Читаю сборник рассказов японского писателя и драматурга Дзюнъитиро Танидзаки (1886–1965) и получаю интересный опыт погружения в мир японской старины и эстетики. Согласитесь вы со мной или нет, но я считаю, что сочетание авангарда, модерна, декаданса и романтизма в японской литературе не может не быть интересным. Кроме того, в произведениях этого автора почти нет никакого натурализма, зато есть множество уникальных женских образов.
Наш сегодняшний сюжет - тому подтверждение. Итак, читаем рассказ Дзюнъитиро Танидзаки - "Татуировка" (1910).
В давние времена в Японии жил и трудился тату-мастер по имени Сэйкити. Это был молодой человек, очень талантливый и невероятно популярный. И простолюдины, и самураи мечтали сделать у него тату. В прошлом Сэйкити был художником, возможно, поэтому столь изысканны были его рисунки. Он брался делать татуировки далеко не всем, этой чести могли удостоиться лишь немногие счастливцы, но те, кому повезло стать избранными, должны были полностью довериться Сэйкити, который сам выбирал изображение и назначал цену.
Трудился мастер долго и кропотливо, подпитывая свое вдохновение наслаждением от мучений заказчика. Стоны, извивания и судороги несчастного, в которого Сэйкити вонзал свои иглы, вызывали у него почти что восторженное блаженство. Те, кто безмолвно терпел боль, порождали в нем раздражение, и он старался сделать этим страстотерпцам побольнее, наказав их за стойкость и мужество.
У Сэйкити, как и у каждого художника, была мечта - создать шедевр на теле. Он хотел создать его на коже прекрасной женщины. Но важнее красоты женщины для него был ее характер. Это должна быть особенная женщина. Он сразу узнает ее при встрече. И Сэйкити начал искать подходящий "холст" для своего шедевра. На четвертый год поисков он нашел, что искал. Но увидел художник не прекрасное лицо или дивную фигуру, а женскую ножку, выглядывавшую из паланкина. Такому, как Сэйкити, ножка могла поведать не меньше, чем лицо ее обладательницы. Однако догнать паланкин Сэйкити тогда не сумел.
Прошел год после этой встречи. И однажды к Сэйкити пришла та самая девушка из паланкина, которую он сразу же узнал. Девушке было лет пятнадцать-шестнадцать, и она готовилась стать гейшей. Гостья подтвердила, что в том паланкине тогда была она. Не смотря на юность, ее лицо было преисполнено необычной зрелой красоты, через которую были видны сила и характер.
В своей мастерской Сэйкити показал красавице две картины, на одной из которых была изображена китайская принцесса, наблюдающая за приготовлениями к казни в дворцовом саду. Стоило девушке только взглянуть на картину, как ее лицо приобрело родственное сходство с лицом той принцессы. Это было сродни обретению своего скрытого "я".
Вторая картина называлась "Тлен". Женщина, изображенная на ней, с нескрываемой радостью гордо взирала на трупы мужчин, в большом количестве распростертые у ее ног. Глядя на эту картину, потрясенная гостья буквально ощутила, как ей открывается нечто сокровенное, что-то такое, что, на самом деле, всегда таилось в глубине души.
Девушка вдруг испугалась и захотела уйти. Но не тут то было, Сэйкити уже мысленно творил на ее теле свой шедевр. Он усыпил красавицу хлороформом и принялся за работу. Мастер трудился всю ночь, вкладывая душу в каждый штрих, в каждый укол. К утру на спине девушки появился огромный паук. При каждом ее вдохе и выдохе лапы паука шевелились, словно он был живой. Паук крепко обнимал стан девушки.
В этом рисунке было столько красоты, силы и ужаса, что обомлел даже сам Сэйкити, признавшись девушке, что вложил в эту татуировку свою душу. Теперь во всей Японии нет ни одной женщины, которая могла бы сравниться с ней. И отныне все мужчины превратятся в грязь у ее ног...
Прекрасно, просто превосходно, обрадовалась девушка. Это именно то, что ей всегда было нужно. Она с готовностью искупалась в ванной, которая принесла ей сильную боль и страдания - зато краска лучше проявилась. Теперь она полностью пришла в себя, ее глаза стали ясными, а взгляд уверенным и твердым. И это был уже совсем другой человек. Опытный Сэйкити, повидавший разных людей, был поражен такой ее метаморфозой.
Художник подарил своей музе картины, так впечатлившие ее накануне. Она почувствовала, что полностью избавилась от своих страхов и сказала Сэйкити, что он "первый, кто стал грязью у ее ног". Ее глаза сверкали, ей слышался победный гимн...
Перед ее уходом Сэйкити захотел еще раз увидеть свой шедевр. Девушка молча скинула с плеч кимоно: "Лучи утреннего солнца упали на татуировку, и спина женщины вспыхнула в пламени".
Вот такая история. Сегодня мы лишь коснулись творчества Дзюнъитиро Танидзаки. Другие его рассказы достойны не меньшего внимания. Что-то в них есть такое, что волнует, но не тревожит. Очевидно, это и есть та самая писательская уникальность. Пока больше сказать ничего не могу, одного сборника рассказов мало. Возможно, я захочу узнать Дзюнъитиро Танидзаки получше. Модернизм в литературе меня последнее время влечет. Вам же я рекомендую (для начала) прочитать сборник его рассказов. Их также можно прослушать. Только найдите подходящий голос.
Кстати, а вы знаете, что японские мастера тату стараются избегать изображения пауков и паутины на теле заказчиков? Возможно, они опасаются, что их клиенты станут жертвами ужасной духовной трансформации. Ведь не просто же так в японском фольклоре встречаются пауки-оборотни Кумо, способные принимать облик человека. Как правило, прекрасной женщины, обладающей холодной красотой. Зачем им это нужно? А чтобы заманивать мужчин в ловушки и пожирать их!🕸🕷
На сегодня у меня все.
Читайте хорошее и оставайтесь на О! СЮЖЕТ, здесь бывает очень красиво.
✔И помните: татуировки - это мгновения жизни, о которых хочется не забыть.
❔А у вас есть татуировки? Что они для вас - мгновенья или смыслы? А может, оберег или символ? Пишите в комментариях.
❕Не забывайте про лайк и отзыв, друзья. Если вы их не оставляете, то невероятно щедрый алгоритм дзена лишает статью показов, и тогда канал реже появляется в ленте. Можете также поделиться публикацией и ссылкой на канал. И, пожалуйста, подпишитесь, чтобы нам не потерять друг друга.
