Римляне всегда воспринимали религию с практической точки зрения. Ключевым принципом их верований было: «Я даю, чтобы ты дал». Человек приносил богам жертвы и молитвы, ожидая взамен удачи, защиты и смысла жизни. С этой позиции монотеизм казался удобнее политеизма — ведь не нужно запоминать, какой бог за что отвечает, и бояться, что один божество обидится на поклонение другому.
К началу I века н.э. римское общество уже было готово к принятию монотеистического культа. Философия Древней Греции давно развивала идеи Единого Бога, а культ обожествления императоров вызывал все большее недоверие, разрушая традиционные верования. В этом контексте неудивительно, что появились люди, поклонявшиеся новому, загадочному божеству. Они тайно собирались в катакомбах, у военных лагерей и в домах приверженцев. Их бог почитался как спаситель человечества. Его рождение отмечали 25 декабря, а во время трапез в его честь верующие вкушали вино и хлеб как символ бессмертия.
Имя этого бога было Митра.
Митраизм как альтернатива христианству
Культ Митры пришел в Римскую Империю из зороастризма, через эллинистический Восток. О нем упоминал еще Плутарх в 67 году до н.э., рассказывая о ритуалах киликийских пиратов. Однако митраизм в Риме трансформировался в самостоятельную религию. Как и в других случаях (например, с египетской Исидой), римляне адаптировали чужие божества под свою культуру.
Митра — победитель сил тьмы, воин света, защищающий мир от демонов. Его культ особенно распространился среди солдат. В отличие от традиционных религий, митраизм не требовал больших храмов: богослужения могли проходить где угодно, даже в походе. Он создавал братства верующих, побуждая их к взаимопомощи и самопожертвованию. Также митраизм привлекал аристократов, которым нравились тайные ритуалы и философские споры о битве Света и Тьмы.
Во многом митраизм развивался по тем же причинам, что и христианство. Более того, символом Митры был крест в круге, в то время как ранние христиане избегали креста как знака позорной казни. Позднее христианство позаимствовало из митраизма немало элементов. Если бы не влияние христианства, то митраизм вполне мог бы стать официальной религией Рима и, возможно, всей последующей европейской цивилизации.
Альтернативная история: Римская империя под знаком Митры
Представим, что в 312 году император Константин увидел в небе знак не христианского креста, а крест в круге — символ Митры. Победив у Мульвийского моста, он провозглашает митраизм государственной религией. Империя объединяется вокруг культа Митры, а его братства становятся основой новой духовной власти.
В 314 году в Арелате и в 325 году в Никее проводятся соборы лидеров митраистских общин, где формулируется митраистский символ веры и создается структура церковной организации. В Риме возводится грандиозный храм — Великий Митреум, купол которого венчает золотой крест в круге.
После падения Западной Римской Империи только митраистские братства удерживают культурное единство Европы. Верховный Жрец постепенно превращается в политического лидера, управляя королевствами из Рима — Митрополии. В Византии Митрополит Константинопольский остается духовным лидером, подчиненным императору.
В XIII веке объединенная армия европейских рыцарей отправляется в Восточный Крестовый поход. Их цель — священная земля Персии, родина Митры, оккупированная язычниками…
Такой могла бы быть история Европы, если бы Рим выбрал другой путь.
Теперь ты знаешь больше! Ставь лайк и подписывайся на канал, чтобы проводить время в Интернете с пользой!
