Часть 7 (окончание)
Перелистнем еще несколько страниц и продолжим.
Свою руководящую роль в обществе, строящем духовный социализм и коммунизм, «духовный пролетариат», т.е. истинно культурная общественность, осуществляет через партию Культуры, которая является духовной по своей идеологической природе, а также по своим историческим целям и задачам.
Такая партия необходима, поскольку (если вновь перевести одно из положений ленинской теории на язык духовных понятий и категорий) только политическая партия духовного пролетариата, партия Культуры, «в состоянии объединить, воспитать, организовать» авангард духопролетариата и всей трудящейся массы, «который один в состоянии противостоять неизбежным мелкобуржуазным (духовным) колебаниям этой массы, неизбежным традициям и рецидивам» узости и предрассудков, и руководить всей объединенной деятельностью всего духопролетариата, т.е. руководить им политически, а через него руководить всеми трудящимися и устремленными к Свету массами.
Партия осуществляет руководство общественным развитием страны, организует и направляет усилия всего народа на решение текущих и перспективных задач духовно-общинного строительства и несет всю полноту ответственности за судьбы народа и страны.
Она, как высшая форма общественной организации, во всех своих делах руководствуется духовными и материальными потребностями общества, объединяет и координирует деятельность многочисленных и многообразных организаций и объединений трудящихся, подчиняет ее общим задачам строительства духовного коммунизма.
Поэтому партия Культуры - есть руководящая и направляющая сила духовного развития всего общества и передовой отряд духопролетариата».
Но всю книжку сразу не перепишешь и не переработаешь, поэтому остановлюсь.
А закончу о будто бы при этом «миссионерском навязывании», в том числе - о «навязывании с трибун».
Есть психологически очень тонкий и глубокий художественный фильм о В.И. Ленине - «Синяя тетрадь».
Много там замечательных эпизодов, и как раз один из них, памятуя о словах из Учения, что «тонка грань между утверждением и навязыванием» (а также и о контексте, в рамках которого ведется данный разговор), мне и хочется здесь сейчас пересказать.
В картине повествуется о нескольких днях жизни В.И. Ленина на берегу озера Разлив, где ему под видом нанятого для покоса работника приходилось скрываться от преследования реакционных властей.
С ним, как утверждается в фильме, в это время скрывался и Григорий Зиновьев.
Ленин как раз в это время работал над своей книгой «Государство и революция», в которой разрабатывал именно те вопросы, о которых идет речь и в этой статье.
Так вот, однажды утром между ним и Григорием Зиновьевым произошел следующий диалог:
- Но я боюсь, что Вы как раз и отрываетесь от масс, - сказал в ответ Ленину Зиновьев, когда услышал от Вождя, что время взятия власти пролетариатом в стране вот-вот настанет. - Вы забегаете вперед. Вы нетерпеливы. Вас надо держать за фалды. Нам теперь следует маневрировать и ждать.
- Ждать? - Ленин испытывающее посмотрел на него. - А кто еще умеет так ждать, как русские марксисты? Разве мы мало ждали? Но бывают такие моменты, когда ждать - преступление. И такой момент может скоро наступить. Он непременно скоро наступит. И если мы и тогда уклонимся от немедленного действия, если и тогда не предадим проклятью наше терпение, то мы - трусы и ничтожества, и история никогда нам этого не простит!
Он умолк. С минуту оба молча смотрели друг на друга.
- Впрочем, - сказал, наконец, спокойно Ленин, - у нас есть партия и есть ЦК, и они примут решение в нужный момент.
(А вот теперь мы подошли к теме «навязывания». Внимание!)
- Все это слова, - ответил на это Зиновьев, - Вы прекрасно знаете, что Ваше мнение имеет решающее влияние на ЦК. (То есть, мол, «Вы все равно, в конечном счете, навяжете всем свое»).
На что Ленин, ничуть не смутившись, ответил так:
- Ну что же, я горжусь тем, что умею убедить товарищей!
Этим закончился диалог о ненавязывании.
Вот и я, хоть и вовсе не Ленин, но беря с него пример, не буду считать, что я навязал людям (в том числе и путем «миссионерских призывов с трибуны») что-то свое, если кто-то, выслушав меня, подумает и наедине с собой решит, что, быть может, я и прав.
На мой взгляд, лучше считать, что имею право «гордиться тем, что умею убедить товарищей».
По этой теме читайте также:
-----------------------------------------------------------------------------------
Уважаемые читатели!
Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.
Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.
А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал
"Кто мы? Откуда? Куда идем?"