Правильная духовная жизнь православного человека состоит из двух составляющих: действие Божие и действие человека. В православии этот термин называется синергией, проще всего его объяснил святой Афанасий Великий: "Бог спасает нас не без нас". Это аксиома духовной жизни, без которой нет спасения. Такого учения придерживается Православная Церковь.
Так вот, в Таинствах Церковных всецелое действие Бога. Именно поэтому они совершаются даже в том случае когда человек (епископ, священник) не святой жизни человек, часто со многими немощами и грехами. Благодать Божья все покрывает. Обращаясь в храм, в Таинствах мы приходим к незаменимому ничем иным источнику Божьей благодати, способной уврачевать любые немощи и скорби.
Но вспомним об аксиоме духовной жизни - Бог спасет нас не без нас. Если мы не будем сами стараться жить правильной духовной жизнью, в том числе вне храма, посреди мира, то Таинства Церкви, сами по себе, нас не спасут.
Можно даже выразиться так -Таинства Церкви и всемощная помощь Божья актуализируются тогда, когда мы сами стараемся жить с Богом.
Но вот именно духовная жизнь христианина для многих остается "тайной за семью печатями".
Часто даже в храмах тяжело услышать и узнать практические советы о начале спасения, толкования заповедей и прочего. Воцерковляющийся христианин часто и много слышит о том, что нужно идти в храм, нужно молиться и участвовать в Таинствах, но, как молиться, как жить по заповедям вне храма и иное слышит редко или вообще не знает.
Вот именно поэтому мы решаемся не только говорить о храме или Таинствах Церкви, о которых часто вопрошающий может услышать, но также говорим и о другой стороне нашего спасения. Согласитесь, что в данном случае невозможно говорить о пренебрежении Бога-Отца, Матери-Церкви и ее Таинств, даже если в некоторых вопросах мы говорим о том во вторую очередь?
Отвечая на вопросы и говоря о правилах духовной жизни православного христианина, мы преследуем ту же цель, для которой Господь нам даровал Церковь и Таинства - спасения человека. А значит мы не только не противоречим или пренебрегаем храмом и Таинствами, но, наоборот, их актуализируем для спасения человека.
Храни всех Господь!
о. Алексий Чиж.
