Речь пойдёт о фильме 2011 года, режиссёр Дэвид Финчер. Фильм повествует о журналисте, который пытает распутать убийство одного из членов богатой семьи в Швеции. Немного позже ему на помощь приходит необычная и отстранённая от мира девушка.
Но кроме центрального сюжета, есть и второстепенная линия художественного произведения. То как авторы сценария выделяют контраст людей, наделённых властью. Сценаристы показали, минимальные полномочия, связанные с распределением денежных средств, разделяют людей на угнетателей и угнетённых.
Когда главный герой, журналист Микаэль Блумквист знакомится с проблемой семьи Вангер, из разговора становится понятно, что деньги, которые послужили стартовым капитала для развития бизнеса, в том числе строились на высоком статусе предка. Данный предок был членом фашисткой организации Швеции. Таким образом создание капитала устроено на распределении денег от «низших» людей к «высшим» (категории определяли фашисты). А прикрывали свои действия пособники фашизма словом свобода. Даже шутят в фильме: «Интересно, как фашисты любят присваивать слово- свобода». Так как партия в которой состояли, такие граждане называлась «Шведский национал-социалистский союз свободы».
После разговора с каждым членом семьи главный герой, делает вывод, что семьи не существует. Каждый живёт в своём доме на острове, коллективным хозяином которого является эта семья. Сценаристы нарисовали картинку общества через семейные отношения, где роль играет статус и деньги. На холме живёт самый влиятельный деятель- генеральный директор компании Мартин Вангер.
По мере развития сюжетной линии у девушки с татуировкой Лисбет Сандер появляется новый опекун. Это воплощение мелкого бюрократа с минимальными полномочиями. Но для девушки опекун, кроме написания отчёта о поведении, выделяет деньги на жизнь.
У героини сломался ноутбук. С помощью него она зарабатывает на жизнь. Героиня вынуждена в самые короткие сроки выполнить ремонт ноутбука. Но ремонт невозможен. Поэтому требуется договорить с новым опекуном на покупку нового устройства.
Опекун является сексуальным извращенцем и пользуется ситуацией. Когда второй раз она обращается за выдачей заработанных денег. Девушка спросила: такое будет всегда, когда я захочу есть? А после идёт сцена изнасилования. Это тонкий намёк, что власть развращает. Деньги равно жизнь. Люди, обладая властью над деньгами, могут решать: лишить вас жизни или нет. Иными словами, обеспечивают экономическое угнетение.
Ещё сценаристы отметили, что условия жизни порождают ответное насилие со стороны угнетённой массы. Это уже третий визит девушки нового опекуна, но изнасилование уже его.
Раньше угрожали Лисбет, а жизнь ЗАСТАВИЛА путём угроз выбить право на еду и свободу действий.
Вывод: знаю, что фильм снят на основе книги. Но выбрать нужное и воплотить на экране болезненные точки экономического и общественного взаимодействия людских судеб, такой подход вызывает уважение. Кинолента понравилась, рекомендую ознакомиться и подумать о картине современности.
