Найти в Дзене
О чем кричит редактор

Стремление к оригинальности, как блок творческого мышления. Часть 2

Стремление к оригинальности для многих творческих людей становится мощнейшим блоком на пути развития их творческих возможностей, как бы парадоксально это ни звучало. Ведь нам кажется, если творческая личность пытается создать нечто «не такое, как у всех», это путь экспериментов, путь необычный, путь первопроходца и новатора, который позволяет узнать новое в самом себе, увидеть новое в окружающем мире. Но нам только кажется. Люди зачастую путают подлинную оригинальность и стремление к оригинальности, это происходит на протяжении всей человеческой истории. Об этом мы начали разговор в статье "Оригинальность в творчестве, как вред творчеству"
Давайте разбирать цитату Ф.М. Достоевского дальше, в чем ещё может быть блок для творчества. «Стоило иному только капельку почувствовать в сердце своем что-нибудь из какого-нибудь общечеловеческого и доброго ощущения, чтобы немедленно убедиться, что уж никто так не чувствует, как он, что он передовой в общем развитии. Стоило иному на слово принять к

Стремление к оригинальности для многих творческих людей становится мощнейшим блоком на пути развития их творческих возможностей, как бы парадоксально это ни звучало. Ведь нам кажется, если творческая личность пытается создать нечто «не такое, как у всех», это путь экспериментов, путь необычный, путь первопроходца и новатора, который позволяет узнать новое в самом себе, увидеть новое в окружающем мире. Но нам только кажется. Люди зачастую путают подлинную оригинальность и стремление к оригинальности, это происходит на протяжении всей человеческой истории. Об этом мы начали разговор в статье "Оригинальность в творчестве, как вред творчеству"

Давайте разбирать цитату Ф.М. Достоевского дальше, в чем ещё может быть блок для творчества.

«Стоило иному только капельку почувствовать в сердце своем что-нибудь из какого-нибудь общечеловеческого и доброго ощущения, чтобы немедленно убедиться, что уж никто так не чувствует, как он, что он передовой в общем развитии. Стоило иному на слово принять какую-нибудь мысль или прочитать страничку чего-нибудь без начала и конца, чтобы тотчас поверить, что это "свои собственные мысли" и в его собственном мозгу зародились».

Разница между обыденными переживаниями и между теми, что можно отнести к общечеловеческим, архетипичным, возвышенными, огромна. Любой человек, которого внезапно «выкинуло» из обыденного, ощущает это как озарение, как точку отсчета, как просветление. И он прав в том, что это действительно уникальное переживание, которое меняет жизнь. Но дело в том, что оно меняет только его жизнь. Каждого из нас озаряла истина, которая казалась такой ясной и простой, но до нас дошла совершенно внезапно и словно сдвинула нашу реальность на шаг вперед. Если знаний у нас немного, то мы тут же кидаемся вещать направо и налево о чуде, творим произведение, чтобы передать другим «благую весть», мы чувствуем, что на нас снизошло откровение, мы как бы обязаны его воплотить.

Сегодня как никогда подобного рода откровений на каждом шагу тоннами: в соцсетях учат блогеры расхожим истинам, снимают видео, пишутся популярные книги о том, как жить, авторы на страницах, курсах и интервью перетирают простейшую информацию, выступая словно гуру. При этом практически никто не говорит ничего по-настоящему нового. «Любите себя», «не слушайте никого, творите, мечтайте», «не будьте в токсичных отношениях», «живите свою лучшую жизнь уже сейчас» и т.д. Причем именно эта расхожая, совершенно бесплатная информация есть повсюду, она уже давно подгружена в наш мозг через регулярное потребление контента, но люди платят за неё деньги снова и снова. Это картина грандиозного застревания на уровне заезженных истин. Такая информация понятна, она хорошо продается, она легко воспринимается. Снова и снова мир пережёвывает жвачку простейших истин, и каждый ощущает себя чуть ли не провидцем или хотя бы мудрым человеком.

Любая по-настоящему новая информация, знание как таковое не дается легко. Мы развиваемся, когда нам приходится изучать, анализировать, обдумывать, синтезировать информацию, переживать-добывать её опытным путем. То есть, сегодняшняя иллюзия изучения чего-либо через «пережеванный контент» не дает людям по-настоящему получать знания. А когда у человека нет знаний, он какие-то личные откровения воспринимает, как уникальные, он не видит предысторию, не видит контекста, не знает корней. Хуже того, сегодня придается всему личному большая ценность: «раз это тебе помогло и стало твоим личным озарением, значит, это очень важно», и не имеет значения, что нового человек ничего не открыл. Получается, что таким образом человек топчется в узких рамках своей личной истории, своего личного восприятия мира, не обогащенного ни знанием истории, ни знанием философии и психологии, ни истории культуры. Он как бы вне контекста, он сам в себе. И ровно таким и получается творчество – лишенным корней, исторической отсылки и продолжения прошлого в будущее, маленькое переживание, заключенное в рамки этого переживания.

А потом мы получаем, например, книги, в которых автор с пафосом и трагичностью вещает чистейшие стереотипы. В ответ я слышу: «Вам что жалко, каждый может делать то, что посчитает нужным?». Да, мне жалко культуру, которая наполняется подобными произведениями. Но ещё жалко, что человек лишает себя возможности узнать себя, раскрыть свой потенциал, узнать силу и мощь своего разума, соприкоснуться с чудом интуитивного прозрения, углубить познание мира и жизни, обогатив собой мир.

Что касается заимствования идей и чужих мыслей тут и говорить нечего, это явление тем популярнее, чем необразованнее население. Каждому сегодня кажется: «я тоже мог до этого додуматься», потому что мало кто знает о том, как добывается знание, многим кажется, что это пшик, пылинка, которая могла залететь любому в голову. Поэтому спокойно люди говорят якобы свои мысли, не ссылаясь на источники своих «озарений»: ни на книги, ни на блогеров, ни на курсы. Мне нравится в этом смысле философская среда прошлых эпох: один философ нечто утверждает, на это утверждение пишется статья со ссылками на того, кто возбудил интерес автора этой статьи, статья может быть опровергающей первой утверждение, а может быть дополняющей. Происходит расширение знания и каждого из участников, и философской сферы в целом. Сегодня мы так зациклены на собственном эго, что не можем выйти за рамки самих себя из страха нарушить нашу иллюзорную уникальность и ценность.

То есть, то, над чем иронизировал Достоевский, сегодня новая норма.

Казалось бы, и ладно. Да, для широких масс. Но если мы с вами ищем путь к собственной уникальности, нам придется за собой признать: с нами случаются подобные моменты, мы можем их отследить и научиться исследовать те явления, которые нам кажутся удивительным, узнать, как воплощали нечто подобное другие, что об этом писали мыслители, как это повлияло на историю.

Ведь мы можем взаимодействовать с миром, углубляя и расширяя самих себя:

– делать ссылки на интересные мысли у тех или иных авторов, продолжать дискуссии, но не в комментариях, работая на чужой контент, а развивать собственные идеи и взгляды на основе того, что вас затронуло. Что значит развивать? Это означает формулировать мысль. Не надо стесняться некоторой первоначальной скомканности мыслей, четкость и ясность мысли приходит только с опытом;

– обсуждать книги, песни, картины с точки зрения озвученных в них идей, спорить об этих идеях. Из спора, и правда, рождается новая мысль, она может стать вашей. Например, если вы хотите поделиться песней или книгой, расскажите, какую именно тему она затронула, почему вам это стало важно, что мы можете сказать по этой теме. Если тема действительно вас затронула, можно исследовать её с точки зрения истории или философии. Выскажитесь по теме;

– на какие-то темы, истории мы реагируем сильнее, не зная порой, что вызвало в нас такую яркую реакцию. Очень часто мы тут же на эмоциях выплескиваемся в комментариях, пишем какие-то посты. Но если хоть что-то вас «дергает», стоит исследовать вопрос. Во-первых, чтобы избежать влияния коллективных тем, которые дергают за ниточки намеренно огромное количество людей. Во-вторых, попытаться увидеть провокацию автора, и не оказаться, как и в первом случае, куклой на ниточках, за которые дергает кукловод. И только, в-третьих, разобраться в самом себе, почему именно вас это зацепило. Порой это ведет к удивительным открытиям и позволяет открыть двери в те комнаты бессознательного, которые до этого были накрепко от вас заперты.

Отрывок из Бережной книги (книга о поиске уникальности через творчество, пока в черновике) Продолжение следует - о том, что же такое оригинальность, и если не к оригинальности, то к чему стремиться
_____________________
Анна Гутиева, писатель, лит.ред, психолог

Статьи по психологии творчества:
Творчество, как поиск своей уникальности
Творческая неудача: как пережить
Мы не хотим быть нами: творческие блоки
Поиск себя в творчестве
Оригинальность в творчестве - вред творчеству
Мечта, как психологический блок

Книга по психологии и технике писательства "
О чем кричит редактор"