Найти тему
Мастер ХОРА

ДРУГОЙ. Истин двух быть не может; все религии мира – плоды одного дерева… И древу этому имя одно: древо знания

Мастер ХОРА на молодежном тренинговом марафоне HORA® TRANCE SPORT 2019
Мастер ХОРА на молодежном тренинговом марафоне HORA® TRANCE SPORT 2019

Из известных цивилизаций:

первая – от шаманской к жреческой цивилизации, со своим идеалом человека;

вторая – цивилизация единобожия и научно-технического прогресса, со своим идеалом человека;

третья, ее признаки – научно-техническая революция, всемирная интеграция. Вбирает в себя всё, что можно вобрать и ищет свой идеал человека.


Сегодняшняя эпоха – эпоха активных потребителей. Но и вся история цивилизации является историей потребителей. Идея также всегда была продуктом на рынке всеобщего потребления.

В чем сила идей, почему они так важны? То, что на виду, история двадцатого столетия: все войны, включая экономические, идеологически обосновывались. Идея использовалась и как щит, и как меч.

Сегодняшние щит и меч почти прогрессивны; щит – общечеловеческие ценности, меч – интересы. Это соединение несоединимого: нравственности и эго. Это бензин и огонь. И все же.

Индустриализация общества такова, что повернуть такую махину невозможно. Маховик истории раскручен. Путь общества разветвлен, в нем одновременно две тенденции, негатив и позитив, их столкновение проявляется (подробнее см. ниже).


Признаки третьей цивилизации.

Декларированные общечеловеческие ценности (права человека) – это ее нравственные заповеди, принятые демократическим методом. Они хоть и не от имени Бога написаны, но их ни одна из религий не может не признать; да и как с такими заповедями не согласиться? Т.е. они имеют общепризнанную легитимность, как религиозную, так и светскую. Демократия в полном смысле этого слова.

Уберите поддержанную мощью, силой цивилизованного мира идею общечеловеческих ценностей (свободы) – и непримиримые еще не одну тысячу лет не примирятся.

Таким образом, появился фундамент всемирной религии. Она объединяет и вбирает в себя все, что можно объединять (ценности), от религий до наук, включая экономику, политику и т.д. Общечеловеческие ценности – ее нравственный, духовный стержень, т.е. ее заповеди.

Ход событий говорит: можно будет ходить в любую церковь, духовно обогащаться и при этом никого не предавать.

В защиту сказанного: телевидение показывает нравственные проповеди разных религий. Вы послушайте их – и не увидите существенных противоречий.

Причина: истин двух быть не может; все религии мира – плоды одного дерева. С разных сторон этого дерева на разную почву падали; на какую почву падали, так и росли. И древу этому имя одно: древо знания. (Истоки плодов от древа см. «Змея и цветок», Книга II, часть I).

Можно не согласиться с тем, что всеобщая интеграция и общечеловеческие ценности образуют фундамент религии. Но: вектор нравственности обозначен, и за ним реально стоит объединяющая мощь.

Эта мощь призывает к возрождению и преображению религии той, что была. Нравственность вне религии невозможна, вся история человеческой цивилизации построена на ней. Все попытки ее подменить чем-то иным плохо кончались; без религии человек в лучшем случае ущербен.

То, что сегодня невооруженным глазом видно: проявился фундамент новой цивилизации, вектор истории определен.

Круг будет завершен, когда общечеловеческие ценности станут интересами человечества. Меч будет служить интересам щита и начнется отсчет времени третьей цивилизации, времени другого человека.
[Др1 1:1–21]

[ … ] к следующей части >>

©Мастер ХОРА, 2001
«ДРУГОЙ»

#мастер_хора #шамано_жреческая_цивилизация #интересы #возрождение #цивилизация_единобожия #научно_техническая_революция #всемирная_интеграция #общечеловеческие_ценности #права_человека