В заголовке попыталась подражать когда-то любимому автору в черном юморе. Получилось?
Надеюсь, никто не обидится.
Тем более что заголовок точно отражает суть сегодняшнего размышления: не устарели ли уже сейчас книги, на которых практически выросло целое поколение? И если да, то что стоит сделать автору, чтобы как можно дольше оставаться востребованным.
В разных книгах цикла разбросаны упоминания того, что было обычным и привычным для поколения Светланы Мартынчик (Макс Фрай).
Например, страшилки.
Страшные истории в «фольклоре» - детские страшилки
В «Темных вассалах Гленке Тавала» сэр Макс рассказывает сэру Мелифаро страшилки. Упомянуты только Черная Рука и «гроб на колесиках», интересно знает ли о них кто-нибудь, родившийся после 2000 г.?
А в доинтернетные времена народ точно так же генерировал контент, как сейчас в соцсетях, просто распространялся этот контент иначе. В детских летних лагерях было одной из главных забав - ночью рассказывать страшные истории.
Этот фольклорный жанр был таким популярным, что «по мотивам» страшилок профессиональный писатель - Эдуард Успенский - написал повесть «Красная рука, Черная Простыня, Зеленые пальцы».
Да-да, тот самый Успенский, который придумал Чебурашку, братьев Колобков и всех героев Простоквашино.
С ностальгией перечитала повесть онлайн (синий текст - ссылка на книгу). Знаю, что таких ностальгирующих немало, иначе кто бы сделал эту аудиозапись под видеоряд на «Одноклассниках»:
В «Лабиринтах Ехо» довольно много отсылок к сложной экономической ситуации 90-х. С чем, интересно, ассоциируются слова «гуманитарная помощь» сегодня?
Гуманитарная помощь
— "Гуманитарная помощь" – это у вас [варваров] холодные, или горячие закуски? – Озабоченно спросил сэр Джуффин, обернувшись у порога.
— Это просто много еды в нужную минуту, - пояснил я.
А тогда России, как Стране третьего мира, Штаты с барского плеча присылали продуктовые наборы. На самом деле, это была целая операция, выполнявшаяся силами ВВС США в 1992-1997 гг., и разработанная для «помощи молодым государствам в период перехода к рыночной экономике» - когда СССР мучительно превращался в СНГ и зарплаты задерживали по полгода...
А вы знаете, что СНГ не просто существует до сих пор, но еще и проводит оргвстречи, а страной-председателем СНГ является сейчас Киргизия?
Видеосалоны и личные видеокассеты
Видеотека, которую сэр Макс переносит из своего бывшего мира в Ехо, - спорное удовольствие, если учитывать, что в новом мире полно чудес и можно бесконечно «генерировать контент», а не потреблять чужой. Но на момент написания цикла для автора это, видимо, было сладчайшим удовольствием - смотреть любые фильмы в любое время.
Очень непривычное ощущение: не в кинотеатр идти, где показывают то, что позволяет гражданам государство, а прям вот выбирать из множества фильмов. Тем более что 90-е годы и правда были богаты на шедевры кинематографа.
Я не раз сравнивала новые ремейки с оригиналами, например здесь:
Видеомагнитофоны сначала были предметом роскоши и большинство простого народа ходили в частные видеосалоны - эдакое подобие «домашнего кинотеатра».
Сейчас-то, понятное дело, просмотр фильмов дома — любимое занятие многих — настолько обыденно, что многие, пожалуй, охотно поменяли бы его на возможность самому творить чудеса.
А кое-кто, те же тиктокеры, как раз и «творят чудеса» на камеру. Правда, не развлечения для, а заработка ради.
Лунапарки
В «Лабиринте Мёнина» герои посещают несколько миров, один из которых напоминает сэру Мелифаро ярмарку, а сэру Максу - луна-парк.
В СССР приезжали луна-парки из Чехословакии. Фактически это были аналоги цирков шапито: приехали, отработали и уехали.
Свои стационарные парки аттракционов у нас были, но не такого уровня сложности. Поэтому приезд чешского луна-парка в город был локальным праздником. Криминальная статистика того времени показывает снижение уровня нарушений среди молодежи и подростков в периоды пребывания луна-парке в населенном пункте.
Только в 90-х чешские луна-парки перестали приезжать в Россию - парки аттракционов стали частными и начали конкурировать за потребителя, а значит, и технический уровень неизбежно стал расти.
Сегодняшней молодежи трудно представить, сколько эмоций приносил тогда каждый приезд луна-парка в город. Но, конечно же, поколение «сэра Макса» надолго запомнило радостные впечатления от луна-парков. В отсутствие других развлечений это было все равно что съездить в Диснейленд.
Понятны ли эти реалии новому поколению?
Думаю, мимо многих этих терминов современный молодой читатель просто пролетает, не вдумываясь, а жаль. Ведь без этого сложно понять, насколько сильно изменилась жизнь главного героя.
Правда, осталось главное - желание власти, чтобы у меня всё было и мне ничего за это не было. Сэр Макс - это человек, который в своем родном мире реализоваться не мог, а в новом мире получил ни с того ни с сего огромный ресурс для исполнения своих желаний.
Понимаю, у кого и почему это может найти отклик.
В этом смысле цикл книг о Ехо не устареет.
Что интересненького, кроме Ехо
На самом деле, у Фрая есть еще книги, где события происходят как раз в России 90-х. «Энциклопедию мифов» читали? Действительно почти энциклопедия того времени. А «Жалобную книгу»?
Было дело, и «Жалобная книга» вдохновила на статью:
Что там, в «Жалобной книге»?
«Умопомрачительные лиловые лосины и шелковая рубашка почти до колен» - признак стиля и вкуса у героинь женского пола. Правда, у тех же изамонцев, посетивших Ехо, это наоборот признак дурновкусия...
Книжные развалы. Да, хорошее чтиво (помимо дореволюционной или советской классики) привозили ра своем горбу, продавали на уличных лотках с рук. И это было прорывом, глотком свободы! Такая вот примета времени.
Алкоголь ночью продается только в частном доме. Было дело, и продавали в основном самогон.
Щелястые двери троллейбуса - в СССР об удобстве граждан не особо заботились. Доехал до работы вовремя - и за это скажи спасибо. Частных перевозочных компаний не было, маршруток не было, ждать свой троллейбус или автобус можно было и по 40 минут.
Взрыв кафе - такой вот способ за что-то наказать конкурента. Бурные 90-е не зря породили термин «беспредел». Пока сферы влияния не поделили, маленьким бизнесам приходилось очень тяжко.
Повальное увлечение гороскопами и гаданиями - тоже примета времени. Довольно типично: когда всё непредсказуемо и бесконтрольно меняется, психика ищет хоть какой-то островок стабильности. Для кого-то отдушина была именно в эзотерике.
Что в сухом остатке
В книгах про 90-е очень много 90-х, и это совершенно нормально. Современный читатель тоже мимо всего этого пролетит.
В цикле про Ехо останется хилый закос под юмор и высосанные из пальца сюжетные повороты «ты не знал, но с нашей магией так можно».
Нюанс: городского фэнтези сейчас столько, что бренд «Макс Фрай» себе популярность на старых книгах не сделает. Уж слишком они скучны для тех, кто не сможет узнать в наивном сэре Максе себя.
Даже прежние фанаты постепенно начали, отплевываясь от новых проектов (разве что первые-вторые Инородные сказки были хороши), также искать других кумиров.
По-хорошему, стоило бы перевыпустить первые книги, убрав оттуда сортирный юмор и всю лабуду про кино и мультики - и посмотреть, насколько близки будут новому поколению вечные темы из книг Макса Фрая.
- Поиск себя (желательно, работы с огромной зарплатой и без особых обязательств)
- Поиски способов контролировать жизнь (хотя б свою, если не окружающих)
- Страх смерти и желание вечной жизни
- Мечты о поиске своей второй половинки
Это чтобы «любовь всей жизни» раз и нашлась, да еще и была жутко богатая, волшебно красивая и без жилищных проблем. Получилось ли так у кого-нибудь в реальной жизни, не знаю, но хотелось бы узнать - вот те люди, которым удалось, читают ли они книги про Ехо...
___________________________________________________________________________
А вас Макс Фрай «укусил за сердечко» когда-то?