Медики или маги?
В Средние века практика медицины была тесно связана с магией. Одним из наиболее ярких примеров странного сочетания науки и суеверия были короли-чудотворцы, которых в Европе считали целителями. Полагалось, что их врачебная власть, так же как их политическое влияние, происходит от Бога. В то время для лечения болезней помимо терапии требовалось много молиться; против чумы недостаточно было только соблюдать меры безопасности, нужно было надеяться на божественную милость. После длительного периода, когда врачей считали святыми или еретиками, были обнаружены некоторые античные тексты, которые изменили устоявшиеся представления.
В частности, возродились теории Галена - врача, который работал в Риме в III веке н. э. Его тексты сохранились в монастырских архивах и послужили основой для новой медицины. Одной из основных теорий Галена было учение о четырех жидкостях. В организме каждого человека присутствуют четыре основные жидкости: черная желчь, желтая желчь, слизь и кровь, которые вырабатываются различными органами тела. Здоровье человека зависит от полного баланса этих четырех элементов. Например, кашель возникает, когда организм пытается избавиться от избыточной слизи и восстановить равновесие в легких. Четыре жидкости пронизываются пневмой, дыханием жизни. В эпоху Леонардо эти идеи были широко распространены среди медицинского сообщества: они представляли собой смесь природофилософии, астрологии, этики и алхимии.
На протяжении, по крайней мере, столетия в университетах проводились многочисленные вскрытия трупов, которые были восприняты не столько как серьезное исследование человеческого организма, сколько как попытка подтвердить теорию Галена. В этом смысле исследования да Винчи существенно повлияли на изменение этой практики и предвосхитили формирование новых подходов в медицине. Художник настойчиво изучал одни и те же части тела, стремясь понять, как они функционируют, но не всегда удавалось избежать некоторых странных толкований, и он постоянно колебался между реальностью и фантазией.
Происхождение человека
Не вступая на пропасть чувственности и эротики, Леонардо изображает классический акт совокупления, чтобы пояснить процесс зачатия ребенка. Справа на странице из 1490 года мы видим детализированную иллюстрацию человеческого тела во время полового акта. В действительности это довольно наивный рисунок, в котором художник пытается воплотить экстравагантные и очень популярные в то время гипотезы.
У мужского полового органа есть два канала: один из них связывается с мозгом, проходя через позвоночный столб, а другой направляется к сердцу. Сечение пениса ниже показывает детали этих каналов. Нижний канал, идущий от груди до яичек, производит сперму, необходимую для зачатия. Верхний канал передает духовную энергию от "здравого смысла", собирая зрительные впечатления, которые затем обрабатываются мозгом. Именно здесь принимаются решения. Леонардо хочет сказать, что суть человеческого существа заключается в сердце и мозге.
Одной из особенностей гениального ума было постоянное стремление к поиску истины, не замечающее препятствий и всегда стремящееся выйти за пределы того, что можно было увидеть своими глазами. Важно отметить, что не все открытия были сделаны только мужчинами, как считалось в Средние века. Наблюдая за женским телом, Леонардо обнаружил еще один путь, соединяющий матку и грудь. Это впервые привело к гипотезе о том, что женщина также играет роль в процессе зачатия ребенка.
До настоящего времени считалось, что женщина только вынашивает ребенка в своем чреве. Однако Леонардо да Винчи думает иначе. В последующие годы он займется исследованием отношений матери и развивающегося плода в ее чреве, и придет к выводу, что именно женщина определяет эмоциональное состояние новорожденного. Это стало настоящей революцией. Гипотезы, которые сегодня вызывают только снисходительную улыбку, в то время вызывали подозрение и заставляли художника лишь поверхностно затрагивать опасные территории ереси.
