Преподобный Далмат (Мокринский Дмитрий Иванович) родился в 1594 году в Российской империи, в только что отстроенном посёлке Берёзово. За год до этого казаки срубили там небольшую крепость, потому что атаман Ермак Тимофеевич со своим отрядом казаков успешно воевал и с 1582 года начал присоединение земель Сибирского ханства к России.
Одновременно там построили крепости: Тюмень, Тобольск и другие. Постепенно эта крепость превратилась в крупный центр торговли, а со времён Петра 1 (18 век) в знаменитую тюрьму…
Сейчас Березово — это небольшой городок с населением в 6,5 тысяч человек на берегу речки Северная Сосьва; райцентр на севере Ханты-Мансийского автономного округа, возле Пермской области (Северный Урал) в Российской Федерации. Он не стал большим городом, таким как Тобольск или Тюмень, но и не исчез совсем, как другие крепости, потому что в Березово в 1953 году было открыто первое газовое месторождение в Западной Сибири…
Отец святого Далмата, Иван Мокрицкий, был казачьим атаманом и служил в разных городах Сибири, а мать была местной, видимо, из новокрещённых остяков или сибирских татар.
В 1627/28 году Ивана перевели служить в г.Тобольск, и вся семья переехала туда. В том же году Дмитрий Иванович пошёл служить тобольским городничим. В 1633 году он был приказчиком в Вагайском остроге.
У него была семья: жена и дети. Но после смерти жены — в 1642/43 году — Дмитрий полностью меняет свою жизнь: уходит со службы и идёт жить к монахам в Невьяновский Богоявленский монастырь (этот монастырь закрыли через 150 лет, в 1783 году).
В монастыре Дмитрий стал монахом Далматом, а уже в следующем году ушёл жить в пещеру, что на высоком берегу реки Исеть, при впадении в неё речки Течь. Ушёл, потому что тяжело ему было постоянно общаться и с Богом, и с людьми…
Место то называлось Белое Городище. Эта земля принадлежала тогда тюменскому татарину Илигею. Он дважды пытался прогнать незваного монаха, но в первый раз Далмат представился сыном крещёной татарки, и Илигей оставил его как своего соплеменника.
А во второй раз Богородица пришла и потребовала, чтобы тот не обижал монаха, а отдал ему эту землю. Поэтому весной 1646 года Илигей в присутствии детей и родственников официально отдал Далмату землю — Белое Городище и подарил ему кольчугу и меч.
Далмату пригодились эти подарки: в те неспокойные времена монахам нередко приходилось браться за меч… Сейчас эти вещи хранятся, до сих пор, в Свердловском областном краеведческом музее.
Через 13 лет, в 1659 году при царе Алексее Михайловиче официально установили границы монастырской земли. Пока шли годы и решались эти юридические вопросы, к монаху Далмату приходили люди и оставались там жить. Так постепенно возник монастырь: первое поселение русских людей на речке Исети.
Монастырь назвали Успенским, потому что Далмат принёс с собой икону Успения Богородицы. Этот монастырь был самым восточным поселением тогдашнего Российского царства.
На многие десятилетия Далматский Успенский монастырь стал центром обучения местных народов; центром распространения передовых хозяйственных технологий по выращиванию животных и растений; а также центром защиты христиан от набегов некрещёных кочевников. Монастырь несколько раз полностью уничтожался огнём и неприятелями, но трудами монахов снова восстанавливался…
В 1651 году в монастырь пришёл сын Далмата и стал монахом Исааком. В 1666 монах Исаак стал первым игуменом монастыря. В 1660-х годах монастырь полностью сожгли башкирские кочевники. Потому что все постройки были из дерева. Постепенно, в 1680-х годах, монастырь отстроился.
Отцу Далмату построили отдельный домик, и он последние 15 лет прожил в нём затворником. Умер он в 1697 году. Церковь в 2013 году прославила его, как святого. Современные жители Урала очень почитают прп. Далмата.
Про него снято несколько фильмов: «Земли Сибирстей несравненный ходатай», «Старец Далмат. Краткое жизнеописание», «От воинствам земного к воинству небесному»; а с 2012 года стали награждать в Шадринской и Курганской епархиях медалью преподобного Далмата Исетинского 1 и 2 степени.
Всего преподобный Далмат (1594 — 1697) прожил долгую, наполненную трудами и опасностями жизнь — 103 (!) года. Хотя в это время средняя продолжительность жизни была всего около 30 лет!
Почему преподобный Далмат прожил такую долгую жизнь? Потому что он жил в мире с Богом, со своей совестью и со всем Божьим миром. А ещё потому, что Далмат бескорыстно трудился для Бога всю свою жизнь.
А Богу нужны бескорыстные труженики. На самом деле их очень мало: тех, кто добросовестно трудится для Бога и этим трудом воссоздаёт утраченное при грехопадении первых людей подобие Божие…
Давайте постараемся и мы с вами добросовестно трудиться для Бога всю земную жизнь. Потому что эта короткая жизнь дана нам для больших трудов, а не для отдыха и наслаждений… Аминь!
Иерей Андрей Гильгенберг, Дрезден-Германия.
СВЯТОЙ НИКИТА НОВГОРОДСКИЙ. ДЛЯ ЧЕГО ЧЕЛОВЕК ДОБРОВОЛЬНО УХОДИТ В ЗАТВОР?
НИКТО НЕ МОЖЕТ ПРИЙТИ КО МНЕ, ЕСЛИ НЕ ПРИВЛЕЧЕТ ЕГО ОТЕЦ, ПОСЛАВШИЙ МЕНЯ (Ин. 6, 44).
