С точки зрения пассионарной теории этногенеза, причина возвышения Москвы состоит в том, что именно Московское княжество привлекло множество пассионарных людей: татар, литовцев, русичей, половцев – всех, кто хотел иметь и уверенность в завтрашнем дне, и общественное положение, сообразное своим заслугам. Всех этих пришельцев Москва сумела использовать, применяясь к их наклонностям, и объединить единой православной верой. При этом на Москву большей частью шли люди энергичные и принципиальные. Так, татары-золотоордынцы, бежавшие после переворота Узбека в Москву, составили костяк русского конного войска, которое впоследствии и обеспечило победу на Куликовом поле.
Нет ни единого документального подтверждения, что основу русской конницы в Куликовской битве составляли беглые ордынцы. И уж тем более, покинувшие её при хане Узбеке, правившим Золотой Ордой в 1313-1342 гг. К дню Куликовской битвы 9 сентября 1380 года с войском беклербека Мамая большинство таковых были уже весьма пожилыми людьми. В православном синодике «О упокоении воинов на Куликовом поле за веру и отечество души своя положивших» среди полусотни фамилий павших значится лишь один воин татарского происхождения – Андрей Серкизов. Причём его отец – Серкиз прибыл на Русь не из-за принудительного внедрения Узбеком ислама, а много позже его смерти, по причине конфликта с Мамаем.
