Имеются некоторые данные или отголоски того, что между Русским каганатом (Салтовской Русью) и правящей, как бы сейчас сказали, «элитой» Древнерусского государства имелась связь. Это довольно трудная и запутанная тема.
Откуда в Поднепровье и на северо-восток (земли вятичей) пришло наименование «Русь»? Об этом нет данных в письменных источниках. А только лишь археологические подтверждения о смешении русов Подонья с днепровскими и окскими славянами не может являться достаточным доказательством появления названия Руси на Днепре.
После разгрома Русского каганата на этих землях еще какое-то время сохранялось население. Часть населения, а не только семьи, приближенные к роду правителя, покинули эту территорию. Это подтверждается археологическими исследованиями. Захоронений второй четверти 9-го века по обряду трупосожжения археология с территории Салтовской культуры здесь уже не находит. Не находят в слоях того времени и такие артефакты русов, как солнечные янтарные амулеты, служившие для русов оберегами. Они появлялись здесь с берегов Балтики, а это уже говорит о тесных связях балтийских русов с донскими. Но тогда возникает вопрос. Куда делись остатки населения салтовской культуры Русского каганата?
А пошли они на север по Дону и Оке. Это был знакомый для них торговый путь.
Сначала они пробрались на Средний Дон, земли которого тоже входили в Русский каганат. На реке Воронеж в середине 9-го века, как следует из археологических данных, возникают салтово-маяцкие городища. А это полуземлянки с очагом в центре. Там археологи находили лепную керамику и останки трупосожжений салтовского типа. На славянском городище Титчихе, что в Лискинском районе Воронежской области, нашли на сосудах, как предполагают, аланские письма салтовского типа, хотя здесь не было центров по производству такой керамики.
Найденные здесь тексты со знаками относят к древней славянской письменности - рунами. Одно из керамических изделий содержит надпись рунами.
Эту надпись перевели как: «С бочи, вино наливай вси». Но идем далее.
Представители Салтовской культуры пришли сюда со своим инвентарем, но не ненадолго, а на какое-то время. Потому что производство они здесь не создавали. После отсидки здесь лихих времен они начали продвигаться дальше на север.
Но, видимо, кто-то из салтовцев все же здесь остался, а не пошел дальше на север. Об этом могут свидетельствовать рунические надписи на горшке, найденном у села Алекановка, и пряслице из села Борки на Рязанщине, написанные салтовским письмом по-славянски. Эту надпись из 15 симоволов рун нашел в 1897-м году русский архзеолог В.А.Городцов. На следующий год он нашел еще два обломка керамики с руническими надписями.
Получается, упоминание Черноризца Храбра (10-й век) о древнем русском письме "без устроения" и "черты с резами" было не выдумкой.
Здесь жили вятичи. Надписи, найденные на сосудах в Алекановке, относятся к 10-му веку. Имеется мнение о том, что происходил завершающий этап слияния славян и русов, которые как раз шли с территории Русского каганата на Средний и Верхний Дон, а также на Оку.
Но была и другая часть русов, которая не задержались на Среднем и Верхнем Дону и на Оке. Эти русы пошли на Волгу и в конечном итоге заняли Балтийско-Волжскую магистраль.
У аль-Идриси были данные от своего разведчика (осведомителя) о том, что анклав ("вид") русов Кукийана располагался в Булгарии и был он "...городом тюрок, именуемых Руса".
Именно Волжский торговый путь выводил бежавших жителей Русского каганата к берегам Венедского (Балтийского) моря. А там жили свои же братья-родственники, которые до разгрома каганата имели тесные торговые связи с беглецами.
Дорогие читатели, с радостью жду ваши подписки и комментарии!
Лайк или репост этой статьи поможет ее продвижению!
Из-за катастрофического падения показов в ленте, статьи можно прочитать зайдя на канал. Заранее Вам благодарен!