Я ничего не утверждаю, я просто размышляю.
Тема «семьи Иисуса» будоражит умы после нашумевших романов вроде «Кода да Винчи». Были ли у него дети? Был ли он женат на Марии Магдалине? Давайте отбросим художественный вымысел и разберемся, что говорят (а главное — чего не говорят) исторические источники.
Улика №1: Иисус Назорей или назаретянин? Первая путаница
Часто звучит: «Иисус из Назарета, значит, он мог быть каким угодно». Это первая и главная подмена понятий.
- Назаретянин — значит, из города Назарет. Да, город имел не лучшую репутацию. Но это не говорит ничего о моральном облике его жителей. Это как считать всех жителей грешного Лас-Вегаса поголовно азартными игроками. В том же Назарете жила и его семья, которую христиане почитают как праведную.
- Назорей — это совсем другое! Это человек, давший особый обет Богу. Он включал в себя строгие ограничения: нельзя было стричься, пить вино, прикасаться к мертвецам. Самый известный библейский назорей — Самсон. Это титул высшего посвящения, а не указание на место жительства.
Путая эти два слова, сторонники «сенсаций» создают ложную ауру греховности вокруг самого факта проживания Иисуса в Назарете.
Улика №2: Поцелуй в уста и «особые отношения» с Марией Магдалиной
Главный «козырь» — апокрифическое Евангелие от Филиппа, где говорится, что Иисус «целовал Марию Магдалину в уста» и «любил ее больше других учеников».
Но здесь нас ждет ловушка культурного кода:
- Поцелуй в уста в древней иудейской и ближневосточной культуре был формой платонического приветствия между учителем и учеником, мужчинами и женщинами. Это был знак близости духовной, а не физической. В той же рукописи говорится, что Иисус целовал и остальных учеников, но почему-то это уже никого не смущает.
- «Любил больше других» — в том же тексте поясняется: потому что она «видела свет» и «понимала учение глубже». Речь о духовной избранности, а не о романтических предпочтениях. В других апокрифах те же претензии на «особую близость» предъявляют Фома, Иуда и Иаков. Каждый хотел быть «любимым учеником».
Улика №3: Молчание источников — главный аргумент
Самый весомый контраргумент против теории о браке и детях — это оглушительное молчание всех источников, как канонических, так и апокрифических.
- Враги молчат. Если бы у Иисуса была жена или дети, это стало бы идеальным оружием для его врагов. Римляне и иудейские религиозные лидеры, стремившиеся дискредитировать его, ухватились бы за этот факт. Но мы не находим ни намека на это в трудах критиков раннего христианства.
- Друзья молчат. Ни один из древних текстов, даже самых спорных и отвергнутых церковью, не содержит прямых указаний на брак или детей. Для авторов этих текстов Иисус был мессией, а земная семейная жизнь считалась бы принижением его статуса.
- Нет следов династии. Если бы дети существовали, они стали бы естественными лидерами первой христианской общины в Иерусалиме. Однако после вознесения Иисуса общину возглавил его брат Иаков, а не гипотетические сыновья. О «династии Иисуса» не упоминает никто.
Улика №4: Братья и сестры — дети кого?
Упоминание «братьев и сестер Иисуса» — еще один камень преткновения. Здесь всё объясняется просто:
- В древнееврейском и арамейском языках слово «брат» (аха) имело широкое значение: брат, единокровный брат, двоюродный брат, племянник, просто соплеменник.
- Согласно единодушному преданию, у Иосифа, мужа Марии, были дети от первого брака. Поэтому Иисус рос в большой семье со сводными братьями и сестрами. Их потомки действительно существовали и были известны в ранней церкви, но они были племянниками Иисуса, а не его прямыми наследниками.
Вердикт: почему эта теория так живуча?
Идея о «женатом Иисусе» популярна, потому что она:
- Очеловечивает его, делая более понятным для современного мира.
- Создает интригу и бросает вызов традиционным институтам.
- Играет на желании найти «тайное знание», скрытое от простых людей.
Но историческая наука работает с фактами. А факты таковы: нет ни одного надежного источника I-II веков, который бы прямо или косвенно подтверждал, что у Иисуса из Назарета была жена, дети или романтические отношения.
Эта теория — прекрасный сюжет для романа, но не более того. Настоящая загадка личности Иисуса куда глубже и интереснее, чем спекуляции на тему его личной жизни.
ДРУГИЕ ПУБЛИКАЦИИ НА ЭТУ ТЕМУ: