На определенном этапе своей жизни я преподавала историю для учеников среднего школьного звена и старшеклассников. Если со взрослыми учениками всё было понятно: они готовились к ЕГЭ и были нацелены на зубрежку дат и событий, то от более юных учеников я много раз слышала вопросы из разряда: «А зачем мне вообще эта история?», «Какой смысл учить то, что уже давно прошло?», «Ну ладно прошлый век, но зачем мне Античность и Средневековье?». Интересно и то, что за этими вопросами следовали, к примеру, такие: «Ой, а кто закапывает дома и предметы в землю?», «А сколько в мире религий, две?» и подобные. Мне кажется, именно в необходимости получения ответов на вторые вопросы кроются ответы на первые. Широко растиражированы в Интернете цитаты Ключевского о том, что у народа, не помнящего своего прошлого, нет будущего, и Бернарда Шоу о том, что единственный урок, который можно извлечь из истории, тот, что люди из истории уроков не извлекают. Эти высказывания скорее об истории как о наборе событий, ч