Имел ли буддизм статус государственной религии в государстве Маурьев?
Государственная религия – вероучение, официальный статус которого подтверждён данным государством.
Наиболее распространённым контраргументом против государственного статуса буддизма в древней империи служит веротерпимость, как основная черта политического курса Ашоки. В своих эдиктах Ашока выступает за объединение всех сект, но не путем насилия, а в результате развития главных принципов их учений. Известно также, что царь посылал своих представителей в общины джайнов и к брахманам. Однако этому противостоит ряд фактов:
· Со временем правитель отступил от принципа веротерпимости и начал проводить откровенно пробудлийский курс политики. В конце своего правления Ашока издает специальный указ о борьбе против раскольников — монахов и монахинь, которые подрывали единство сангхи. Преподнося щедрые дары в пользу буддийской общины для процветания учения Будды, царь разорил государственную казну. Смею предположить, что терпимость к другим религиям, по задумке Ашока, должна была послужить инструментом к укреплению буддизма на основе всеобщего признания его человечности.
· Веротерпимость по определению не является сдерживающим фактором на пути формирования клерикального государства.
Таким образом, на основании приведённых выше аргументов, можно сделать вывод, что буддизм действительно был государственной религией в империи Маурьев.
Боярская Яна Павловна.