И всё-таки женский взгляд сильно отличается от мужского, если Вы сравните картины Яблонской или Серебряковой с картинами Дейнеки или Пименова, например.
У Яблонской он очень женский — прямо квинтэссенция (от лат. quīnta essentia «пятая сущность» — в античной и средневековой философии и алхимии пятый элемент (stoichéion (στοιχεῖον) «первоначало») или пятая стихия — эфир (от др.-греч. αἰθήρ — «эфир, верхний воздух»; лат. aether)) женственности: красота, любовь, дети, детство, женщины, брак, весна, рождение, создание новой жизни, природа, обновление. Пока я нашёл только одну её картину о судьбе женщин и детей во время войны.
Общество/государство/культура/цивилизация, которые пренебрегают защитой/воспитанием/образованием/развитием детей и девочек/девушек/женщин — обречены на вымирание. У них нет будущего.
Речь идёт вовсе не о сексуальности и тем более не о гендерности, а о том, что каждая девочка/девушка/женщина — это воплощение Предвечной и Вневременной Богини — Божественной Матери/Возлюбленной и великая творческая, жизнесозидающая и жизнеутверждающая сила. Именно Богиня—Женщина создаёт человеческий мир и делает возможным его продолжение и историю. Именно поэтому культ Богини является древнейшей религией человека на Земле, начиная с палеолитических статуэток и заканчивая великими творениями современных художников и скульпторов.
Картины Яблонской показывают, насколько прогрессивным и развитым обществом был СССР, в котором уделялось самое пристальное внимание воспитанию и развитию здоровой девочки/девушки/женщины, составляющей основу любой нации, претендующей на будущее.
Советская женщина была освобождена формально и во многом фактически. Это не значит, что не было несчастных женщин и что все проблемы были решены и что все права и свободы женщин всегда соблюдались и не нарушались. Это значит, что таков был идеал и основа государственной идеологии и политики.
И Яблонская как раз воплотила в своей живописи этой идеал и эту реальность, к достижению и закреплению которой стремился СССР — подлинное равноправие и взаимоуважение обоих полов с признанием их непреходящей значимости, неповторимости, уникальности и достоинства, государственная политика защиты материнства и детства.
Развитость СССР в картинах Яблонской демонстрируется ещё и тем, какое огромное внимание в нём уделялось защите прав и воспитанию и развитию детей через здоровое материнство и через систему образовательно-воспитательных учреждений от яслей и детских садов, затем целого ряда спортивных/художественных/культурных/творческих кружков и секций до школ и университетов. Опять же, это не значит, что все советские дети всегда были счастливы, это лишь указывает на основы государственной политики и идеологии в этой сфере.
См. также:
Женский взгляд на СССР в оконной живописи Елены Леоновой (кликнуть)
Большевики изгнали интеллигенцию — а Делла-Вос-Кардовская? (кликнуть)
СССР: женский взгляд Ирины Воробьёвой (кликнуть)
СССР: женский взгляд Нины Сергеевой (кликнуть)
СССР: женский взгляд Марины Козловской (кликнуть)
См. также:
СССР: история великой страны в картинах соцреалиста Самохвалова (кликнуть)
История СССР глазами соцреалиста Труфанова (кликнуть)
СССР: история великой страны глазами соцреалиста Пименова (кликнуть)
СССР: история великой страны глазами соцреалиста Дейнеки (кликнуть)
Великая Отечественная война глазами художников СССР (кликнуть)
См. также:
О вредительстве в оборонной промышленности глазами Грабина (кликнуть)
Какой истории СССР учат узбеков (кликнуть)
Сопротивление узбеков раскрепощению женщин (кликнуть)
Как узбекская мафия разрушала СССР: хлопковое дел (кликнуть)
Русские СССР в Таджикистане — творцы или угнетатели? (кликнуть)
Русские СССР в Казахстане — творцы или угнетатели? (кликнуть)
Русские СССР в Грузии — творцы или угнетатели? (кликнуть)
Сталинская военная экономика: нарком боеприпасов Горемыкин (кликнуть)
Настоящий Сталин: маршал Голованов вспоминает... (кликнуть)
«Эта пушка — шедевр»: Сталин и создание лучшей в мире артиллерии (кликнуть)
«Антисталинист» Хрущёв — организатор массовых репрессий (кликнуть)