«Культура есть сердце» Н. Рерих

В человеке есть центр светоносной энергии, её со­средоточение. Это и есть сердце. Потому по закону подо­бия оно и звучит на всё светлое. Отсюда происходит раз­личение сердцем – где есть Свет, а где есть тьма. Без раз­личения и к самому Свету не прийти, и не приумножить его, и не сослужить ему добрую службу. Не развито, за­темнено сердце – Света не будет. Сердце – основа и опре­делитель. Эпоха Света – Эпоха сердца. Эволюция воз­можна только со Светом. Почитание Света становится ос­новой основ. Преображение и (или) спасение возможно только через осветление. Но мы знаем, что почитание Света есть Культура (от слова Культ (латинское) – почитание, и Ур (санскрит) – Свет). Следовательно, Культура – спасение. В Культуре – спасение. В то же время, если Культура будет предназначена какому либо утончённому слою населения, то её значение и будет ограничено его влиянием. Ещё недавно этого могло быть вполне достаточно. Но режимы правящих классов всех времён и народов не способствовали распространению Культуры. Просвещённый народ для них был опасен. Легче управлять невежественными массами, безответственными и наивными. Но отбор – по соответствию. Новая, Светлая Эпоха всё более и более будет порождать людей высокого духовного уровня. Их потенциал непременно выровняет, а затем и превзойдёт существующий общий уровень развития человечества, связанный с выражением низменных корыстных интересов.

Из всего множества определений и понятий Куль­туры один из самых выдающихся мыслителей ХХ века Николай Константинович Рерих привлёк внимание мыс­лящего человечества к восприятию истоковых знаний о предмете размышления. Сама практика жизни подтвердила такой подход. Действительно, если Культуру рассматри­вать по корневым основам, то получаем почитание и слу­жение Свету. Иными словами, действия Культуры заклю­чаются именно в действии во имя всего Светлого, во имя Эволюции, во имя всего того, что свершится по Боже­ственному замыслу. В ошибочном, современном толкова­нии культуры, когда этот термин применяется к любому проявлению человеческой деятельности, где есть эле­менты, отличные от стандартных действий производства, происходит нелепое несоответствие определения культур­ного человека и культуры поведения.

Олег Чеглаков из книги «Культуру в жизнь!»

Николай Рерих. Книга Голубиная (эскиз фрески). [Голубиная книга] 1922