Жизнь — это непрерывный процесс изменений и трансформаций, согласны мы с этим или нет. Каждое мгновение происходят изменения в окружающей нас среде, каждый цикл дыхания изменяет нашу внутреннюю биохимию крови и плоти. Так, возможно через дыхание, мы впускаем в себя эти изменения, и по спирали эволюции синхронизируем себя с ритмами естественного хода вещей и событий. Всю нашу жизнь сторонний наблюдатель может наблюдать как чередование:
- стресса и восстановления;
- активности и пассивности;
- накопления и траты;
Сон и бодрствование это два взаимно зависимых друг от друга процесса. Это две противоположные фазы маятника, колебания которого и есть, по сути, жизнь. Моментально возникают трудности с засыпанием, если во время фазы бодрствования амплитуда была недостаточной…, симметрично, если отсутствовала требуемая амплитуда фазы сна, с бодрствованием появятся проблемы.
Стресс и напряжение необходимы нам для изменений, но в совокупности с расслаблением и усвоением. Возможно, старость — это постепенное затухание амплитуды маятника жизни, когда на фазах происходит торможение, вместо обоюдного резонансного усиления и возможно даже выхода за пределы.
- Поэтому в йоге, к примеру комплексы строятся на чередовании асан стимулирующих то канал Иду, то канал Пингалу.
- В пранаямах через правую ноздрю стимулируются активные процессы Пингалы или симпатической нервной системы, а пассивные процессы стимулируются через левую ноздрю Иду или парасимпатическую нервную систему.
Вся передняя часть тела у человека соответственно считается зоной Иды, а задняя поверхность тела зоной Пингалы. Поэтому все асаны с наклонами вперёд стимулируют парасимпатику. А к примеру комплекс Сурья-Намаскар, изобилующий прогибами назад и выпадами, считается утренним комплексом, мобилизующим организм к активным действиям.
Думаю, счастлив тот человек, который живёт в соответствии со своими биоритмами и поддерживает амплитуду своего маятника жизни. Другими словами, когда пришло время спать и восстанавливаться мудрый дегустатор жизни именно этим и будет заниматься. Поэтому он не проспит утром, и сполна получит из окружающего мира всё что причитается ему по праву.
Конечно, не всё так просто в построении йогических последовательностей или комплексов цигун, но осознанное употребление специфических сочетаний телесной практики поможет эксплуатировать свою вегетативную систему на пользу, а не во вред.
✨Допустим вечером перед сном у меня подобралась короткая, простая в исполнении последовательность позволяющая уснуть (вырубиться на раз, два), в сочетании с вечерней шаткармой Тратак сон приобретает весьма уникальную форму.
Такого сна для восстановления бывает достаточно 3-4 часов. К трём-четырём утра сон уже не лезет, приходится вставать. Иначе начнётся торможение фазы бодрствования.
1. Поза горы. Медленное диафрагмальное дыхание через нос на выдохе проваливаясь сквозь пятки к центру земли, на вдохе устремляясь через макушку в высь. (10 циклов дыхания) Позвольте соединиться через ваше тело Небу и Земле.
2. Стойка на голове. Аналогичное диафрагмальное дыхание. (20 циклов) Поменяйте вектор земного притяжения внутри своего пространства.
3. Баласана – Поза ребёнка. Отдых после стойки на голове. (10 циклов) Позвольте успокоиться всем запущенным процессам.
4. Поза кобры. (10 циклов) Для того чтобы кинуть камень вперёд необходим замах в обратном направлении. Обозначьте симпатическую н.с. на короткое время для однозначного её выключения.
5. Сарвангасана. Делаю на фитнес мячике для релакса в руках. (20 циклов дыхания) Используйте три бандхи для усиления пранических токов в цепях.
6. Поза плуга закрытая форма. (20 циклов дыхания)Долгожданная активация парасимпатики в своём теле.
7. Шавасана (семь слоёв растворения)