50,4 тыс подписчиков

Винета - Атлантида Балтики. Затонувший славянский город, который некогда был самым богатым в Европе. Где искать ее сегодня?

22 июня 202322 июн 2023

6845

10 мин

Оглавление

Что такое Полабская Русь?
Что пишут о городе хронисты, историки и фольклористы?
Куда и почему исчез город?

Град славянский, созданный венедами за несколько столетий до Троянской войны (как полагал М. В. Ломоносов). Крупнейший город Европы, отделанный мрамором, алебастром, цветными витражами и позолоченной черепицей, ушедший под воду за три дня. Факт ее существования бесспорен и зафиксирован в десятках летописей, но где искать ее сегодня? Легенды и летописи о городе. Правда ли Винета стояла на месте современного Санкт-Петербурга?

*Все ниженаписанное - это субъективные взгляды, мнения, версии, гипотезы, легенды. Они НЕ являются научными исследованиями и могут НЕ совпадать с общепризнанными концепциями.

Статья написана в рамках цикла «Азбука городов», цель которого возвратить из небытия некоторые забытые фрагменты нашей древней истории, которая, как нам кажется, простирается во времени и пространстве куда дальше, чем принято было считать. В текстах представлены собранные из открытых источников десятки увлекательных фактов, гипотез и легенд о целой россыпи городов, основанных нашими предками по всему континенту – от Полабской Руси до Сибири и Дальнего Востока. Верить представленным версиям или нет – мы оставляем на усмотрение читателей, никому не навязывая озвученных теорий и не утверждая, что они единственно верные.

Скифия, Русь (в самом широком географическом понятии этого слова), Великая Пермь/Парма, Урал, Причерноморье, Тартария (чем бы они не была) - все это составные фрагменты нашего общего наследия, каждый из которых ценен, значим и неразрывно связан с другими частями единой (!) истории. Все это – мы сегодняшние. Уникальная самобытная цивилизация Севера. Именно в таком ключе стоит воспринимать предложенные ниже легенды и теории.

Вообще славяне называли этот город Полабской Руси Винетой. Юмной или Юмнетой его прозвали германцы (нем. Jumneta) или Юмна (дат. Jumne). В иллюстрации мы используем букву «Ю», так как «В» посвящена Великой Перми, а Винету также обязательно нужно включить в подборку легендарных славянских городов.

Что такое Полабская Русь?

Это собирательное название земель от побережья Балтики на севере до реки Лабы (теперь — Эльба) на юге, которые вплоть до конца X века были заселены славянскими племенами (лютиче/вильцы, ободриты/бодричи, редари, руаяне, ружане, вагры, поморяне и другие).

Сегодня большая часть этих территорий относится к Германии, однако в топонимике и названиях городов до сих пор четко прослеживаются исконные корни именно славянских слов: Хемниц — Каменица, Лаузиц — Лужица, Цоссен — Сосны, Деммин — Дымин, Бранденбург — Бранибор. И это не домыслы альтернативных историков, а общепризнанный (хоть и не слишком афишируемый факт). Сами же славянские названия сохраняются в том числе и в языке лужицких сербов — они единственный оставшийся «осколок» той самой славянской Полабской Руси. В целом же славянские племена были вытеснены германскими, древняя вера уступила место новой религии, а ключевые города (Аркона, Кореница, Ретра, Винета, Щетин, Ругодив, Радигощ, Волегощ) за редкими исключениями канули в небытие, сохранившись лишь в описаниях современников — чаще всего это были католические хронисты, летописцы и каноники (Адам Бременский, Саксон Граммитик, Оттон Бамбергский и другие), которые описывали чуждые для них «языческие» города и храмы с известным пренебрежением, однако не без восхищения.

Что пишут о городе хронисты, историки и фольклористы?

Итак, Винета — Северная Венеция, Атлантида Балтики, славянский Амстердам. Немецкие хронисты (Адам Бременский, Гельмонд из Босау) XI–XII века описывают ее как крупнейший город северной Европы, отделанный мрамором, алебастром, цветными витражами и позолоченной черепицей, куда швартовались корабли со всего света:

«Там, где кончается Полония, мы приходим к обширнейшей стране тех славян, которые в древности вандалами, теперь же винитами, или винулами, называются. Из них первыми являются поморяне, поселения которых простираются вплоть до Одры… В устье Одры, где она впадает в Балтийское море, некогда находился знаменитейший город Юмнета, место, весьма часто посещаемое варварами и греками, живущими в его окрестностях. О величине этого города, про который ходит много, и при этом едва ли заслуживающих доверия, рассказов, следует сообщить кое-что, достойное того, чтобы оно было снова повторено. Это действительно был самый большой город из всех имевшихся в Европе городов, населенный славянами вперемешку с другими народами, греками и варварами. И саксы, приходя сюда, тоже получали право жить в нем, на том только условии, что, живя здесь, не будут слишком явно проявлять своей христианской религии. Потому что все жители этого города до самого его разрушения пребывали в языческом заблуждении. Впрочем, по нравам и гостеприимству — нельзя было найти ни одного народа, более достойного уважения и более радушного чем они. Этот город, богатый товарами различных народов, обладал всеми без исключения развлечениями и редкостями. Рассказывают, что один данский король, сопровождаемый огромным морским войском, разрушил этот богатейший город до основания. Памятники этого древнего города сохранились до сих пор».

(Гельмонд из Босау, „Славянская хроника“, 1170 г.).

Фантазия нейросети на тему "древний славянский город на море"

Вот еще свидетельство невероятного богатства города:

„Роскошные дома в нем были украшены окнами из цветного стекла. Колонны из белого мрамора и алебастра удерживали навесы над входами в жилище… Позолоченная черепица, отражала солнечный свет и до заката наполняла улицы желтым сиянием… Мужчины в Винете носили отороченные дорогим мехом мантии и береты с длинными перьями. Женщины были затянуты в бархат и шелка, тяжелые золотые украшения с огромными драгоценными камнями обвивали их шеи. Девочки пряли на маленьких прялках золотым веретеном. Вино пили там из золотых кубков, а дыры в стенах затыкались хлебом“.

Возможно, рассказы о дырах, которые затыкались хлебом, и не соответствуют действительности, а скорее отражают то, что соседи относились к процветанию города с изрядной долей зависти. Тем не менее из таких отрывков складывается довольно яркая картина Винеты — мощного торгового города, который самоуправлялся старейшинами аналогично Венеции и ганзейским городам. Здесь даже известны были „денежные чеки“ — лоскуты, которые можно было в любой момент обменять на золото — они использовались в торговле наряду с привычными серебряными монетами.

Впоследствии Винета (Венета, Wineta, Wynneta) упоминается в десятках других германских хроник (вплоть до XVI века), описывающих историю данных земель: о ней пишут Августин из Старгарда, Эрнст фон Кирхберг, Иоганн Бугенхаген, Альберт Кранц, Томас Канцов… Николаус Маршалк („Анналы герулов и вандалов“, 1521 г.) указывает, что Венета существовала еще во времена Клавдия Птолемея, то есть в I в. н. э.!

Михаил Дмитриевич Чулков — забытый ныне российский историк и фольклорист XVIII века также пишет в своем 7-томнике, посвященном российской коммерции, о Винете, причем относит ее основание (со ссылкой на Ломоносова) в период ЗА НЕСКОЛЬКО ВЕКОВ ДО ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ (которая датируется 2 тыс. до н. э.):

(М. Д. Чулков, "Историческое описание российской коммерции“, 1781 г., том 1, книга 1).

«При Варяжском море, ныне называемым Балтийским на Южном берегу жившие Славяне, по сказанию Клавдия Птоломея купечествовали дорогими Мехами и другими Товарами, получая мягкую Рухлядь из Сибири по описанию старинных Западных описателей, от Народов так называемых Белые Угры.В доказательство бывшего там торгу, служит разоренный великий Город Славенский Виннета, от Венетов созданный и проимянованный.О начале и построении сего Города в Истории и Летописцах наших, не обретаем никакого сведения, по причине может быть, весьма отдаленнейшей древности: в Истории же Господина Ломоносова значит, что сей купеческий Город и пристань, построен и населен был еще за многие века до разорения Трои, и между другими Славенскими селениями, оставил по себе с развалинами великую славу. Оный разорен был и в конечное запустение приведен Датчанами.Единоплеменство же Вендов со Славянами доказано еще за 1200 лет Иорнандом сими словами: „от начала реки Вислы к Северу, по безмерному пространству обитали многолюдные Венские Народы, которых имена, хотя для разных поколений и мест суть отменны; однако обще Славяне и Анты назывались“. Птоломей так же полагает Вендов, около всего Венского по ним проимянованного залива, то есть Финского и Курляндского, о чем свидетельствует так же и Плиний.…При устье (прим. — реки Одер), где в Варяжское море вливается, был некогда преславный Город Виннета, в котором многонародное пристанище Грекам и Варварам, около жившим было. Все Европейские городы превосходил величеством.»

Сведения о Винете есть в значительном количестве мировых энциклопедий, в том числе в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона, где указано, что Винета это «город вендов» (urbs venetorum), иначе известный как Юлин или Юмна.

Куда и почему исчез город?

В немецких летописях сказано, что Винета была сожжена и разрушена в 1184 году в период войны между датским королем Кнутом VI с герцогом померанским Богуславом. Одновременно с этим, почему-то укоренилось предание о том, что она именно ушла под воду в течение трех дней, а мореходы еще долго рассказывали предания о том, как где-то в северных морях им доводилось видеть торчащие из воды шпили легендарного города. Объединить эти версии позволяет предположение согласно которому датчане разрушили не сам город, а дамбы и шлюзы, которые защищали его от воды со стороны моря. То есть строители Винеты, возможно, были первыми в мире создателями таких реально действующих шлюзовых систем! — наподобие тех, которые сегодня позволяют существовать городам Голландии. Это вполне оправдано в данной местности и позволяет сделать пригодными для жизни и земледелия большие участки прибрежной болотистой земли, которые кроме того в обычных условиях постоянно подвержены наводнениям.

Доктор исторических наук Музея ранней истории в Берлине Клаус Гольдман рассказывает о том, что Винета очень часто упоминается в померанских сагах:

«В самом названии чувствуется славянское происхождение. Легенды гласят, будто раз в сто лет город всплывает на поверхность и спасти его сможет даже ребенок, но родившийся в воскресенье (такие дети особенно угодны Богу), который войдет в Винету и заплатит копейку. Однажды юноша, который пас овец, увидел чудесный город, только у него не было ни копейки».

Интересно, что Винета фигурирует в знаменитой книге Сельмы Лагерлёф «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями». Кстати, русская версия данной повести почти в 3 раза короче английской, а та, в свою очередь, раза в два короче шведской. Ряд глав был исключен при переводе. Итак, главный герой мальчик Нильс в ночь накануне Пасхи оказывается в огромном волшебном городе, поднявшемся из воды. В одной из лавок купец просит у него монету, но мальчик обнаруживает, что его карманы совершенно пусты и вспоминает, что при входе в город видел медную монетку на пляже, которую тогда пнул, не подняв… Город вновь уходит под воду. Позже он получает такое объяснение произошедшему с ним:

«Со своей стороны, Томметотт, я думаю, что вы заснули здесь на пляже и мечтали обо всем этом. Но я не хочу скрывать от вас, что Батаки, ворон, самый узнаваемый из всех птиц, однажды сказал мне, что на этом пляже был город Винета. Он был таким богатым и счастливым, что ни один город не был так прекрасен, но его жители, к сожалению, посвятили себя высокомерию и изобилию. Чтобы наказать это, говорит Батаки, город Винета был затоплен штормовым нагоном и утонул в море. Но его жители не могут умереть, и их город не будет разрушен. И однажды ночью каждые сто лет он во всей своей красе поднимается из моря и час лежит на поверхности земли».