Обзор
Самой важной самоанской татуировкой (#tatau) для мужчин является пеа (#pe`a) - плотная татуировка, которая полностью покрывает нижнюю часть тела от талии до колен. Малу (#Malu) - это женская татуировка, покрывающая ногу от верхней части бедра до колена, но она не такая плотная, как «пеа». В дизайне этих татуировок присутствует структура, которую соблюдают большинство татуировщиков (#Tufuga), а наполнение деталями внутри самой татуировки зависит от выбора каждого татуировщика в отдельности.
Связь с корнями
Татуировка «пеа» часто описывается как обряд посвящения молодых мужчин, хотя не все самоанские мужчины имеют татуировки. После этой процедуры, молодой человек не только принимается в качестве полноправного члена объединения молодых людей (Aumaga), а также ему дозволяется служить вождям (Matai). Некоторые исследователи считают, что татуировки «пеа» и «малу» связаны с защитой тела, из-за своей схожести с укутыванием, обёртыванием тела, а также и конечно, его украшением. Многие люди рассматривают формы этих татуировок, как образы, символизирующие внутреннюю силу и стойкость. Так же их можно рассматривать как некие, ступени в жизни, расширяющие возможности обладателя татуировки и вызывающие у него чувство уважения в семье и обществе.
В самоанских общинах за границей, различные формы татуировки стали маркерами идентичности, способами обозначить самоанское наследие и установить важную связь с своими корнями, наследием и образом жизни. Культура татуировки настолько сильна в самоанской идентичности, что её символы и мотивы проявляются на одежде, а также очень сильно популяризируется художниками, в разных видах искусства, а также в современном медиа пространстве.
Инструмент:
Важным элементом в создании самоанской татуировки являются особенные инструменты. Многие татуировщики по-прежнему предпочитают работать набором инструментов для ручной работы, называемых «Ау», хотя уже давно существуют электрические татуировочные машины.
Каждое отдельное «#Ау» состоит из трёх частей: гребня, пластины из раковины и деревянной ручки. Маленький костяной гребень имеет очень острые зубья для прокалывания кожи и введения пигмента. Он прикреплён к пластине из черепашьего панциря, и оба привязаны кокосовым волокном к деревянной ручке. В наши дни панцирь черепахи иногда заменяют пластиком или металлом, а вместо кокосового волокна используют нейлоновую леску. И конечно вместо костяного гребня современные татуировщики используют, спаянные в ряд одноразовые металлические иглы.
В наборе «Ау» есть инструменты разных размеров, каждый из которых предназначен для разных целей. Инструменты с широким гребнем используются для заполнения больших темных областей татуировки, а узкие гребни используются для очень тонких линий, мелких рисунков и точек.
Новозеландский фотограф Марк Адамс уже более 30 лет фотографирует самоанских татуировщиков в Новой Зеландии. Адамс фотографировал людей и места, связанные с колониальной историей, культурными различиями и культурным обменом, как в Тихом океане, так и в Европе. Многие фотографии самоанских татуировок, сделанные Адамсом как в Новой Зеландии, так и за рубежом, находятся в коллекции “Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa”.
Источник: Новозеландский музей «Te Papa Tongarewa»
https://collections.tepapa.govt.nz/topic/1560
Перевод и адаптация текста: Сергей Ци
