Переносимся в лагерь ливонца Лютера, куда приволокли Миру. Вот Лютер Миру теперь признал – «Клянусь всеми богами – это ты!» Простите, как? «Богами»? А рыцарь не повредился ли головушкой такую ересь при подчиненных нести? Рыцарь Ордена молится не Христу и Деве Марии, а неким богам – вот радость-то конкурентам Лютера в борьбе за место под тусклым северным солнцем Ордена.
Выясняются причины интереса рыцаря Лютера к девушке. Я угадал, по крайней мере насчет желания женится, но вот в остальном строил слишком сложные и не побоюсь этого слова – логично фентезийные предположения, учитывая легенды эпохи, время и место. Сценарист же сериала немного не таков. Оказывается, год назад некая ведьма предсказала Лютеру, что он женится он на «деве златоглавой, 20 лет от роду», а дева родит «лыцарю» сына, который «когда возмужает, станет хозяином всей Земли Русской».
Тут не учтено несколько моментов. Во-первых – почему Лютер искал девушек только среди простолюдинок? И найти «деву, 20 лет от роду» в эту эпоху, мягко скажем, проблематично, замуж-то сдавали лет в 13-14 (во всех сословиях), надо было быть очень больной, прямо не вставать с лавки, чтоб не замуж взяли. И какая там женитьба – в Ордене же целибат. А, ладно, Лютер же у нас вообще махровый еретик, раз молится каким-то там богам.
Горыня опережает витязей и добирается до лагеря Ордена первым, что естественно, ведь коников у Белогора и его воссоединившейся теперь команды, по-прежнему нет. Впрочем, не очень понятно, как также безлошадный Горыня, добрался до лагеря быстрее всех. По удивительному сценарию этого сериала, о надлежащем охранении здесь не заботиться никто: ни русские витязи, ни ливонцы, ни разбойники – подходи к любому лагерю и строй свои планы. Вот только, как минимум, в третий раз, к Варуну незаметно подкрадываются сзади – не ливонские сторожевые, а те двое подручных карикатурного толмача.
Рыцарь Лютер радуется привалившей ему удаче, а Миру посещает видение – оказывается, ребятенок от этого впавшего в дикую ересь ливонца у неё и правда может родиться и будут гореть… пока только леса. Понятное дело, что сжечь пару настоящих срубов или заказать компьютерное моделирование у режиссера не хватило денежек.
Однако, я не понял – а зачем ливонским захватчикам жечь леса, то есть, захваченное добро? Вдаваться в размышления каким волшебным способом сын крестьянки и рыцаря-«расстриги» (ведь из Ордена его за ересь, как пить дать вышвырнут), станет хозяином Земли Русской, я, пожалуй, не буду. И вообще, моя версия с происхождением Миры от Меровингов была лучше.
Витязи освобождают пленных девушек и рвутся к шатру, где еретик Лютер удумал вот прямо сразу и зачинать своего обещанного принца. Постой-ка, охальник, как же так, что же ты за пророчеством не следишь? Ведьма же сказала – жениться надо, а вдруг без этого пророчество не включится? Да и вообще, план Лютера изначально туп: что мешало ему покататься по острогам, узреть избранную и честно предложить жениться? Какая крестьянка откажется, а с местными можно было порешать как-то насчет религиозного вопроса, да и из Ордена по-хорошему как-то уйти (я, полагаю, некоторые лазейки имелись). И спокойно ждать рождения «избранного».
Но так и помер рыцарь Лютер бесславно, кинжалом его витязь Белогор порешил. Мира, Белогор и Агафон возвращаются в острог, Варун – опять в лес. Горыню, кстати, тоже прирезали, как и всех ливонцев. Убежавший толмач Урджун встречается в Русе с неким тайным врагом Белогора, одетым в черный капюшон. Конец второй серии…
