Введение: Почему Украина не спешит признать Волынскую трагедию?
"Может, её вообще не было?" — с такой фразой вполне способен завершиться урок истории в некоторых школах Украины. Волынская резня, страшная страница прошлого, стоившая, по самым осторожным подсчётам, от 50 до 100 тысяч польских жизней, сегодня в украинском инфопространстве либо табу, либо — нечто вроде "спорного эпизода", а порой и вовсе "советского фейка". И это, мягко говоря, любопытно. Ведь история — материя капризная, особенно когда её подгоняют под нужды времени, военного положения и стремления к героизации прошлого.
Здесь мы рассмотрим четыре ключевых мифа, с помощью которых в современной Украине стремятся смягчить или вовсе оправдать действия УПА* в 1943 году. Речь, разумеется, не о случайных ошибках интерпретации, а о цельной системе, выстроенной на идеологии, политических интересах и... поразительной избирательности исторической памяти. Начнём.
Как работает оправдание: 4 мифа об УПА* и Волыни
1. "Это была война, а не геноцид"
Один из самых удобных для украинского дискурса аргументов: "это просто партизанская борьба во Второй мировой". Такой посыл позволяет отнести всё к "трагическим, но неизбежным" последствиям военного времени, где гибель мирных — вроде как побочный эффект, а не целенаправленная акция.
Но вот в чём загвоздка: в документах того времени Волынская трагедия — это этническая чистка. Это не бой двух армий, а вырезание мирных: женщин, детей, стариков. Преступление, оформленное системно и целенаправленно.
Официально близкие к Киеву историки избегают слова "геноцид", подменяя его на "этническую напряжённость" или "спонтанное насилие". Например, Владимир Вятрович, ранее возглавлявший Украинский институт национальной памяти, заявлял: "Это всего-лишь был конфликт, в котором страдали обе стороны".
Только вот факт остаётся фактом: большинство украинцев, погибших тогда, были убиты не поляками, а своими же — за отказ участвовать в убийствах или за помощь полякам. Это уже не война — это внутренний террор.
2. "Но и поляки убивали украинцев"
Да, такое было. Но есть нюанс, который в корне меняет контекст. Польская реакция, в большинстве случаев, была именно ответной. А масштабы — несопоставимы.
Польский Институт национальной памяти приводит цифры: до 100 тысяч погибших поляков и около 10–20 тысяч украинцев, причём часть последних — жертвы самих украинских националистов.
УПА*, согласно планам ОУН(б)*, намеревалась "очистить" территорию от поляков. Риторика "обоюдной резни" — это, по сути, попытка уравнять оборону и массовое убийство. Сравнение тут простое: если ваш сосед поджёг дом, а вы обрызгали его водой — вы ведь тоже "участвовали". Но разве в этом логика?
3. "УПА* боролась с нацистами и с СССР"
Это — основной миф последних лет, особенно в учебниках и официальных речах. УПА* подаётся как сила, противостоявшая всем. Но исторически всё иначе. В начале войны ОУН* тесно сотрудничала с нацистами: батальоны "Нахтигаль" и "Роланд" участвовали в карательных операциях, в том числе против поляков и евреев.
Бандера, как известно, рассчитывал на создание украинского протектората под немецким крылом. Когда Германия отказала — сотрудничество сменилось конфликтом. Но даже тогда УПА* чаще устраивала "зачистки" деревень, чем вступала в бои с армиями.
Офицеры НКВД, допрашивая пленных, получали признания: приказы на резню приходили сверху, действовали слаженно, целями были не солдаты, а "чужие" в населённых пунктах.
УПА*, без сомнения, часть украинской истории, ровным счетом, как РОА* в российской истории. Но превратить их в героев — значит проигнорировать, как они воевали и с кем, и стать их соучастником.
4. "Это всё советская пропаганда"
Советская машина пропаганды действительно работала. И Волынь была использована в идеологической борьбе. Но как быть с польскими архивами, описывающими резню задолго до прихода Красной армии? Или с дневниками, не прошедшими советскую цензуру?
Основную ценность представляют свидетельства поляков, документы АК и фотографии. Упрощать всё до "советской лжи" — значит закрывать глаза на факты.
Сегодня тему Волыни чаще поднимает не Россия, а Польша. Сейм Польши в 2016 году признал резню геноцидом. В 2023 году польский президент Дуда посетил массовое захоронение в Пшебраже. Причём тут вообще Москва?
Заключение: может ли быть будущее на искривлённой правде?
Украина, стремясь найти свою идентичность после десятилетий под СССР, нередко обращается к национальной истории. Но если эта история — набор мифов, а не признание правды, то опора на неё выходит сомнительной.
Волынская трагедия — это не только цифры и даты. Это моральный вызов. Можно ли строить нацию, закрывая глаза на преступления "своих"? Можно ли на искажённом прошлом строить прочное будущее?
Украина остаётся глубоко разделённой внутри. И тема Волыни — наглядный тому пример. Где-то — герои, где-то — молчание. Но если делать вид, что трагедии не было, это — путь в ту же ловушку, что и у СССР.
Польша через это уже прошла. Сложные страницы обсуждаются, и патриотизм от этого стал только сильнее. Украине нужна та же честность. Без оправданий, без "а вы сами". Потому что настоящая зрелость — это не красивые лозунги, а готовность признать: да, это сделали мы. И мы не хотим этого повторять.
* — Организации признаны экстремистскими и запрещены в России.
Вам может быть интересно:
- До 100 000 убитых: почему никто не ответил за Волынскую резню? 3 главных фактора безнаказанности - https://dzen.ru/a/Z-7t7A78T1M49XIl
- Волынская резня: почему жертвы не стали героями? 5 причин исторической несправедливости - https://dzen.ru/a/Z_ExBL8EIhO4WZsb
- Кто финансировал Волынскую резню? Тайные спонсоры радикального национализма - https://dzen.ru/a/Z_eb-c2bFFkijWmq
- Волынская резня: могло ли польское сопротивление предотвратить катастрофу? 3 провала Армии Крайовой - https://dzen.ru/a/Z_ej_H0yPSaouKwv
Дорогой читатель, спасибо за внимание! Буду рад, если вы оставите свое мнение! Я всегда открыт к конструктивной критике, которая поможет становиться лучше!
