Зачем нужны идейные чиновники
(О том как государство создают воины в два захода - во имя утверждения государства, в том числе).
"Государство — аппарат насилия в руках господствующего класса"
В.И. Ленин
Первый заход. Родовая аристократия царского рода.
Все думают, что государство создают чиновники. Это современный взгляд.
Но откуда взяться чиновникам в Древнем мире?
Нет, в древнем мире тоже появлялись чиновники, временное исполнение обязанностей превращалось в обязанность на несколько лет.
Но здесь речь идет не о чиновниках вообще.
Здесь речь идет о государства.
Сначала взглянем на кочевников.
Совершенно очевидно, что кочевникам государство ни к чему. Потому что кочевники кочуют - им как бы некогда. Кочуют обычно всем родом, всем кланом родственников: все друг друга знают, существует традиционная субординация, значит неформальное подчинение младших старшим из рода.
Но вот она - сенсация! Кочевникам государство ни к чему, но кочевники создают другим государство.
Когда кочевники идут в военный поход?
Возьмем тех же гуннов или Чингисхана. Когда нужен чужой прибавочный продукт, чтобы накормить свой народ и поддержать своих воинов (свою дружину). Вот когда они завоевывают государство оседлых народов типа Согдианы или тангутское Си Ся, они нехотя, то есть без особой охоты вынуждены поддерживать завоеванные народы в состоянии организованных данников. Чтобы не бегать, значит, за каждым тангутом или китайцем - они перенимают локальный аппарат чиновников и тем поддерживают свой народ и свою теперь уже профессиональную армию. Оказалось, делать вылазки и захватывать чужие прибавочные продукты выгоднее во много раз, чем кочевать. Вот так у кочевников появляется собственное государство вместе с аппаратом. Вы поняли или нет? Делать вылазки и присваивать прибавочный продукт земледельцев - выгоднее и быстрее. Первое поколение кочевников-завоевателей - это просто удальцы, которым улыбается удача. Оттого что их никто не ждал. Именно военный отряд под управлением выдающегося вождя-атамана создают у кочевников великое государство - империю. Чтобы наладить искусственный грабеж и не тратить энергию на помощь призываются локальные чиновники.
Подобное заимствование государственного аппарата вместе с чужой идеей государства, можно сказать естественный паразитизм завоевателей приводит к плачевным результатам для самих кочевых династий. Они это государство не создавали, — это так, они это государство завоевали. Значит, не меняли своей зерефной рефлексии. Третье - четвертое поколение завоевателей сильно расслабляется, начинает созерцать красоту вокруг, любоваться природой и смотреть на звезды (как внук Тимура Улугбек в своей обсерватории. Этот момент мы запомним. Потому что у современных чиновников, пост кочевников даже с высшим образованием проявляются также нотки безразличия к судьбе своего же государства в виде безразмерной, разъедающей государство коррупции. Кочевники, или точнее бывшие кочевники, как будто, очень далеко в данный момент: хотят отложить в западных банках свои деньги, "заработанные на службе". Они как бы говорят, это государство это не мое. Я его не создавал. Меня призвали на службу из аула. Оно мне не интересно).
У оседлых народов (в первую очередь мы берем успешные государства современности) целых два захода на создание империи.
Сначала государство создают аристократы.
Все успешные народы создавали свое государство с помощью первых воинов, с помощью первых аристократов. Это были лучшие из равных, по причине выхода всех людей из родовой - клановой организации. Древний Рим был создан легендарным героем Инеем. После похода на Трою он высадился с другими воинами в области Латин на Апеннинском полуострове. Его товарищи по оружию напали на этрусков и на сабиев, где взяли себе силой жен. Отсюда пошел римский народ. Кем были первые италики? Воинами. Кем была гуннский вождь Атилла ( Едыль)? Воином. Кем был первый император Японии? Воином. Так сыном богини солнца Аматерасу. Вся первая аристократия - это выдающиеся зелоты, сверх люди. Но проявились они в жестких первобытных условиях. Когда люди жили недолго. Сама дикая обстановка не оставляла шанса ротозею слюнтяю. Поэтому это время зерефов. Люди с начальной рефлексией не способны создавать государство. Они могут жить в маленьких коллективах. И подчинять или подчиняться в маленьких традиционных общинах с культом воинов. Вся первая аристократия - это бывшие воины и жрецы. Именно они создают первое государство, как самые выдающиеся люди своего варварского времени.
Второй заход. "Самураи". Служилая аристократия.
Но проходило время.
Локальная аристократия вместо наскоков на соседей, как это делали римляне все время, прежде создания своей империи, начинала заниматься созерцанием (короче бездельем начала заниматься). Самый очевидный пример - японская аристократия эпохи Хэйан - 794 по 1185 годы. Потому что в Японию проник из Китая буддизм.
Кто такие самураи.
Тогда на арены истории вышли самураи. Кто такие самураи? Вы сами знаете, кто такие самураи. Это служилые люди при аристократии. . Самураи - это профессиональные воины. Аристократы тоже воины, но бывшие, воины по обстоятельствам очень давнего времени. По традиции они наследовали свои привилегии и изнежились. Самураи смотрели на этих неженок, смотрели - смотрели и устроили уже между собой дуэли, не обращая на неженок внимание. Эти дуэли переросли в гражданскую войну эпохи Камакура, потому что самураи перестали замечать неженок аристократов, обращать на них внимание, стали бить друг друга, как будто императора совсем нет.
Сегун - лидер самураев
Так на первое место вышел сегун, или воинов воинов. Сёгун - это самый лучший профессиональный воин, который перестал охранять, а подобрал лежащую на дороге власть. Почему я взял в качестве примера именно Японию? Да потому что японский пример - самый очевидный пример, когда вторая, профессиональная партия создает современное государство чиновников. Это мировой опыт. Европейские феодалы - это воины второй профессиональной волны воинов. После распада Римской империи всю Европу охватили темные века на тысячу лет. Европа раздробилась на множество мелких княжеств. Где был замок, а точнее где была построена крепость, там было новое европейское государство. Вся Средневековая Европа состояла из подобных замков, куда сбегался простой народ, чем спасался от набегов грабителей с большой дороги. Откуда эти грабители? Это те же рыцари, но без земель и замком, - раубриттеры. Этих раубриттеров было такое множество, по причине половой безалабености европейского рыцарства, что элите нечего было дарить сыновьям. Это выглядело так: сыновей много - наследства нет.
Что делать тем, кто без наследства?
Выходить на большую дорогу. Наследники баз наследства - десдечадо просто грабили путников, купцов, караваны - брали налог за проход по фамильному мосту или за проход по семейной дороге. Грабили всех напропалую. По все Европе установился такой грабеж, что это грозило нарушить все связи и опрокинуть в хаос экономику.
За дело взялись идеологи. Вернее теологи.
Только бог, только вера в бога могла остановить это падение морали, этот нравственный разврат. Тем более, эти люди не создавали первоначального накопления. Католической церкви эта нищая знать так надоела, что она их отправила в 1096 году в крестовые походы - спасать Гроб Господень. Пусть, мол, займутся делом. В доказательство нашей версии, как профессиональные воины заходят на строительство государства - крестоносцы на самом деле создали на Ближнем Востоке несколько государств.
Теперь посмотрите на элиту Европы 19 и на начало 20 века.
Посмотрите на элиту Южной Америки весь 19 век и начало 20. Взгляните на Наполеона и его генералов. Посмотрите на пруссаков, как у них было поставлено военное дело. Вспомните железного канцлера Бисмарка.
Восточная Европа до Второй мировой войны.
Вся Восточная Европа до Второй мировой войны управлялась военными диктаторами. Салазар в Португалии, Хорти в Венгрии, Пилсудский в Польше, царь Борис в Болгарии, диктатор Антонеску в Румынии. Это не были нацистские режимы ( потому что нацистские режимы создают отпрыски почтальонов и прочих мелких служащих, дети крестьян)
Вся Южная Америка была под управлением военных.
Вся Южная Америка почти весь 20 век была под управлением черных полковников.
Была ли в 19 веке коррупция в Европе?
Конечно была, но не в таких масштабах. Потому что дворянство - это служилое сословие, берущие начало в армии, то есть дворянство - это воины, люди чести.
Ближний Восток
Для подтверждения второго (неминуемого) захода служилого сословия во власть для утверждения государства посмотрите на всю арабскую элиту времен пробуждения арабского востока, начиная с 40-х и заканчивая 60 -ми годами 20 века, "Движения неприсоединения" - вся новая элита арабов - это офицеры. Алжир: "отец алжирской нации" 1963 года, Ахмед бен Белла - офицер, был свергнут в результате переворота Председателем Революционного совета Алжира в 1965 году Хуари Бумедьеном - полковником, президент Алжира с 1970 года Шарли Бенджедит - полковник. Тунис: свергнутый арабской весной 2011 года диктатор Бен Али - полковник. Ирак: премьер-министр республики после свержения монарха Фейсала II, генерал Абдель Керим Касем; сменивший его в результате очередного переворота Абдель Салам Ареф - генерал. Египет: 1953 год, первый президент после свержения Фарука II генерал Мохаммед Нагиб, сменивший после военного переворота Гамаль Абдель Насер - полковник, сменивший Насера после смерти Мухаммед Анвар Садат, маршал, сменивший Анвара Садата, последний диктатор Египта Хосни Мубарак - генерал армии. Ливия: свержение в 1969 году короля Идриса I капитаном Муамаром Каддафи. Сирия: президент Сирии 1949 года Хусни Аз-Займ, полковник, свергнут с поста полковником Сами Аль Хинави и так далее. Везде служилое сословие. Которое приходит на смену феодальной аристократии. Все последние диктаторы, генералы и полковники (с середины века 20 века - выходцы из крестьян, из беднейших семейств в следствии модернизации, и в дальнейшем неизбежной коррупции. Все таки происхождение и бедность вносит серьезные коррективы. Все внезапно взлетевшие на вершину власти во имя утверждения государства
Чтобы состоялось государство утверждение служилых людей - обязательное явление.
Если вы хотите, чтобы любое государство состоялось, необходима строгая идейная дисциплина (как внешняя под строгим контролем автократа, так и внутренняя культура чести)