Коммунизм ни у кого не отнимает возможности присвоения общественных продуктов, он отнимает лишь возможность посредством этого присвоения порабощать чужой труд.
Карл Маркс, немецкий философ
Карл Маркс сегодня является одним из самых узнаваемых деятелей XIX века. Его идеи породили целую историческую эпоху, и на их базе даже создавались целые государства, в том числе СССР.
Даже спустя почти полтора века после смерти Маркса, его идеи находят своих сторонников, а его произведения обсуждаются и публикуются. О Марксе и его идеях пишут, в том числе, в учебниках по истории и обществознанию, и потому неплохо углубиться в них для успешной сдачи экзаменов по этим предметам.
Так давайте попробуем разобраться в основных тезисах его теории, чтобы человек, не знакомый с ними, также смог сформулировать свое отношение к ним. В этой статье рассмотрим, что собой представляют базис и надстройка.
Базис и надстройка
Собственно, Маркс и его последователи считали, что любое общество состоит из двух элементов, которые и имеют названия базис и надстройка.
Базис - это производственные отношения, то есть те устойчивые взаимодействия людей, в ходе которых создаются общественно-значимые блага, например продукты питания, инфраструктура, и другие жизненно необходимые вещи.
Базис может быть организован по-разному, например организацией производства могут заниматься частные лица, государство, или кто-либо другой, но смысл базиса всегда тот же, и сводится к обеспечению физического выживания людей.
Надстройка - это любые другие общественные отношения, помимо производственных, например политическая и духовная сферы жизни.
Для лучшего понимания, что такое надстройка, приведем исторический пример.
В Российской империи православие имело статус государственной религии, например в Уложении о наказаниях уголовных и исправительных (1845 г.) содержались статьи за нарушение православия. В качестве меры наказания, можно было получить ссылку и конфискацию имущества.
Статья 195. За совращение из православного в иное христианское вероисповедание, виновный приговаривается: к лишению всех особенных лично и по состоянию присвоенных ему прав и преимуществ и к ссылке на житье в губернии Тобольскую или Томскую...
Кроме того, предусматривалась уголовная ответственность для родителей, если они воспитывали своих детей не в православной вере. Существовали даже штрафы за неявку на церковную службу, в положенные для этого дни. Церковь также всячески поддерживалась государством, получала от нее земельные наделы и другие привилегии. Но для чего все это?
Напрашивается вывод, что церковь была идеологическим оружием в руках государства. Она поддерживала в людях определенные образцы поведения и мышления, которые были выгодны власти.
Так, церковь обосновывала существующий в стране политический режим, учила верить, что царь - помазанник божий, чья власть неоспорима. Также она переключала внимание людей с их материальных проблем на вопросы жизни после смерти, призывала не роптать на сложные условия существования, бедность и тяжкий труд.
А за спиной у церкви стояла та самая власть, которую она всячески поддерживала. Это был не только император и его родственники, но и высшее сословие - аристократы, владевшие землями и предприятиями.
И пусть крепостное право уже было отменено в 1861 г., бывшим крепостным приходилось нелегко. За свой труд они получали немного, а ведь еще нужно было платить своим бывшим хозяевам выкупные платежи, как то требовалось по реформе 1861 г. За свое освобождение приходилось дорого платить. Таким образом, до свободной и сытой жизни было еще далеко.
Вот для этого, по идее Маркса и его последователей, и нужна церковь: контроль за духовной жизнью людей, предотвращение и подавление всякого инакомыслия, создание из человека послушного исполнителя воли вышестоящих слоев.
Религия здесь, - это надстройка, а базис - то самое привилегированное сословие, которое сосредоточило в своих руках средства производства и жило богато, в то время как основная масса населения на них работала.
Надстройка, таким образом, порождается базисом и поддерживает его, дает ему теоретическое обоснование и опору. Надстройкой может быть не только религия, но и например, образование или политика. На счет политики можно привести изречение Владимира Ильича Ленина.
Политика - это концентрированное выражение экономики.
Ленин был не только сторонником и продолжателем идей Маркса, у него был и личный мотив ненависти к царской власти и религии. В 1887 г. его старший брат Александр (р. 1866) был арестован и казнен за подготовку покушения на императора.
Владимир Ильич считал, что сверхъестественные силы, на вере в которые и зиждется любая религия, не допустили бы такой несправедливости.
Спустя несколько лет состоялось его знакомство с марксизмом, и он еще более убедился в том, что религия является лишь средством манипуляции людьми в угоду политической и финансовой элите.
Таким образом, базис - это базовые общественные отношения, в ходе которых создаются различные блага, необходимые людям для жизни. Надстройка всегда подстраивается под базис и формируется им, поддерживает его существование.