24 июня (7 июля по новому стилю)
У славян — Купала, который у русских позднее обзавёлся именем Иван (в честь Иоанна Крестителя). Литовцы, к слову ближайшие родственники славян, празднуют Ладо. Латыши лиго или Янову ночь. В Германии праздновали Митсоммер (Средолето). И везде обычаи точь-в-точь как у нас. Ибо праздник-то додревний.
В Купальскую ночь было запрещено спать, так год идет на перелом и оживает всякая нечисть — ведьмы, оборотни, русалки, змеи, колдуны, домовые, водяные, лешие.
Да и какое тут спать? Жара, лето, костры горят, крепкие девки, горячие парни, тестостерон хлещет и эстроген кипит! А кусты-то, кусты какие густые! Через девять месяцев кстати, как раз март, самое то ребёночка рожать, весна ведь, тепло и солнышко. День Весеннего равноденствия!
Осень, серые дожди
Наступает День Осеннего Равноденствия (21-23 сентября). У древних земледельцев это праздник урожая! Наконец-то все сняли, сжали, обмолотили и засыпали! Пошли грибы, пошли ягоды, яблоки и груши вызревают. Наступила пора изобилия, когда еды навалом для всех. На улице еще тепло, деревенские бабоньки подчинились древнему инстинкту собирательниц и устремились в леса и болота, по грибы да по ягоды. Бабье лето на то и бабье. Мужики бьют в лесах молодую неопытную птицу, только вставшую на крыло. Праздник запасов. В честь наступающей осени праздник так и звали — Осенины. Или же Богач, Богатуха, Грушки, Gruszkin dzien.
Коли работа закончена и еды навалом, то не отпраздновать ли нам пару-тройку свадеб? Пусть столы ломятся!
Что интересно, несмотря на столь серьёзный повод, как окончание лета, особенного разгула мы не замечаем. Возможно потому, что хоть лето и закончилось, но работа ещё нет. Надо готовиться к зиме, солить, сушить, вялить, коптить, что-то строить, пока нет полевых работ, а на улице тепло и еще есть возможность.
С принятием христианства в этот день стали праздновать очень важный для всех православных праздник — Рождество Пресвятой Богородицы.
Древние кельты отмечали праздник Мабон - день созревания яблок.
На Западе праздник тупо называют Праздник урожая или же День Благодарения. Типа как благодарность богу за данный урожай. Америкосы, как обычно, решили повыделываться, и перенесли свой День Благодарения на начало ноября, привязав его к первому урожаю колонистов и празднуют его в четвертый четверг ноября. Но корни его, тем не менее, все равно в Празднике урожая, который их предки-англичане празднуют в ближайшее воскресенье после Дня Осеннего равноденствия.
Очень бы хотелось привязать сюда Хэллоуин (сокращение от англ. All Hallows Even - День всех святых), но увы никак. Его происхождение восходит к кельтскому календарю, основанному на Луне, а не Солнце. Древние кельты делили год на две части, светлую и тёмную, без выделения весны и осени. Конец сезона и начало тёмной поры приходилось на начало месяца Самайн, он же ноябрь. Именно в это время праздновали праздник урожая, готовились к зиме, закалывали скот на зиму. Заодно отмечали и наступление нового года. То есть праздник урожая, да. Но не привязанный к дню осеннего равноденствия, а основанный на лунном календаре.
Перечитал еще раз. Вроде скучновато получилось. Ну уж простите, просто мысль хотелось выразить. Думал выражу коротенько, но не вышло. Раззуделась рука, разошлось плечо богатырское.
Всем спасибо за прочтение.
